Русская классическая поэзия формирует в человеке любовь к родной природе, уважение к родному дому. И именно Сергей Есенин посвятил свое творчество природе, Родине и любви. Современники считали Сергея Александровича достойным приемником пушкинской славы, но, в отличие от А.С. Пушкина, у Есенина была короткая жизнь и загадочная смерть.
У каждого из нас в душе свой образ великого поэта и человека Сергея Есенина, у каждого в сердце свои любимые есенинские стихи. Но всем нам особенно дорого то, что составляет пафос, сердцевину всей поэзии Есенина, и что он сам так точно и емко определил как главное в своем творчестве – это чувство Родины. « Тема Родины, России,- подчеркивал Есенин неоднократно,- основная во всех моих стихах…»
Я думаю, что творческое наследие Есенина очень близко нашим сегодняшним представлениям о мире, где человек – только частица живой природы, не противостоящая, а зависящая от него. Проникнув в мир поэтических образов Есенина, мы начинаем ощущать себя в природе, как дома. Эти чувства помогут нам сохранить человечность, а значит, и человечество.
Сергей Александрович Есенин прожил короткую жизнь, трагически оборвавшуюся в тридцать лет, эта жизнь была эмоционально насыщена и интересна. Родился Есенин 3 октября 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии в крестьянской семье. Окончил сельское училище, а затем школу в Спас – Клепиках . В 1912 году приехал в Москву и полтора года слушал лекции в Народном университете Шанявского. Он много читал, обладал редкой памятью, хорошо знал фольклор и мифологию многих народов мира, русскую и зарубежную литературу.
К вершинам мировой поэзии Сергей Есенин поднялся из глубин народной жизни. «Рязанские поля, где мужики косили, где сеяли свой хлеб», стали его надежной стартовой площадкой, колыбелью его поэзии. Здесь «по заре и по звездам» он школу проходил, и мыслил, и читал… «по библии ветров», здесь подружился он, на всю жизнь, с «зеленокосой», «в юбчонке белой» березой и старым кленом «на одной ноге», здесь началось пробуждение его творческих дум, и здесь он написал свои первые стихотворные строчки:
Там, где капустные грядки, Красной водой поливает восход, Клененочек маленькой матке, Зеленое вымя сосет.
Клененочек – это трогательный есенинский неологизм, построенный по типу слов ягненочек, ребеночек, одушевляет пейзаж, вводит растительный мир в систему универсальных отношений всего живого, «мать и дитя». Цепь метафор делает изображение ярким, образным.
Период имажинизма в творчестве и жизни Сергея Есенина (1919 – 1923 гг.)
... жизни Сергея Есенина 1. Поэтика Есенина в 1919 – 1920 гг. В «берлинской» автобиографии 1919г. Есенин называет лучшим годом в своей жизни. ... одной мелодии или сонаты»… Есенин много думает над смыслом поэзии и предназначении поэта… и не только поэта, но ... аграмматичность и бессодержательность – вот три кита поэзии грядущего завтра». Имажинисты выдвигали требование: «Быт надо идеализировать и ...
Тогда юному поэту тогда едва исполнилось 15 лет. Мог ли кто-либо представить в то время, что пройдут годы и этот рязанский паренек станет поэтическим сердцем России.
С 1914 года некоторые стихотворения Есенина стали печататься в журналах. В 1916 году в Петрограде вышел первый сборник его стихотворений «Радуница», куда частью вошли стихотворения ранних лет (1909-1910гг).
В том же 1916 году Есенин был мобилизован, после Февральской революции дезертировал с фронта. «В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном». Переживания этих лет нашли отражение в сборниках «Преображение», «Сельский». За годы войны и революции много ездил по СССР, был за границей.
В 1915 году происходит его встреча с Александром Блоком. «С него и началась моя литературная дорога», — с благодарностью будет потом вспоминать поэт. В Петрограде Есенин знакомится с крестьянским поэтом Н. Клюевым, а затем с М. Горьким, С. Городецким, Р. Ивневым, Н. Гумилевым, А. Ахматовой, Д. Мережковским, З. Гиппиус и др.
Его стремительное появление в литературе сравнивали с чудом, с внезапным явлением кометы. «Всеобщее признание свершилось буквально в какие-нибудь несколько недель», — вспоминал Р. Ивнев.
«Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой «печали полей», любви ко всему живому в мире и милосердия, которое – более всего иного – заслужено человеком», — писал о поэте Максим Горький.
Сергей Есенин много ездил по России, побывал в Закавказье ,что щедро отразилось в его творчестве. Посетил он и Западную Европу , Америку и сумел увидеть и оценить тамошнюю жизнь удивительно точно.
Немалое место в творчестве С. Есенина занимали мотивы глубокой грусти, понапрасну потерянных лет, растраченных сил. И все-таки – за этим радость от жизни, благодарность судьбе за возможность ходить по земле.
Цель работы
Задачи: 1) отобрать и систематизировать необходимый материал по теме реферата;
2) подготовить презентацию.
Актуально-практическое значение работы, Глава 1. Тема любви к родине в лирике Сергея Есенина
1.1 «О Русь – малиновое поле…»
Родиной поэта было село Константиново, ближайшие окрестности села. «Рязанские поля была моя страна», — вспоминал он впоследствии. Русь, уходящая корнями в прошлое, дедовская, была для Сергея Есенина прежде всего краем легкокрылых облаков, «березового молока» и шелковых трав. И костер зари, и плеск волны, и необъятная небесная синь, и голубая гладь озер — вся красота родного края с годами воплотилась в стихи, полные любви к русской земле:
О Русь — малиновое поле, И синь, упавшая в реку, —, Люблю до радости и боли, Твою озерную тоску.
(«Запели тесаные дороги…»)
Поэт не просто делает зарисовку с натуры, цвет в его стихах всегда выражает определенные настроения, чувства, создает образ, поэтому цветовые определения становятся эпитетами. Эпитеты синий, голубой постоянно сопровождают образ родины и передают чувства искренней сыновьей любви. Чистоту, нежность, ассоциирующиеся с Русью, детством, любовью, несут эпитеты алый, малиновый, розовый.
Сценарии и эссе о есенине
... не знать его биографии. Есенин стал не толькоп оэтом, но и символом любви к России. И он принадлежит каждому. Если крикнет рать святая: "Кинь ты Русь, живи в раю!" ... обстановке. После того, как на каникулах я снова вырастила несколько котят, Есенин встретил меня «Песнью о собаке». Утром в ржаном закуте, Где златятся рогожи в ряд, ...
Есенин признается, что очень любит свою родину, которая не лишена первозданной красоты:
Ах, поля мои, борозды милые,
Хороши вы в печали своей!
Я люблю эти хижины хилые
С поджиданьем седых матерей.
Ой ты, Русь, моя родина кроткая,
Лишь к тебе я любовь берегу.
Весела твоя радость короткая
С громкой песней весной на лугу.
( « Русь»)
Есенин любил свой край не слепо, он хорошо знал его и не мог не видеть «хижины хилые», «тощие поля», он понимал, с каким трудом дается русскому мужику каждый кусок хлеба. Истоком лирики Есенина была та реальная действительность, которая его окружала.
Собираясь покорять Москву, Сергей Есенин не питал иллюзий. Он понимал, что в родном селе ему никогда не удастся реализовать свой поэтический дар, поэтому нужно ехать в столицу. Но он не подозревал, что расставание с родным краем будет настолько мучительным и болезненным, что все последующие годы поэт буквально будет бредить полями и лесами, которые так полюбил с самого детства. Однако Есенин не только восхищался красотой природы, но и видел, насколько тяжело живется его односельчанам. Константиново пустеет, так как молодежь стремится перебраться в город, поэтому в стихотворении «Край ты мой заброшенный…», написанном в 1914 году, автор отмечает, что такие знакомые и любимые места постепенно превращаются в пустырь:
Край ты мой заброшенный,
Край ты мой, пустырь,
Сенокос некошеный,
Лес да монастырь.
Избы забоченились,
А и всех-то пять.
Крыши их запенились
В заревую гать.
Есенин написал удивительные слова, которые можно и прокричать миру в широком поле и прошептать другу в тесной комнате :
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте Родину мою.
(«Гой ты, Русь, моя родная…»)
Лирический герой ощущает себя «заезжим богомольцем», который не устает любоваться родными просторами , нарядными хатами. Русь предстает в облике ярком, праздничном, она цветет ,звучит, пахнет , искриться молодостью и счастьем.
В этом весь Есенин , потому что не только основное в нем – чувство родины, но и сам он для нас ее часть , как воспетые им ее поля и перелески.
Благодаря своему дару он сумел так остро и тонко почувствовать родину и посредством бесчисленных , захватывающих дух , сжимающих сердце картин передать это ощущение другим с такой поразительной силой ,что уже целые поколения людей ,разных по профессии ,уровню воспитания, культуры, стали выражать свои жизненные впечатления его словами.
Всем сердцем Есенин принимает и готов воспеть эту, иную красоту- красоту рождающейся «стальной» Руси , ибо за ней – будущее.
В его стихах и поэмах есть и беспощадный нравственный счет своим ошибкам и заблуждениям:
Спит ковыль. Равнина дорогая,
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь.
Знать, у всех у нас такая участь,
И, пожалуй, всякого спроси —
Радуясь, свирепствуя и мучась,
Хорошо живется на Руси.
( « Спит ковыль. Равнина дорогая…»)
Есенин — поэт серебряного века
... уклон» означал глубокие переживания за судьбу родной Руси — с крестьянскими избами, деревнями, лугами. Таким образом, Сергей Есенин — поэт серебряного века, который вобрал в своём творчестве ... // Как мне тебя не ласкать, не любить?». С.А. Есенин — поэт XX века. Революционные события нашли той эпохи нашли отражение в творчестве Сергея Александровича. Например, стихотворения «Русь советская», ...
Но более всего любовь к родному краю меня томила, мучила и жгла.»
1.2 « Я — большевик»
Сергей Есенин, всей душой понимавший и принимавший Русь, обладавший удивительным, тончайшим чувством прекрасного, в своей поэзии смог удивительно полно и глубоко отразить все те изменения в жизни родины, которые происходили на его глазах. Он жил в эпоху великих перемен в России, горячо приветствовал все то, что, по его представлению, могло принести пользу родной земле. И все же до самой смерти он оставался сыном «страны березового ситца», не желая быть пасынком «коммуной вздыбленной Руси».
Сергей Александрович пишет поэму «Иорданская голубица» в 1918 году, и тем самым признает свою принадлежность к революции . Революция представлена началом всего сущего на Земле, началом изобилия и великолепия: «зреет час преображения», поэт с нетерпением ожидает появления «светлого гостя». Есенин чувствовал необходимость изменений в жизни старой России, и в какой-то момент ему показалось, что большевики, с их напором, силой, оптимизмом, щедростью на обещания, смогут создать идиллический «земной рай» для мужиков. Поэт восторженно принял революцию, в поэзию его «ворвались» напряженные, чеканные ритмы:
Небо — как колокол,
Месяц — язык,
Мать моя — родина,, Я — большевик.
(«Иорданская голубица»)
Но революция не оправдала ожиданий поэта. Всюду, где ее вихрь коснулся русской земли, видны были следы — войны и разрухи: голодные, опустевшие села, брошенные неухоженные поля.
В эти же революционные годы, во времена разрухи, голода и террора Есенин размышляет об истоках образного мышления, которые видит в фольклоре, в древнерусском искусстве. Очень скоро Есенин понимает, что большевики — вовсе не те, за кого хотели бы себя выдавать. Крестьянский быт разрушается, голод и разруха шествуют по стране.
Мечты и надежды поэта рухнули, остались боль и неуемная скорбь о невозвратной, обреченной на гибель старой деревне:
Еще закон не отвердел,, Страна шумит, как непогода., Хлестнула дерзко за предел, Нас отравившая свобода., Россия! Сердцу милый край!, Душа сжимается от боли., Уж сколько лет не слышит поле, Петушье пенье, песий лай.
(« Ленин »)
Мучительным был для Есенина разрыв с прошлым. Не сразу он мог понять то новое, что входило в жизнь страны. В этом заключалась та тяжелая душевная драма, о которой писал поэт в стихотворении «Русь уходящая»:
Мы многое еще не сознаем,
Питомцы ленинской победы,
И песни новые
По-старому поем,
Как нас учили бабушки и деды.
Друзья! Друзья!
Какой раскол в стране,
Какая грусть в кипении веселом!
Знать, оттого так хочется и мне,
Задрав штаны,
Бежать за комсомолом.
« Русь уходящая» — полна глубокого внутреннего смысла. Эта «маленькая поэма», емкая и масштабная по мысли, воспринимается как эпическое произведение большого общественно-социального накала и вместе с тем как личный исповедальный рассказ поэта о самом дорогом и близком.
Его старая деревня доживала свои последние дни. Есенин это чувствовал, понимал, и ему порой начинало казаться, что вместе с ней доживает свой срок и он.
Как глубоко, самозабвенно надо любить Родину, каким гражданским мужеством, мудростью и стойкостью души обладать, чтобы столь исповедально -бескомромиссно размышлять о своей дальнейшей судьбе и вместе с тем так пророчески — дальновидно и устремленно мечтать о стальном будущем крестьянской России:
Сергей Есенин. Личность. Творчество. Эпоха
... в рецензии на сборники Есенина, опубликованной в одном из пролеткультовских журналов, говорилось: «Идеология Есенина очень определенна: это левое народничество…. Пролетарским поэтом Есенина назвать никак нельзя. Тем не менее, ... партии. Но его не приняли. Есенин, как и все остальные поэты, был захвачен в духе времени пафосом революции. есенин поэт дункан иманжист Теперь разберемся, какие же ...
Полевая Россия! Довольно, Волочиться сохой по полям!, Нищету твою видеть больно, И березам и тополям.
Я не знаю, что будет со мною…
Может, в новую жизнь не гожусь,, Но и все же хочу я стальною, Видеть бедную, нищую Русь.
(«Неуютная жидкая лунность …»)
Сердце поэта болит оттого, что не видит он в новых, советских людях бережного отношения к родной природе, к корням своим. Есенин любил старую Русь такой, какой она была раньше. Боли и невзгоды крестьянской Руси, ее радости и надежды — все это отлилось у Есенина в те задушевные и светлые, скорбные и гневные строфы.
В 1922 — 1923 гг., женившись на американской танцовщице Айседоре Дункан, поэт совершил длительное путешествие в Европу и США. Впечатление от этой поездки нашло очень яркое отражение в письме Есенина своим близким: «Что сказать мне вам об этом ужаснейшем царстве мещанства, которое граничит с идиотизмом? Человека я пока еще не встречал и не знаю, где им пахнет. Пусть мы нищие, пусть у нас голод, холод и людоедство, зато у нас есть душа…»
Заграничная поездка заставила поэта другими глазами посмотреть на свою страну, по-новому оценить все, что в ней происходит. Он, по его словам, «еще больше влюбился в коммунистическое строительство».
Поэт вернулся в страну своего детства и с трудом узнал ее.
Ему казалось, что гибель идет на деревню, жизнь кончается, но видит там совсем иное: мужики обсуждают свою «жись». Оказывается, жизнь не кончена, она повернулась в другое русло, ее уже трудно догнать. Вместо прежних отчаянных стонов, вместо заунывно-тоскливого отпевания рождаются новые мотивы. И хотя он, поэт, в этой жизни места себе не находит, и ему очень горько от этой мысли. Он принимает эту жизнь и прославляет новую.
Ему теперь уже не милы «лачуги», «песни таежные», «очажный огонь», потому что все это связано с нашей Россией, с «бедностью полей». И он хочет видеть Русь «стальную», уже предвидит мощь родной страны, Есенин пропел свою песнь о России, без своего народа он не мыслил жизни, творчества.
Мужественная, самозабвенная любовь к родине помогала Есенину находить свой путь к большой правде века.
Глава 2. Любовь к женщине в лирике Сергея Есенина
Любовь поэта… У Есенина она целомудренно-прекрасна, светла и трагична, озарена надеждой, родниковой чистотой и верой. Хочу поделиться своими мыслями и впечатлениями от моей незабываемой встречи, как читателя и любителя искренних поэтических чувств, со стихами Есенина о любви, составившими два знаменитых цикла «Персидские мотивы» и «Москва кабацкая», а также с исповедальным стихотворением «Письмо к женщине», которое было посвящено Зинаиде Райх.
2.1 «За то, что девочкой неловкой предстала ты мне на пути моём».
В жизни Сергея Есенина было множество женщин, однако далеко не ко всем он испытывал теплые и нежные чувства. Среди них – Зинаида Райх, первая супруга поэта, которую он бросил ради своего нового увлечения.
Золотоглавый Есенин и темноволосая, с глазами как вишни, женственная Зинаида Райх поженились . Союз этот был чреват противоречиями. Райх и Есенин венчались 4 августа 1917 года в церкви близ Вологды. В немногие счастливые месяцы, проведенные с Райх, Есенин жил в состоянии непрерывного созидания, творческого взлета. В одном из писем своему другу он писал о том, что он не одинок, что у него есть свое гнездо, семья, и что он любит жену. Райх родила ребенка и вынуждена была уйти с работы. В силу сложности обстановки Есенин и Райх временами теряли друг друга из вида, шла гражданская война. Есенин жил в Москве, а Райх в городе Орел.
«Достоевский – это величайший реалист, измеривший бездны человеческого ...
... целиком всем и каждому безраздельно и безответно. И это величайшее счастье». В романе «Идиот» писатель показывает человека, противостоящего жестокому и грязному миру хищников и честолюбцев. По словам Достоевского, «главная мысль ... и чистой любви, которая, по мнению писателя, и спасёт мир. 0 человек просмотрели эту страницу. или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение. ...
Примечательно, что Есенин расстался с этой женщиной в тот момент, когда она ожидала второго ребенка. Впоследствии поэт раскаивался в своем поступке и даже взял на себя обязательства финансово обеспечивать бывшую супругу и двух детей. И Есенин и Райх имели сильный характер, и вполне естественно, что грянул «эмоциональный взрыв», отголоски которого еще долго слышались и в судьбе Райх и в судьбе Есенина.
В 1922 году Зинаида Райх повторно выходит замуж за режиссера Всеволода Мейерхольда, который вскоре усыновляет детей Есенина. Однако поэт не может себе простить того, как поступил со своей супругой. В 1924 году он посвящает ей стихотворение-покаяние под названием «Письмо к женщине», в котором просит у бывшей жены прощение:
Любимая!
Я мучил вас,
У вас была тоска
В глазах усталых:
Что я пред вами напоказ
Себя растрачивал в скандалах.
Но вы не знали,
Что в сплошном дыму,
В развороченном бурей быте
С того и мучаюсь,
Что не пойму,
Куда несет нас рок событий…
После разрыва с Райх горькие упреки Есенин адресовал себе:
Но ты детей
По свету растерял,
Свою жену
Легко отдал другому,, И без семьи, без дружбы,, Без причал, Ты с головой, Ушел в кабацкий омут.
(«Письмо от матери»)
В этом стихотворении раскрывается вся скорбь поэта, от потери самого любимого в жизни человека. Райх нашла в себе силы начать новую жизнь, заново построить семью, создать дом, где беспечально росли ее дети, а друзья были окружены добрым вниманием, но прошлое все еще имело власть над ее чувствами. Они с Есениным, когда миновала острота разрыва, виделись на людях — в Париже, где Райх была с Мейерхольдом, а поэт с Айседорой Дункан, и в Москве, и у Мейерхольда, когда поэт приходил навестить детей.
2.2 «Девушка в белой накидке»
Еще одной любовью поэта была Кашина, которая была прототипом одноименной поэмы «Анна Снегина».
Известный на всю Москву поэт вошел в «дом с мезонином» по приглашению самой Лидии Кашиной — она интересовалась его творчеством, просила почитать стихи. Вот как вспоминает этот день Анна Андреевна Ступенькая — служанка в доме Кашиной: «В этот день было морозно и солнечно, выпал молодой снежок. Сергей переступил порог не без робости и с любопытством. Будто на алтарь какой вошел», — вспоминала она. Эта встреча отразилась в поэме:
Иду я разросшимся садом,, Лицо задевает сирень., Так мил моим вспыхнувшим взглядом, Погорбившийся плетень., Когда-то у той вон калитки, Мне было шестнадцать лет., И девушка в белой накидке, Сказала мне ласково: «Нет!», Далекие милые были!..
Тот образ во сне мне угас.
«Много женщин меня любило, Да и сам я любил не одну» (тема любви ...
... отношений, неприятия женского лукавства, поэт осуждает «легкодумных, лживых и пустых женщин». Есенин всегда мечтал о чистой, возвышающей человека любви, в последние годы в своем творчестве воспевает идеал радостного, ... человеческих чувств. Как и все его творчество, она автобиографичная и правдива, в ней раскрывается личность поэта, его душа. Любовная лирика Есенина, по словам Н. Рыленкова способна ...
Мы все в эти годы любили,, Но, значит,, Любили и нас.
Главные герои поэмы временно теряют друг друга из виду. Война, революция, сумятица описания гибельности происходящего: на этом фоне теплица неугасаемое юношеское чувство, как бы олицетворяя неиссякаемую красоту. И — встреча:
Сгущалась туманная даль…, Не знаю, зачем я трогал, Перчатки ее и шаль., Луна хохотала, как клоун., И в сердце хоть прежнего нет,, По — странному был я полон, Наплывом шестнадцати лет., Расстались мы с ней на рассвете, С загадкой движений глаз…
Далее жизнь Снегиной складывается типично для женщины ее происхождения. Гибель мужа во время гражданской войны — по всей видимости, он сражался на стороне белой армии. Крестьяне сжигают имение. И вдруг, спустя годы, письмо из Англии . «И почерк такой беспечный» — да, от нее. «Письмо как письмо. Беспричинно. Я в жисть бы таких не писал…». Оно полно тоски по России:
Я часто хожу на пристань, И, то ли на радость, то ль в страх,, Гляжу средь судов все пристальней, На красный советский флаг.
Пленительный образ главной героини поэмы «Анна Снегина» постоянно представал в новых неожиданных гранях, одной из них была Лидия Ивановна Кашина — красивая и образованная женщина, которая в 1904 году с отличием окончила Александрийский институт благородных девиц и овладела несколькими языками. Есенин часто бывал в их доме, где устраивались литературные вечера. Он ей посвятил несколько стихотворений.
2.3 «Я искал в этой женщине счастья…»
Знаменитая американская балерина Айседора Дункан приехала в Россию летом 1921 года. Пригласили ее для создания в Москве школы танца для детей из народа. Приглашение в Россию Айседора приняла как подарок судьбы. Она вдохновлена идеей русской революции, и искренне верила, что революция «сделает людей гармоничнее — через музыку Бетховена и греческие стили».
Айседору уважали за мастерство и талант. Ей завидовали — за любовь публики, независимость поведения, покровительство сильных. Ее последняя любовь с русоволосым русским поэтом сыграла странную роль в судьбе танцовщицы. Эту любовь, близость к есенинскому окружению и преклонение перед революцией в России вспоминают чаще, чем яркую творческую жизнь великой танцовщицы Айседоры Дункан.
Дункан несколько раз была замужем. У нее были дети, которых она заботливо растила. И оба они – мальчик и девочка – погибли в Париже, когда автомобиль, в котором они совершали прогулку, неожиданно упал в Сену. Когда она встречалась с Есениным, ей показалось, что его лицо чем-то напоминает черты ее сына. Это придало ее привязанности к Есенину несколько болезненный характер. Дункан была внимательна к Есенину, всегда тревожилась о нем.
Именно материнской ласки ему и не хватало, и он искал ее во всех встреченных женщинах. Не случайно, все они были старше его. Разница в возрасте с Дункан была самой значительной — 18 лет. Есенину — 26 ,Айседоре — 43. Есенин звал ее Изадора на ирландский манер, как называла она себя.
Танцы Айседоры сводили Есенина с ума. Особенно с шарфом. Без конца он просил ее танцевать для своих друзей. «Замечательно она с шарфом танцует!» — говорил Есенин поэту Георгию Иванову.
Стихи Есенина о любви. Глубокие, искренние, душевные
... Мне ближе и понятнее любовные стихи Есенина, посвященные реальной, большой любви, которая пришла к поэту: Материал с сайта //iEssay.ru Заметался ... них, несмотря на нежные и трепетные чувства к Шаганэ, Лале, Гелии, поэту вспоминается «волнистая рожь при луне» и красота ... слезы и просит прощения: «Дорогая, я плачу. // Прости… Прости…». Утешения герой все же пытается искать в любви, любовью ...
12 апреля 1922 года в Париже умерла мать Айседора Дункан. Танцовщица решила уехать из России на время. К этому ее вынудило безнадежное финансовое положение школы. Советское правительство перестало субсидировать школу. Нечем было платить за отопление. Айседора решается отправиться в турне по Европе с группой лучших учениц. Она приглашает Есенина и хочет подарить весь мир: Англию, Германию, Америку, Францию, Италию. Айседора надеется, что участие первого поэта России, как она везде будет аттестовать Есенина, привлечет к ее гастролям внимание прессы.
Чтобы ускорить оформление документов, они решили зарегистрировать свой брак. Это произошло в Москве 2 мая 1922 года.10 мая они вылетели в Берлин. Новость о том, что Есенин и Айседора Дункан сочетались законным браком, переданная прессой на весь мир, ошеломила многих. Все выступления знаменитой пары широко освещались в газетах, обрастали слухами. Но Есенин оказался плохим туристом. Его совершенно не интересовали достопримечательности европейских городов. Есенин проехал по всей Европе и Америке будто слепой, ничего не желая знать и видеть.
Но что интересовало жадно — это судьба соотечественников, оказавшихся после революции на чужом берегу — без Родины.
Есенин и Дункан возвратились в Россию в 1923 году в августе (поездка заняла 15 месяцев),а осенью разошлись.
Начало двадцатых годов ознаменовалось для Есенина серьезным душевным кризисом, в значительной степени обусловленным разочарованием в Великой Октябрьской революции и власти большевиков. Трагическое мироощущение поэта нашло отражение в цикле «Москва кабацкая», включенном в одноименный сборник. Лирический герой стихотворной серии сознательно обращается к вину, пытаясь забыться в алкогольном угаре, отвлечься от реальной жизни и свойственных ей проблем. Спасения от душевных мук он ищет в мире питейных заведений. Одним стихотворением из этого цикла было «Пой же пой, на проклятой гитаре…», посвященное Айседоре Дункан:
Не гляди на запястья, И с плечей её льющийся шёлк., Я искал в этой женщине счастья,, А нечаянно гибель нашёл…, Я не знал, что любовь — зараза,, Я не знал, что любовь — чума., Подошла и прищуренным глазом, Хулигана свела с ума.
В данном тексте лирический герой демонстрирует двойственное отношение к женщине, к которой он явно неравнодушен.
После того как брак с Айседорой распался , Есенин признается ей в своем письме так: «Часто вспоминаю тебя со всей моей благодарностью к тебе». После смерти Есенина Айседора прожила всего два года. Ее смерть в Ницце в 1927 году очень похожа на самоубийство — она погибла задушенная собственным шарфом, конец которого ветром на ходу попал в колесо.
2.4 «Только б тонкой касаться руки, и волос твоих цветом в осень…»
Еще одна женщина в жизни поэта — Августа Миклашевская.
В августе 1923 года произошла встреча Есенина с актрисой Московского Камерного театра. Вскоре Августа Миклашевская стала счастливой соперницей Дункан. Но несмотря на страстную увлечённость молодым поэтом, она смогла подчинить сердце разуму. Именно Августе Миклашевской Есенин посвятил 7 стихотворений из знаменитого цикла «Любовь хулигана», одно из них- «Заметался пожар голубой…»:
Какой чистый и какой русский поэт Сергей Есенин. Мой Есенин
... добру, в общем был самый чистый и русский поэт – мой любимый поэт Сергей Александрович Есенин. ... нежностью и простотой наполнены все стихи молодого поэта. Одной из отличительных черт Есенина, как в жизни, так и в творчестве, является его ... Разонравилось пить и плясать И терять свою жизнь без оглядки. Жизнь без любви была для Есенина равносильна гибели, опустошению, отчаянию. Любовь питала его, ...
Заметался пожар голубой,, Позабылись родимые дали., В первый раз я запел про любовь,, В первый раз отрекаюсь скандалить., Был я весь как запущенный сад,, Был на женщин и зелие падкий., Разонравилось пить и плясать, И терять свою жизнь без оглядки., Я б навеки пошел за тобой
Хоть в свои, хоть в чужие дали…
В первый раз я запел про любовь,, В первый раз отрекаюсь скандалить.
Долгое время Августина работала в Брянском драматическом театре. Миклашевская провела в нем три сезона и прежде всего запомнилась зрителям в роли Пановой по пьесе Тренева «Любовь Яровая», в спектаклях «Ее путь», «Шут на троне» и других. Особенно блистательно Августа Леонидовна выступила в постановке пьесы «На дне» Горького. Случилось это уже после смерти Есенина.
А познакомился с первой красавицей Московского камерного театра поэт уже на закате жизни, в конце лета 1923 года. Сделала это жена его друга Мариенгофа, тоже актриса, Анна Никритина. Есенин только что возвратился из-за границы, куда ездил вместе с Айседорой Дункан, и, не удовлетворенный поездкой, искал спасения в вине и поэзии.
«В один из вечеров Есенин повез меня в мастерскую Коненкова. Обратно шли пешком. Долго бродили по Москве, он был счастлив, что вернулся домой, в Россию. Радовался всему, как ребенок. Трогал руками дома, деревья… Уверял, что все, даже небо и луна, другие, чем там. Рассказывал, как ему трудно было за границей…» — так пишет о том периоде их жизни Миклашевская.
Этой женщине с «задумчивыми глазами», как назвал ее поэт — эпиграммист Герман, Есенин посвятил целый цикл лирических стихотворений. Среди них такие известные, как «Ты такая же простая, как все», «Вечер черные брови насопил», «Пускай ты выпита другим» и т. д. А на сборнике «Москва кабацкая» он подписал: «Милой Августе Леонидовне со всеми нежными чувствами, которые выражены в этой книге».
После того как в кафе торжественно преподнес ей журнал, последовал скандал. За соседним столиком кто-то громко и нехорошо отозвался о них. Поэт не выдержал и вспылил. Успокоить его смогла лишь пришедшая сестра Катя. Вместе с Миклашевской они отвезли его домой и уложили спать.
С Миклашевской связан еще один малоизвестный эпизод его жизни. В день своего рождения Есенин пришел к ней в гости в крылатке и широком цилиндре. Взял ее под руку и, сконфузившись, тихо спросил: «Это очень смешно? Но мне так хотелось хоть чем-нибудь быть похожим на Пушкина». Вскоре в «Стойле Пегаса» в дружеском кругу отмечалась их помолвка, о которой журналист Литовский вспоминал так: «Очень скромно одетый, какой-то умиротворенный, непривычно спокойный Есенин и Миклашевская под тонкой синеватой вуалью — зрелище блоковское. Есенин сидел тихо, молча, следя глазами за каждым движением Миклашевской… Счастливы друзья, видевшие Есенина в эту пору его последней, осенней любви».
Была нежность, огромная всеохватывающая. Были букетики, букеты и даже корзины цветов. Были пронзительные стихи, была готовность соединиться с ней навсегда. И это бы непременно случилось, если бы не тревожное сердце Августы пересилило ее тревожный ум, если бы первый ее семейный опыт не был горек, если бы жизнь ее была чуточку полегче. Это бы непременно случилось, если бы поэт мог владеть собой в любом состоянии, если бы мог ждать и надеяться немного дольше и увереннее.
Августина ему внушала, что ей уже 32,она старше его на четыре года, что отдала она свою молодость, свежесть, душу и тело другому, что она как бы выпита и опустошена своим прошлым. А Есенин, не дрогнув, отвечал ей на это в своих стихах:
Пускай ты выпита другим,, Но мне осталось, мне осталось, Твоих волос стеклянный дым, И глаз осенняя усталость., О, возраст осени! Он мне, Дороже юности и лета., Ты стала нравится вдвойне, Воображению поэта.
(« Пускай ты выпита другим…»)
Августа Миклашевская прожила долгую 86-летнюю жизнь. На концертах, посвященных Есенину, она отказывалась читать стихи, которые он посвятил ей.
2.5 «Шаганэ ты моя, Шаганэ…»
Поэт Сергей Есенин всю жизнь мечтал побывать в далекой Персии, образ которой, почерпнутый в сказках, волновал его воображение. Его мечте, увы, так и не суждено было сбыться, однако в 1924 году Есенин побывал на Кавказе, благодаря чему появился на свет очень романтичный и чувственный поэтический цикл «Персидские мотивы». Одним из ключевых стихотворений, вошедших в этот сборник, стало произведение «Шаганэ ты моя, Шаганэ…». Его героиня – не вымышленный персонаж, а обычная школьная учительница Шаганэ Тальян, с которой поэт познакомился в Батуми и буквально был сражен ее ослепительной восточной красотой:
Шаганэ ты моя, Шаганэ!
Потому, что я с севера, что ли,
Я готов рассказать тебе поле,
Про волнистую рожь при луне.
Шаганэ ты моя, Шаганэ.
Я готов рассказать тебе поле,
Эти волосы взял я у ржи,
Если хочешь, на палец вяжи —
Я нисколько не чувствую боли.
Я готов рассказать тебе поле.
Про волнистую рожь при луне
По кудрям ты моим догадайся.
Дорогая, шути, улыбайся,
Не буди только память во мне
Про волнистую рожь при луне.
Именно эта армянская девушка стала героиней ряда стихотворений, которые вошли в цикл «Персидские мотивы». С поэтом ее связывали очень теплые дружеские отношения, поэтому в своих воспоминаниях Шаганэ Тальян рассказывает, что была очень удивлена, когда на третий день после знакомства Сергей Есенин посвятил ей знаменитое стихотворений «Шаганэ ты моя, Шаганэ…» и вручил сборник своих произведений с дарственной надписью.
Дружба Есенина со школьной учительницей из Баку помогла поэту не только узнать характер и мировоззрения восточных женщин, но и дала богатую пищу его творческому воображению.
«…Когда Есенин встречал меня в обществе других мужчин, например, моих коллег — преподавателей, то подходил сам, знакомился с ними, но уходил обязательно со мной.
Всегда приходил с цветами, иногда с розами, но чаще с фиалками. Цветы сам очень любил», — вспоминала Шаганэ.
Поэтому стихотворение «Шаганэ ты моя, Шаганэ…» написано в форме любовного послания, в котором автор не только признается в своих чувствах главной героине, которая является прообразом всех восточных женщин, но и рассказывает ей о себе, своих мыслях и желаниях. Построено это произведение на ярком контрасте Севера и Востока, который автор очень тонко и умело использует для того, чтобы провести грань между двумя мирами, показать их отличия. Восхищаясь Кавказом и своей любимой Персией, Сергей Есенин осознает, что восточные страны притягивают его своей таинственностью, сказочностью и непредсказуемостью. Однако стоило ему лишь окунуться в незнакомый мир, которым поэт грезил во сне и наяву, как у него появляется чувство тоски по дому, такому далекому и бесконечно дорогому.
«…Сергей Александрович любил приходить по вечерам, пить чай с мандариновым вареньем, очень понравившимся ему. Когда я отсылала его писать стихи, он говорил, что уже достаточно поработал, а теперь отдыхает. Если он не встречался со мною на улице, то непременно приходил к нам домой.
Как-то я заболела, а сестра уходила на службу. Все три дня, пока я болела, Сергей Александрович с утра являлся ко мне, готовил чай, беседовал со мной, читал стихи из «Антологии армянской поэзии». Содержание этих разговоров мне не запомнилось, но можно отметить, что они были простыми, спокойными.
Есенин взял себе на память мою фотографию, причем он сам ее выбрал из числа других.
В другой раз он сказал мне, что напечатает «Персидские мотивы» и поместит мою фотографию. Я попросила этого не делать, указав, что его стихи и так прекрасны и моя карточка к ним ничего не прибавит.
- ..Незадолго до отъезда он все чаще и чаще предавался кутежам и стал бывать у нас реже.
Вечером, накануне отъезда, Сергей Александрович пришел к нам и объявил, что уезжает. Он сказал, что никогда меня не забудет, нежно простился со мною, но не пожелал, чтобы я и сестра его провожали. Писем от него я также не получала.
С. А. Есенин есть и до конца дней будет светлым воспоминанием моей жизни»,- вспоминала Шаганэ Тальян.
Но, к сожалею, их общение прервалось, когда Сергей Александрович уехал на родину.
Заключение
Творчество Сергея Александровича Есенина неповторимо яркое и глубокое, ныне прочно вошло в нашу литературу и пользуется огромным успехом и у многочисленного зарубежного читателя. Стихи поэта полны сердечной теплоты и искренности, страстной любви к родине, женщине, своему народу.
Уйдя из жизни в 30 лет, Есенин оставил нам чудесное поэтическое наследство. Его талант раскрылся особенно ярко и самобытно в лирике. Лирический герой поэта — современник эпохи грандиозной ломки человеческих отношений: мир его дум, чувств, страстей противоречив, характер драматичен.
Есенин обладал неповторимым даром глубокого поэтического самораскрытия, даром улавливать и передавать тончайшие оттенки самых нежнейших настроений, которые возникали в его душе. Система ценностей в поэзии Есенина едина и неделима. В ней все взаимосвязано, все образует единую картину «родины любимой» во всем многообразии ее оттенков.
Поэзия Сергея Есенина пробуждает в нас все лучшие человеческие чувства. Из далеких 1920 годов поэт незримо шагнул в наше время и дальше — в будущее.
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/ya-serdtsem-nikogda-ne-lgu-sergey-esenin/
-
http://esenin.ru/
-
https://shkolazhizni.ru/culture/articles/58457/
-
http://esenin.niv.ru
-
http://www.kulturologia.ru/blogs/011016/31586/
-
http://istihi.ru/esenin/
-
С.А. Есенин. Избранное — Москва ,«Просвещение», 1988.
-
С.А. Есенин. Стихотворения и поэмы – Москва, «Художественная литература»,1995.
-
Биография и творчество Сергея Есенина — Москва , 2012.
-
Сергей Есенин. Истоки творчества. Вопросы научной биографии — Москва ,2005.
18
