История и содержание сочинения Иоганна Кеплера «Сон, или Посмертное сочинение о лунной астрономии»
Сочинение Иоганна Кеплера «Сон, или Посмертное сочинение о лунной астрономии» является уникальным и насыщенным работой, написанной знаменитым немецким астрономом и математиком. Оно заслуженно занимает первое место в нашем очерке о фантастических космических творениях людей с XVII по середину XIX века.
Иоганн Кеплер начал писать «Сон» в 1593 году, а после прочтения диалога Плутарха «О лике, видимом на диске Луны» серьезно переработал его рукопись с 1620 по 1630 год. Однако сочинение было опубликовано лишь после смерти Кеплера в 1634 году. Это произведение можно считать предтечей научной фантастики и первым астрономическим сочинением, где окружающий мир и явления описываются с точки зрения наблюдателя на Луне.
Иоганн Кеплер всегда стремился найти гармонию в устройстве мира, и его открытые законы движения космических тел соответствовали этой гармонии и дали научное понимание движения планет Солнечной системы. Он был настоящим ученым и всегда использовал строго научные методы в своих исследованиях.
Кеплер осознавал, что научные познания его времени не позволяют представить реальные способы передвижения в космическом пространстве. Поэтому, когда он задумал описать свою фантазию о космическом путешествии, он решил связать ее с научными достижениями. Он осторожно называет науки духами и указывает, что в своем сочинении упоминает метафизику, медицину, этику, астрономию, геометрию и арифметику.
Учёный решил провести своё космическое путешествие, следуя необычному совету чародейки. Он завершил свои наблюдения звёзд и Луны и отправился спать, надеясь, что во сне найдёт ответы на свои вопросы. Во время сна ему привиделась книга, которую он приобрёл на ярмарке. В этой книге рассказывалось о путешествии на Луну через рассказ одного из духов. Важно отметить, что в данном контексте под словом «дух» или «даэмон» автор подразумевает науку о небесных телах — астрономию.
Оказывается, духи часто помогают людям осуществлять путешествия на Луну и уделяют большое внимание проблеме доставки космонавтов на спутник Земли. Они определяют физические параметры потенциальных космонавтов, отбирая только тех, кто является физически подготовленным и имеет хорошую адаптацию к экстремальным условиям. Такие люди должны иметь опыт верховой езды или плавания в Индии, а также привыкать к питанию, состоящему из сухарей, чеснока, вяленой рыбы и других малоаппетитных продуктов.
Как и где узнать результаты сочинения от 3 декабря 2014 года?
... сдать ЕГЭ по этим предметам в феврале 2015 года 6. Ученикам, получившим на ЕГЭ неудовлетворительные результаты более чем по одному обязательному предмету, либо получившим повторно неудовлетворительный результат по одному из ... минут. Для пересдачи сочинения отведено две даты: 4 февраля 2015 года и 6 мая 2015 года. Ранее на московском портале госуслуг уже размещались . В 2014 году этот сервис стал ...
Затем дух, выступая от имени Кеплера, обсуждает физические и физиологические проблемы космического путешествия на Луну. Расстояние до Луны, сила притяжения Земли и Луны, разрежённый воздух и экстремальные температуры — все эти факторы являются серьёзными вызовами для космонавтов.
Далее автор описывает Луну с атмосферой и жителями. Он красочно и математически точно описывает, как Земля, Солнце и звёзды видятся наблюдателю с Луны из разных её зон. Он отмечает, что Земля может быть над головой или склоняться к горизонту, но для любого места её высота над горизонтом остаётся неизменной. Это создаёт ощущение, что Земля выглядит как гора, окутанная пламенем.
Появление этой загадочной книги о реальном космическом пространстве и человеке за пределами Земли имело множество последствий и значение. Во-первых, оно привело к обвинению матери автора в колдовстве. Во-вторых, книга оказала серьёзное влияние на многих последующих авторов в данном жанре. И, наконец, именно таким образом американские астронавты увидели нашу Землю, ступив на поверхность Луны в 1969 году — через 350 лет после написания этих строк Иоганном Кеплером.
Луна и соблазн хотя бы в фантазиях побывать на нашем космическом спутнике не давали покоя не только учёным мужам. Представители той самой христианской церкви, которая сожгла в 1600 году за космическую ересь Джордано Бруно, тоже брались ради этого за перо. В двадцатые годы XVII века, в то время когда Кеплер составлял примечания к своему «Сну», английский прозаик и епископ Герифордский Фрэнсис Годвин написал выдающееся для церковного деятеля произведение «Человек на Луне, или Описание путешествия туда».
Такой увидел герой Кеплера Землю с Луны
Лунное путешествие Гонзалеса на лебедях
Его герой испанец Доминго Гонзалес совершает полёт на наш спутник с помощью прирученных диких лебедей, соорудив для них специальную упряжку и удобное сиденье – для себя. Следуя завоёвывающей все большее количество умов науке того времени, в частности гелиоцентрической модели мира Коперника (в чём автор признаётся отдельной строкой), Годвин обозначает в этом путешествии некоторые его физические особенности, в том или ином виде согласующиеся с реальным полётом к Луне. Дорога туда и обратно занимает у него 12 и 9 дней соответственно. Поднимаясь всё дальше от Земли, Гонзалес обнаруживает, что наступает момент невесомости. Все небесные тела вращаются у него вокруг своей оси. Земля с Луны показалась путешественнику больше, чем Луна с Земли. Сила притяжения на Луне оказывается меньше земной.
Лунная утопия в литературе
Литература всегда была площадкой для воплощения фантазий и идей, которые в реальности кажутся недостижимыми. Один из примеров такой фантастической литературы – лунная утопия, которая нашла свое отражение в произведениях различных авторов.
Рассуждение «Есть ли жизнь на Луне?»
... На Земле пыль, прежде чем опуститься, висит в воздухе. А на Луне она мгновенно разлетается в стороны, оставляя после себя чистое пространство. Устное рассказывание VI. Творческая работа учащихся Сочинения ... и привлекала человечество. Есть ли жизнь на Луне? Этот вопрос часто вставал перед людьми. Я думаю, что на Луне нет жизни. Во- первых, на Луне есть резкие изменения температур. Во – вторых, ...
Одним из первых, кто представил свою версию лунной утопии, был английский епископ Фрэнсис Годвин. В его произведении, опубликованном после его смерти в 1638 году, Луна описывается как идеальное место, где царит вечная весна, растет все без участия человека, а медицина и науки достигли высокого уровня развития. Весьма интересной идеей Годвина была диагностика потенциальных преступников и их высылка на Землю, чтобы поддерживать мир и спокойствие на Луне. Таким образом, Луна стала идеальным раем, которого не существует на Земле.
Другим английским автором, который затронул тему лунной утопии, был епископ Честерский Джон Уилкинс. В своих философских трактатах, опубликованных в 1638 и 1648 годах, Уилкинс также высказывает предположение об обитаемости Луны и возможности полетов к ней. Он предлагает различные способы космических путешествий, включая использование ангелов, мысленных усилий и летающих колесниц.
Однако настоящим прорывом в исследовании космоса стало произведение французского писателя Сирано де Бержерака «Космическая история государств и империй Луны», опубликованное в 1656 году. В этом произведении автор представляет множество фантастических вариантов полетов на Луну, которые отличаются своей яркостью и оригинальностью. Сирано де Бержерак использует в своих идеях различные средства, включая спуск на Луну с помощью гигантских птиц и мысленные усилия.
Таким образом, лунная утопия стала популярной темой в литературе разных эпох и стран. Авторы представляли свои фантазии о жизни на Луне, описывая идеальные общества и различные способы полетов. Хотя многие из этих идей кажутся нереальными, они позволяют нам мечтать и размышлять о возможностях космического исследования и будущего человечества.
Первый из них основан на принципе полёта тела легче воздуха, когда обнажённый человек натирает росой своё тело и поглощающая росу Луна притягивает заодно и этого человека. Второй – на аэроплане с пружинным мотором, приводившим в действие его крылья. Третий – с использованием заправленных воспламеняющейся селитрой ракет, загорающихся ступенчато. Надо сказать, что ни один из трёх этих способов не помог путешественнику добраться до Луны. Свалившись на землю со своим аэропланом и получив ушибы, он для излечения ран намазался бычьими мозгами. Когда же после этого полетел на ракетах и горючее вещество всех его тридцати шести ракет быстро сгорело, он должен был снова упасть на родную землю. Но вдруг выяснилось, что вместо этого необъяснимым образом поднимается ввысь, в то время как машина его упала вниз. Удачным оказался четвёртый способ – притяжение ущербной Луной… бычьих мозгов, которыми был обмазан наш герой. Таким образом он и достиг желаемого.
