Основная проблематика пьесы А.П. Чехова «Вишневый сад» заключается в конфликте между старой и новой социальными укладами. В пьесе изображается историческое развитие общества, смена эпох и переход от дворянской усадьбы к практичным и деловым людям. Отмечается, что только молодое поколение способно очистить и изменить жизнь на началах подлинной человечности и справедливости. Основная идея пьесы заключается в утверждении новой общественной силы, которая должна перестроить жизнь и противостоять не только дворянству, но и буржуазии. Общие традиции драматургии критического реализма Чехов продолжает в пьесе, стремясь к жизненной правде, которая не приукрашена будничностью. Он кладет в основу своих сюжетов несколько органически связанных и переплетающихся между собой конфликтов, среди которых преобладает конфликт действующих лиц со всей окружающей их социальной средой. Все эти черты делают пьесу Чехова «Вишневый сад» ярким примером русской драматургии и позволяют ей занимать особое место в творчестве этого выдающегося писателя.
Пьеса Чехова «Вишневый сад»
Написана в 1903 году, пьеса открывает страничку многогранного творчества Чехова и отражает сложные явления общества того времени. Она поражает поэтической силой, драматизмом и является обличением социальных язв общества.
Конфликты и смысл произведения
Писатель ярко показывает глубокие психологические конфликты и помогает читателю увидеть их отражение в душах героев. Его произведение заставляет задуматься о смысле истинной любви и истинного счастья.
Жизнь вишневого сада и героев
Чехов легко переносит читателя в далекое прошлое и помогает вместе с его героями увидеть красоту вишневого сада и ощутить проблемы того времени. Пьеса вынуждает задуматься о прошлом, настоящем и будущем не только героев, но и России в целом.
Проблемы уходящей жизни
Основной сюжет комедии связан с продажей старинного дворянского имения, что определяет судьбы его владельцев и обитателей. Пьеса Чехова раскрывает важную проблему – проблему уходящей жизни, ее никчемность и консерватизм.
В пьесе «Вишневый сад» Чехова герои Раневская и Гаев олицетворяют дворянское прошлое России. Они прожили легкую и беззаботную жизнь благодаря труду крепостных рабов, которые садили и ухаживали за их имением. Но такое существование лишает героев воли, настойчивости и умения приспосабливаться к жизни.
Россия в пьесе Вишнёвый сад Чехова
... времени, а также заложил смысл понимания прошлого и будущего государства. 2 вариант Тема России является сквозной темой пьесы «Вишневый сад». Образ России представлен в комедии через характеристику главных героев. На ... и перейти к новому «светлому» будущему»? Этот трудный вопрос остался открытым в пьесе А.П. Чехова. Также читают: Картинка к сочинению Россия в пьесе Вишнёвый сад Популярные сегодня ...
История героев Раневской и Гаева начинается с их экономического краха, когда они вынуждены продать свое имение. Они не только теряют материальное благополучие, но и сталкиваются с кризисом дворянского сословия. Они больше не могут определять пути развития страны и осознают свою неприспособленность к жизни.
Хотя герои могли бы согласиться на предложение Лопахина и превратить свой вишневый сад в коммерческое предприятие, они отвергают этот вариант. Они не хотят погубить красоту и поэтичность своего имения.
В конечном итоге, Раневская и Гаев отдают свой вишневый сад новому хозяину без борьбы. Они осознают свою никчемность и неприспособленность к жизни.
Характеры героев
Чтобы лучше разобраться в причинах бедственного положения героев, нужно рассмотреть их характеры. Они во многом противоречивы. Особенно это касается Любови Андреевны Раневской, обаятельной, доброй, неглупой женщины, которая вызывает чувство уважения и симпатии у всех героев пьесы. Например, Лопахин говорит о ней: «Хороший она человек. Легкий простой человек». Но, когда читаешь комедию, замечаешь в этой героине некоторую двойственность. Да, она очень щедра, охотно отдает последние деньги нищим, мужикам, лакеям. Но все эти поступки Раневской не воспринимаются как проявление истинной доброты. И происходит это оттого, что она делает это бездумно, забывая о том, что слугам в доме «есть нечего», так как привыкла сорить деньгами без удержу. Значит, щедрость Любови Андреевны является, по сути, выражением барской беспечности, результатом ее паразитического существования. То есть внешняя ласковость, сердечность, добродушие героини скрывают ее черствость и эгоизм. Заботливая, любящая мать оставляет двенадцатилетнюю Аню на пять лет на попечение легкомысленного брата ради «содержанца», обобравшего и предавшего ее. Получив крупную денежную сумму, она не находит нужным помочь своей приемной дочери Варе, которая вынуждена идти в экономки к чужим людям. Наконец, по ее недосмотру «забывают» в наглухо запертом доме престарелого слугу Фирса, который всю жизнь верой и правдой служил своим господам.
Если в образе Раневской, в основном, разоблачаются эгоистические черты характера, присущие дворянству, то в образе Гаева еще отчетливее проявляются беспомощность, никчемность, лень, бестактность, барская спесь и высокомерие. Он часто выглядит смешным, например, когда, увлекаясь, произносит речь, обращенную к шкафу, или читает лекцию о декадентах половым.
Действия персонажей пьесы «Вишневый сад» Антона Чехова свидетельствуют о беспечности и нежелании изменить свою жизнь. Гаев и Раневская обладают усадьбой, но не могут оплатить долги по ней. Гаев обещает решить проблему, однако его слова пусты. Яша же критикует окружающих за их невежество, но сам не может жить в России. Благодаря деятельности Пищика становится понятно, что Раневская и Гаев не желают ничего менять в своей жизни и не способны к действию. В итоге, Чехов демонстрирует неизбежность ухода в прошлое дворянских усадеб, которые не могут выжить в новых реалиях.
Выразитель идей настоящего – Лопахин
Лопахин – представитель буржуазии, человек настоящего. С одной стороны, это человек с тонкой и нежной душой, умеющий ценить красоту, верный и благородный; он труженик, работает с утра до ночи. Но с другой стороны, мир денег уже подчинил его себе. Делец Лопахин победил свою «тонкую и нежную душу»: не может читать книги, не способен любить. Его деловитость вытравила в нем духовность, и он сам это понимает.
Настоящее, прошлое и будущее в пьесе А. П. Чехова «Вишнёвый сад»
... Гаева и Раневской как «лишних» людей, которые бессильны в своём стремлении отстоять родной сад. На их место должен прийти новый человек. Примеры работ Чтобы написать сочинение на тему «Вишневый ... поколение. Писатель делит героев на три изменения: люди прошлого: Раневская и Гаев; те, кто живет сегодняшним днем: купец Лопахин; граждане, планирующие перемены: Анна и Петр. Люди, живущие прошлым, не ...
Лопахин чувствует себя хозяином жизни. «Идет новый владелец вишневого сада!» «Пусть все как я желаю!» говорит он. Лопахин не забыл своего прошлого, и теперь настала минута его торжества: «битый, малограмотный Ермолай» купил «имение, прекраснее которого нет ничего на свете», имение, «где отец и дед были рабами».
Но Ермолай Лопахин так и остался «мужичком», несмотря на то, что вышел «в люди» Он не способен понять одного: вишневый сад – это не только символ красоты, это своеобразная нить, связывающая прошлое с настоящем. Нельзя рубить свои же корни. И то, что Лопахин этого не понимает, является главной его ошибкой.
Анализ персонажа Лопахина в произведении
В его лице автор изображает ту общественную силу, которая приходит на смену дворянству, то есть нарождающуюся буржуазию. Да, Лопахин по сравнению с паразитирующим и инфантильным дворянством производит выгодное впечатление своей деловитостью, предприимчивостью, энергией, трудолюбием. Бывший крепостной Гаевых сумел выбиться из бедности и нищеты и достичь материального благополучия без всякой посторонней помощи.
Мне кажется, что такие качества, как трудолюбие и настойчивость, были сформированы в этом герое тяжелыми условиями жизни, которые закалили его, научили стойко бороться с трудностями. Но, с другой стороны, жизнь подневольного крепостного человека лишила одаренного крестьянского юношу возможности развить свои умственные способности. Поэтому в модно одетом преуспевающем коммерсанте отсутствует подлинная культура. Он часто выглядит неловким и неуклюжим.
Лопахин, у которого, по словам Пети Трофимова, «тонкая, нежная душа», отчетливо осознает собственную ущербность, чувствуя, что уступает своим бывшим господам. Это рождает в нем тоску по красоте и гармонии, вызывает острую неудовлетворенность своей несчастной, нескладной жизнью.
Мечты и парадоксы Лопахина
Мечты Лопахина о вселенском размахе вступают в противоречие с его конкретной деятельностью, в которой преобладает стремление к личному обогащению. Приобретя имение Раневской, Ермолай Лопахин хочет на месте вишневого сада настроить дач, чтобы внуки и правнуки увидели здесь новую жизнь. Она видится ему как торжество собственника, при котором «вишневый сад станет счастливым, богатым, роскошным».
Способствуя экономическому прогрессу страны, Лопахины вряд ли смогут уничтожить такие извечные пороки русской жизни, как нищета, несправедливость, бескультурье, потому что они руководствуются прежде всего интересами наживы, ограничиваясь только практической, хозяйственной сферой деятельности. Поэтому лопахинский проект новой жизни лишен привлекательности для молодых героев пьесы, которые представляют ее совсем иной.
В конце пьесы он говорит: «Скорее бы изменилась… наша нескладная, несчастливая жизнь!» Но как это сделать, он знает только на словах. Разрушено старое, «порвалась дней связующая нить», а новое еще не создано, и неизвестно, будет ли создано хоть когданибудь. Автор не спешит с выводами.
А.П. Чехов (система уроков)
... жизни», которая становится лейтмотивом всего творчества писателя. Параллельно с творческим исследованием темы «разобщения людей»предметом художественного освоения становится у Чехова поиск «общей идеи», способной всех объединить. В 1888 году Чехов ... автора о полной, осмысленной и гармоничной жизни. Степь у Чехова живет своей жизнью и развивается по особым законам: перед нами утренний пейзаж ...
Герои будущего – Петя и Аня
Все это невольно наталкивает нас на мысль, что стране необходимы совсем другие люди, которые будут вершить иные великие дела. И эти другие люди – Петя и Аня.
Трофимов – демократ по происхождению, по привычкам и убеждениям. Создавая образы Трофимова, Чехов выражает в этом образе такие ведущие черты, как преданность общественному делу, стремление к лучшему будущему и пропаганда борьбы за него, патриотизм, принципиальность, смелость, трудолюбие. Трофимов, несмотря на свои 26 или 27 лет, имеет за плечами большой и тяжёлый жизненный опыт. Его уже два раза исключали из университета. У него нет уверенности, что его не исключат в третий раз и что он не останется «вечным студентом».
Испытывая и голод, и нужду, и политические преследования, он не утратил веры в новую жизнь, которая будет основана на справедливых, гуманных законах и творческом созидательном труде. Петя Трофимов видит несостоятельность дворянства, погрязшего в праздности и бездействии. Он дает во многом верную оценку буржуазии, отмечая ее прогрессивную роль в экономическом развитии страны, но отказывая ей в роли творца и созидателя новой жизни. Вообще его высказывания отличаются прямотой и искренностью. С симпатией относясь к Лопахину, он тем не менее сравнивает его с хищным зверем, «который поедает все, что попадается ему на пути». По его мнению, Лопахины не способны решительно изменить жизнь, построив ее на разумных и справедливых началах. Петя вызывает глубокие раздумья у Лопахина, который в душе завидует убежденности этого «облезлого барина», которой ему самому так недостает.
Мысли Трофимова о будущем слишком туманны и абстрактны. «Мы идем неудержимо к яркой звезде, которая горит там вдали!» – говорит он Ане. Да, цель его прекрасна. Но как ее достичь? Где основная сила, которая способна превратить Россию в цветущий сад?
Одни относятся к Пете с легкой иронией, другие с нескрываемой любовью. В его речах слышится прямое осуждение отмирающей жизни, призыв к новой: «Дойду. Дойду или укажу другим путь, как дойти». И указывает. Указывает его Ане, которую горячо любит, хотя искусно скрывает это, понимая, что ему предназначен другой путь. Он говорит ей: «Если у вас есть ключи от хозяйства, то бросьте их в колодец и уходите. Будьте свободны как ветер».
В недотепе и «облезлом барине» (как иронически величает Трофимова Варя) нет силы и деловой хватки Лопахина. Он покоряется жизни, стоически перенося ее удары, но не способен овладеть ею и стать хозяином своей судьбы. Правда, он увлек своими демократическими идеями Аню, которая выражает готовность следовать за ним, свято веря в прекрасную мечту о новом цветущем саде. Но эта юная семнадцатилетняя девушка, почерпнувшая сведения о жизни в основном из книг, чистая, наивная и непосредственная, еще не сталкивалась с реальностью.
Аня – полна надежд, жизненных сил, но в ней еще столько неопытности и детства. По складу характера она во многом близка к матери: она питает любовь к красивому слову, к чувствительным интонациям. В начале пьесы Аня беспечна, быстро переходит от озабоченности к оживлению. Практически она беспомощна, привыкла жить беззаботно, не думая о насущном хлебе, о завтрашнем дне. Но все это не мешает Ане порвать с привычными ей взглядами и жизненным укладом. Ее эволюция совершается на наших глазах. Новые взгляды Ани еще наивны, но она навсегда прощается со старым домом и старым миром.
Здравствуй, новая жизнь в пьесе Вишневый сад, Чехов
... О нем Петя говорит, хоть он и “хищный зверь”, но душа у него “нежная, тонкая”. “Новая жизнь” начинается сразу после продажи вишневого сада. Это событие, ... и не решается на этот шаг. Еще один герой, провозглашающий новую жизнь, это Петя Трофимов – студент, который, как замечает Любовь Андреевна, заметно подурнел. ... Как говорит “вечный студент” Петя Трофимов нужно быть выше любви, выше красоты, главное ...
Заключение
Жизненная правда во всей её последовательности и полноте – вот чем руководствовался Чехов, создавая свои образы. Именно поэтому каждый персонаж его пьес представляет собой живой человеческий характер, привлекающий огромным смыслом и глубокой эмоциональностью, убеждающей своей естественностью, теплотой человеческих чувств.
По силе своего непосредственного эмоционального воздействия Чехов едва ли не самый выдающийся драматург в искусстве критического реализма.
Драматургия Чехова, откликавшаяся на актуальные вопросы своего времени, обращавшиеся к повседневным интересам, переживаниям и волнениям обычных людей, будили дух протеста против косности и рутины, звала к социальной активности к улучшению жизни. Поэтому она всегда оказывала на читателей и зрителей огромное влияние.
Значение чеховской драматургии уже давно вышло за пределы нашей родины, оно стало мировым. Драматургическое новаторство Чехова широко признано за рубежами нашей великой родины.
Я горжусь тем, что Антон Павлович русский писатель, и как бы ни были различны мастера культуры, они, наверное, все согласны с тем, что Чехов своими произведениями подготавливал мир к лучшей жизни, более прекрасной, более справедливой, более разумной.
Если Чехов с надеждой вглядывался в XX век, который только начинался, то мы живем в новом XXI столетии, попрежнему мечтаем о своем вишневом саде и о тех, кто взрастит его. Цветущие деревья не могут расти без корней. А корни – это прошлое и настоящее. Поэтому, чтобы прекрасная мечта стала явью, молодое поколение должно соединить в себе высокую культуру, образованность с практическим знанием действительности, волей, настойчивостью, трудолюбием, гуманными целями, то есть воплотить в себе лучшие черты чеховских героев.
