Есенин С.А.
ЖЕЛЕЗНЫЙ МИРГОРОД
I
Я не читал прошлогодней статьи Л. Д. Троцкого о современном искусстве, когда был за границей. Она попалась мне только теперь, когда я вернулся домой. Прочел о себе и грустно улыбнулся. Мне нравится гений этого человека, но видите ли?.. Видите ли?..
Впрочем, он замечательно прав, говоря, что я вернусь не тем, чем был.
Да, я вернулся не тем. Много дано мне, но и много отнято. Перевешивает то, что дано.
Я объездил все государства Европы и почти все штаты Северной Америки. Зрение мое переломилось особенно после Америки. Перед Америкой мне Европа показалась старинной усадьбой. Поэтому краткое описание моих скитаний начинаю с Америки.
ВОТ “PARIS”
[Пароход “Париж” (искаж. англ.).]
Если взять это с точки зрения океана, то все-таки и это ничтожно, особенно тогда, когда в водяных провалах эта громадина качается своей тушей, как поскользающийся… (Простите, что у меня нет образа для сравнения, я хотел сказать — как слон, но это превосходит слона приблизительно в 10 тысяч раз. Эта громадина сама — образ. Образ без всякого подобия. Вот тогда я очень ясно почувствовал, что исповедуемый мною и моими друзьями “имажинизм” иссякаем. Почувствовал, что дело не в сравнениях, а в самом органическом.) Но если взглянуть на это с точки зрения того, на что способен человек, то можно развести руками и сказать: “Милый, да что ты наделал? Как тебе?.. Да как же это?..”
Когда я вошел в корабельный ресторан, который площадью немного побольше нашего Большого театра, ко мне подошел мой спутник и сказал, что меня просят в нашу кабину.
Я шел через громадные залы специальных библиотек, шел через комнаты для отдыха, где играют в карты, прошел через танцевальный зал, и минут через пять чрез огромнейший коридор спутник подвел меня к нашей кабине. Я осмотрел коридор, где разложили наш большой багаж, приблизительно в 20 чемоданов, осмотрел столовую, свою комнату, две ванные комнаты и, сев на софу, громко расхохотался. Мне страшно показался смешным и нелепым тот мир, в котором я жил раньше.
Введение
Россия в начале XX века была на грани глобальных изменений. Экономическое развитие отставало от европейских стран, большая часть населения жила в нищете и отсталости, а государственная власть была устроена в виде абсолютной монархии. В 1917 году произошла революция, которая поставила красную власть на место старой монархии, и началась эра коммунистического строительства.
Латинская америка плавильный котел. Латинская Америка в XIX веке ...
... порт Нью-Йорк, воскликнул: „Америка - это созданный богом величайший плавильный котел, в котором сплавляются все ... своем памфлете под названием «Общее чувство», написанном в 1776 г., отмечал, что «американцы ... констатировал в работе „Америка без этничности“, что это „было надеждой для Америки, единственный путь ... большой успех. Высокую оценку пьесе дал присутствовавший на спектакле президент Т.Рузвельт. ...
Текст
Одним из сторонников новой власти был и известный русский писатель Михаил Булгаков. В его романе «Белая гвардия» он описал жизнь на Руси в период большевистского строительства, а также свой взгляд на происходящее.
В произведении «Белая гвардия», описывая свой путь в Америку, главный герой разочаровывается в нищей России, на которую цепляются все иностранные враждебные государства. Тем не менее, он остается сторонником коммунистического строительства.
Прибыв в Нью-Йорк, герой восхищается мощью и величием города, которое даже невозможно выразить словами. Он видит железобетонные арки и дымящиеся фабрики, которые напоминают ему о грядущих перемен среди бедного населения России.
Тем не менее, при попытке въезда на территорию США, героя отправляют на карантин на Элис-Аленд под предлогом, что он является большевистским агитатором. Булгаков, описывая положение своего героя, показывает, что и в мире развитых демократических стран не всегда возможность свободного передвижения, особенно в период политических потрясений.
Заключение
Сочинение Булгакова «Белая гвардия» отражает громадные изменения, происходившие в России в начале XX века, и показывает взгляд на них одного из виднейших русских писателей своего времени. Книга является важным информационным источником для изучения истории России и политических перемен, происходивших в начале XX века.
В кабину к нам неожиданно являются репортеры, которые уже знали о нашем приезде. Мы выходим на палубу. Сотни кинематографистов и журналистов бегают по палубе, щелкают аппаратами, чертят карандашами и всё спрашивают, спрашивают и спрашивают. Это было приблизительно около 4 часов дня, а в 51/2 нам принесли около 20 газет с нашими портретами и огромными статьями о нас. Говорилось в них немного об Айседоре Дункан, о том, что я поэт, но больше всего о моих ботинках и о том, что у меня прекрасное сложение для легкой атлетики и что я наверняка был бы лучшим спортсменом в Америке. Ночью мы грустно ходили со спутником по палубе. Нью-Йорк в темноте еще величественнее. Копны и стога огней кружились над зданиями, громадины с суровой мощью вздрагивали в зеркале залива.
Утром нас отправили на Элис-Аленд. Садясь на маленький пароход в сопровождении полицейских и журналистов, мы взглянули на статую свободы и прыснули со смеху. “Бедная, старая девушка! Ты поставлена здесь ради курьеза!” — сказал я. Журналисты стали спрашивать нас, чему мы так громко смеемся. Спутник мой перевел им, и они засмеялись тоже.
На Элис-Аленде нас по бесчисленным комнатам провели в комнату политических экзаменов. Когда мы сели на скамьи, из боковой двери вышел тучный, с круглой головой, господин, волосы которого немного были вздернуты со лба челкой кверху и почему-то напомнили мне рисунки Пичугина в сытинском издании Гоголя.
- Смотри, — сказал я спутнику, — это Миргород! Сейчас прибежит свинья, схватит бумагу, и мы спасены!
- Мистер Есенин, — сказал господин.
Я встал. — Подойдите к столу! — вдруг твердо сказал он по-русски. Я ошалел.
- Подымите правую руку и отвечайте на вопросы.
Я стал отвечать, но первый вопрос сбил меня с толку:
Глава 1. Образы авторов – носителей основных постулатов гуманизма
... в работе далее. Основные аспекты гуманизма, существующие в рассказах, выводятся Рэем Брэдбери и А.П. Чеховым не тождественно друг другу. ... поздно». Впрочем, можно сказать, что подобную цель преследовал А.П.Чехов, наиболее реально изображая действительность и показывая, насколько она ... себя в стихах» ), тем не менее, образы автора реального и автора – повествователя неминуемо связаны друг с другом. В ...
- В бога верите?
Что мне было сказать? Я поглядел на спутника, тот мне кивнул головой, и я сказал:
—Да.
- Какую признаете власть?
Еще не легче. Сбивчиво я стал говорить, что я поэт и что в политике ничего не смыслю. Помирились мы с ним, помню, на народной власти. Потом он, не глядя на меня, сказал:
Развертывание исследования
В данной работе рассматривается история автора, который покинул Берлин и отправился в США, где столкнулся с новыми впечатлениями и впервые ощутил атмосферу Америки. Он описывает свои первые впечатления от прибытия в Нью-Йорк, ощущение знакомого запаха и встречи с заинтересованной толпой.
Автор отмечает, что на улицах Америки слишком темно, чтобы понять, что такое электрический свет Бродвея. Он замечает, что внутри страны нет веры в бога и свет предназначен для человека. Автор решает начать свое описание не с самого Бродвея, а с человека на Бродвее.
Далее автор обращается к культурникам, которые были обижены жестокостью русской революции, и предлагает им взглянуть на историю Америки, страны, которая стала символом индустриальной культуры. Он отмечает, что после открытия страны туда потянулся весь неудачливый мир Европы, искатели приключений и авантюристы, которые вступали на службу к разным правительствам и противостояли коренному народу Америки.
Введение
В данной статье рассматривается ситуация и судьба народа краснокожих в Северной Америке. В результате жестоких войн и политики хищников, многомиллионный народ краснокожих оказался на грани исчезновения. На сегодняшний день их численность составляет всего около 500 000 человек, которые живут отгороженными от культурного мира стеной, созданной кинематографическими предпринимателями.
Судьба Гайаваты
Один из представителей краснокожих народов, Гайавата, стал энтографическим киноартистом, показывая в фильмах свои обычаи и искусство. Он продолжает плавать на своих пирогах в отгороженных водах, но около Нью-Йорка он видит громады броненосцев, на которых висят аэропланы. Эти гигантские корабли способны поднимать и опускать аэропланы с помощью спускных досок.
Индустрия и литературное строительство
Автор отмечает, что нужно пережить реальный быт индустрии, чтобы стать ее поэтом. Он считает смешными поэтов, которые пишут о плохих американских журналах, не знакомясь с реальностью. В то же время, он предпочитает не оболгать тот быт, в котором мы живем, и предпочитает вести свою телегу на советской платформе.
Заключение
Исследование показывает, что судьба народа краснокожих в Северной Америке была трагичной. Однако, остатки этого народа продолжают существовать и сохранять свою культуру благодаря усилиям кинематографических предпринимателей. Гайавата, как представитель этого народа, показывает свою культуру в фильмах, наблюдая при этом современные достижения индустрии. Автор призывает не забывать о реальности и не оболгать свой быт, стремясь стать поэтом своей собственной жизни.
Америка: возможности и реальность
Америка славится своими возможностями, которые кажутся бесконечными. За последние двадцать лет Сила Америки развернулась окончательно. Дома на Бродвее напоминают настоящие дворцы, они величественно высочаются на несколько этажей. Ночью на Бродвее гораздо приятнее идти, чем днем — перед глазами просто море электрических афиш и дизайнерских решений, вплоть до электрических газет, строчки которых бегут по 20-му или 25-му этажу налево беспрерывно до конца номера.
Реферат художественная культура майя
... Возрождения и классицизма; в более широком понимании — наивысшие художественные достижения эпох подъёма искусства и культуры разных народов, Проявляющиеся в различных, подчас далёких от античных, стилистических ...
Однако все это кажется наружным блеском и скрывает ту реальность, которую можно увидеть в глубинках страны. Тот, кто знает Америку по Нью-Йорку и Чикаго, тот знает только праздничную или, так сказать, выставочную Америку. А территории глубинки демонстрируют другое, гораздо меньше блеска, а больше обыденности и скромности. Внутренняя Америка далека от стольких возможностей, о которых мы привыкли слышать.
Быт внутренней Америки
Равнины и жиденькие леса предоставляют жилище маленьким селениям негров. Города становятся похожими на европейские, в их внешности выявлены стартующие популярные архитектурные направления, творящие в своих масштабах настоящее искусство. Однако они не такие громоздкие, как те, что находятся на более развитых территориях, и вполне уютны. Главное отличие от ранее увиденного — непогода и консерватизм.
Реалии обыденности Америки
Америка — страна меняющая свой облик и развивающаяся. В постепенном переходе к будущему, страна все строит и строит. Однако этот динамический и быстрый прогресс заплачивается высокими ставками, которые беруть на себя неравенства и гендерные различия, селения трудовых мигрантов и т.д.
Многие россияне до сих пор верят в деда с бородой, уповают на его милость, что делает ощущение гордости и сопереживания за свою Родину сильным и болезненным. Однако надо отдавать должное тому факту, что в России тоже свой страстный и трудовый быт, который, во многом совершенно иной по структуре, заставляет всё-таки начать просвещаться и методично развиваться в будущем.
Черные люди занимаются земледелием и отхожим промыслом. Язык у них американский. Быт — под американцев. Выходцы из Африки, они сохранили в себе лишь некоторые инстинктивные выражения своего народа в песнях и танцах. В этом они оказали огромнейшее влияние на мюзик-холльный мир Америки. Американский фокстрот есть не что иное, как разжиженный национальный танец негров. В остальном негры — народ довольно примитивный, с весьма необузданными нравами. Сами американцы — народ тоже весьма примитивный со стороны внутренней культуры.
Исследование, основанное на предоставленных данным, позволяет проследить некоторые особенности культуры и общества в Соединенных Штатах Америки. Одним из главных факторов, влияющих на развитие американской культуры, является владычество доллара. Под его влиянием американцы становятся всецело погруженными в бизнес и утрачивают интерес к сложным вопросам.
Культура Америки находится на низшей ступени развития, что подтверждается неразрешенными вопросами, такими как постановка памятника Эдгару По, которые остаются открытыми. Это свидетельствует о том, что американская нация является молодой и еще не полностью сформировавшейся.
Однако громадная культура машин, которая создала славу Америки, не является органическим выражением гения народа. Народ Америки выполняет заданные ему чертежи и последовательно следует им. Особое внимание следует уделить культуре электричества, где фигура Эдисона играет важную роль. Без его гениальности культура радио и электричества не появилась бы так рано, и Америка не была бы такой величественной, как сейчас.
Отечество. Дым. Эмиграция. Русские поэты и писатели вне России. ...
... жителей России: Народ мой! На погибель Вели тебя твои поводыри… Народ не ... никаких декадентских вывертов. «На фоне русского модернизма поэзия Бунина выделяется как хорошее ... золотые горы) или уехать в Америку, где было бы сытно и ... Энциклопедический словарь, 1953). После смерти Ивана Алексеевича его приняли в семью ... о прошлом, о прошлом думаешь… об утерянном, пропущенном, счастливом, неоцененном, о ...
Америка, особенно Нью-Йорк, производит замечательное впечатление со стороны. Например, американский полисмен, одетый под русского городового, вызывает интерес. Это объясняется тем, что мануфактурная промышленность, особенно эмигранты из России, сосредоточена в Нью-Йорке. Евреи составляют значительную часть населения города и имеют свою собственную культуру и театры, а также выдающихся представителей в литературе, таких как Мани-Лейб.
Однако, несмотря на это, в Америке существуют курьезы. Продажные и беспринципные журналисты освещают город Бродвей огнями своих статей. В то время как в России, где живут в условиях крайней нужды, такие журналисты не получают такой широкой популярности. Железобетонные здания и городская суета ограничивают восприятие и зрение американцев.
В целом, Америка является страной, которая подбирает окурки из европейской культуры и создает из них нечто грандиозное. В отличие от Европы, которая курит и бросает, Америка сохраняет и развивает эти окурки, создавая собственную уникальную культуру.
