Введение
Проблема политической культуры занимает одно из центральных мест в политологии. Такое внимание к ее исследованию объясняется тем, что политическая культура во многом определяет стабильность и динамизм современных политических систем.
Цель данного реферата — раскрытие темы политической культуры общества и личности, помощь в изучении и проникновении в сущность различных политических структур, определении основных направлений и перспектив их развития.
Задачи, которые мы перед собой ставим:
1. Определение понятия «политическая культура»
2. Разобраться в понятии, структуре и функциях политической культуры общества и личности;
3 . Изучить типологию политической культуры;
4. Изучить вопрос влияния политических взглядов личности на формирование ее политической культуры.
На мой взгляд тема политической культуры общества и личности является актуальной, так как политическая культура отражает степень демократичности и цивилизованности того или иного общества. На данный момент политическая ситуация в мире довольно острая, и изучение данного вопроса может быть полезно для ее правильного культурного и политического восприятия.
Политическая культура общества и личности
политический личность культура
Среди бесконечного множества определений понятия «культура» есть одно предельно лаконичное: «Все, что не натура, то — культура». Политика явно не относится к «натуре» (т.е. природе), следовательно, ее можно считать всецело культурным феноменом. Из чего, в свою очередь, следует, что «политического бескультурья» не может быть просто по определению. И хотя упреки в нем мы слышим постоянно, ясно, что речь идет только о недостаточном уровне развития политической культуры, ее несоответствии духу времени и пр. Однако и в таком понимании не все просто и очевидно. Критика современного состояния политической культуры какого-либо народа всегда находится перед дилеммой, хорошо нам знакомой по историческому спору славянофилов и западников. Не отвечающее определенным образцам положение с политической культурой — это выражение ее отсталости или самобытности? Может быть, это просто иной тип культуры? Ответ на этот вопрос требует построения подробной теории политической культуры. За решение этой задачи политология активно принялась в 50-60-е годы XX в. Некоторые из полученных в итоге результатов будут представлены в данной работе.
Термин «политическая культура» впервые употребил немецкий ученый И. Гердер в 18 в. С момента своего возникновения политика имела ценностно-нормативное измерение, содержание которого составляли представления индивидов о социальном благе и справедливом устройстве общества.
Культура и свобода личности
... сторон личности и всех условий его социального бытия. свобода общество человек ответственность культура Дальнейшие направления исследования свободы личности как социального феномена будут сопряжены с расширением и совершенствованием прав и свобод личности на основе развитой экономики и политического плюрализма. ...
«Политическая культура представляет собой совокупность ценностей, установок, убеждений, ориентаций и выражающих их символов, которые являются общепринятыми и служат упорядочению политического опыта и регулированию политического поведения всех членов общества. Она включает в себя не только политические идеалы, ценности и установки, но и действующие нормы политической жизни… политическая культура определяет наиболее типичные образцы и правила политического поведения, взаимодействия власти, индивида и общества.
Но данное определение культуры было сформулировано не так давно. В процессе становления концепции политической культуры множественные споры вызывала проблема определения ее содержания.
Существовало две точки зрения:
1) политическая культура — объединенное множество политических позиций;
2) анализ политической культуры через поведение.
Однако обе точки зрения были неполноценны, так как не рассматривали данное понятие со всех сторон и всеобъемлюще.
Наибольшую известность получили идеи американского политолога Г. Алмонда. В анализе политической культуры он руководствовался функциональным подходом и поэтому рассматривал данное явление как политический феномен.
Наиболее полное определение политической культуры предложил С. Верба: «Политическая культура общества состоит из системы эмпирических убеждений, экспрессивных символов и ценностей, определяющих ситуацию, в которой происходит политическое действие. Она формирует субъективную ориентацию на политику.
Современное определение политической культуры таково:
Политическая культура
Можно сказать, что политическая культура — двигатель политических решений, но она в то же время и противостоит им. Это та среда, в которой принимаются политические решения.
Выделяют следующие составляющие политической культуры:
1) наличие системы знаний о политике;
2) умение самостоятельно оценивать те или иные политические события;
3) способность участвовать в политической жизни;
4) умение управлять эмоциональной стороной политических действий.
Г. Алмонд писал: «Когда мы говорим о политической культуре какого-либо общества, мы подразумеваем политическую систему, усвоенную в сознании, чувствах и оценках населения.»
Структурные компоненты политической культуры:
1) когнитивная, связанная с пониманием современного мира, истолкованием его реальностей и тенденций;
2) мотивационная, связанная с особыми, эмоционально окрашенными стимулами политического поведения;
3) нормативная, связанная с выстраиванием определенного культурного (не опирающегося на юридические санкции) «законодательства» — эталонов поведения, воплощающих представление о должном и престижном;
4) проективная, связанная с ответами на вызовы будущего и представлениями о лучшем обществе, о перспективах собственной нации и всего человечества.
Историческая музыка как часть материальной культуры в обществе
... - Историческая музыка как часть материальной культуры общества Предмет исследования. Роль музыки в театрализованных представлениях. Методы исследования: аналитический; исторический анализ; сравнительный; компиляции; обобщения. Теоретическая основа. Теоретической основной реферата «Историческая музыка как часть материальной культуры общества» послужили ...
Главное назначение политической культуры
Во исполнение этой основной задачи политическая культура выполняет ряд важнейших функций, среди которых обычно выделяют следующие:
интеграцию
социализацию
идентификацию
коммуникацию
политическую ориентацию
Объем и соотношение данных функций в политической культуре более или менее стабильны, а их эффективность взаимозависима. Так, если не развиты каналы политической коммуникации, возникают затруднения и с интеграцией — противоборствующим политическим группам труднее достигать взаимопонимания и согласия относительно политических ценностей, устройства политических институтов или целесообразности тех или иных действий.
В политической культуре выражены как статический, так и динамический аспекты функционирования политической системы. Ибо культура — это в первую очередь сохранение ценностей, формирование традиций. Однако политическая культура существенно зависима от общей культуры. И если последняя приобретает инновационный характер (как, скажем, в Новое время в европейском регионе), то соответствующий настрой возникает и в политической культуре. Так что она может быть как нейтрализатором, так и катализатором политических изменений.
Таким образом, политическая культура общества зависит от многих факторов:
- от общей культуры и менталитета народа;
- от степени рациональности его представителей;
- от престижа политики в государстве;
- от прав и обязанностей граждан.
От уровня политической культуры зависит политическое сознание отдельно взятых людей. Разумеется, что в настоящее время невозможно достичь такого высокого уровня политической культуры, какой был в Древней Греции в период существования городов государств.
Со временем уровень политической культуры не повышается, а напротив, падает. Дело в том, что цель политики — управление массами населения. В кибернетике существует закон необходимого многообразия, в соответствии с которым эффективное управление возможно в том случае, если разнообразие управляющей подсистемы выше разнообразия управляемой подсистемы.
Чтобы сделать управление более эффективным, правящая элита стремится (обычно неосознанно) к уменьшению разнообразия подданных, то есть действует в сторону усреднения, унификации человеческих характеристик.
Но политическая элита стремится не только уменьшить политическое участие, но и интеллектуальный уровень людей, а стало быть их способность разбираться в политических событиях, формировать собственную точку зрения на политику. Отсюда нацеленность на манипулирование общественным сознанием с помощью создания удобных политических мифов, пригодных для общего пользования.
типы политических культур
- патриархальную, или провинциальную;
- подданническую;
- активистскую (партисипаторную, или гражданскую).
Патриархальная, Подданническая, Активистская
При этом Алмонд и Верба отмечают, что в реальной политической практике происходит сочетание всех трех типов политической культуры. В результате образуются новые, смешанные типы политической культуры:
- патриархально-подданический;
- подданическо-активисткий;
- патриархально-активистский.
Патриархально-подданическая, Подданическо-активисткая, Патриархально-активистский
Существует и множество других классификаций видов политической культуры. Например, более содержательное разделение — на либерально — индивидуалистический и консервативно — коллективистский виды. В первом случае субъекты выступают против вмешательства государства в дела граждан, при котором имеет место повышенное ожидание заботы от государства, обожествление его лидера.
Определение культуры, роль личности в ее развитии
... в целом, в результате чего складывается иерархия социальных статусов, которую венчает обожествляемая личность монарха, императора. Второй тип культуры ... роль традиций и социального наследия, доставшихся современной эпохе от предшествовавших этапов развития человечества. Генетические определения примыкают к историческим и утверждают, что культура является результатом исторического развития. В ...
Исходя из того, что установки политического поведения связаны не столько с фатализмом культурно — исторической наследственности, с давлением «среды», сколько с самоопределением в отношении будущего и своего места в нем А.С. Панарин предложил свою классификацию политической культуры:
- экономико-центристский тип;
- этноцентристский тип;
- социоцентристский тип.
экономико-ориентированным
этноцентристской
Социоцентризм
гражданская культура
Открытые политические культуры наряду с сохранением своих традиций, ценностей и норм проявляют интерес и к другим политическим идеям, взглядам и моделям политического и общественного устройства. Они открыты для изучения и восприятия их политического опыта, политических идей, норм и принципов.
В рамках той или иной национальной политической культуры различают элитарную и массовую политическую культуру.
Элитарная
Массовая политическая культура — это культура подданных, или рядовых граждан общества.
типы личности по их отношению к политическим взглядам
Недемократическая
1) преувеличенная вера в могущество политических лидеров и готовность к абсолютному подчинению;
2) ненависть к тем, чье поведение выходит за официально установленные рамки;
3) широкое распространение чувства вражды и понятия вины;
4) подозрение и недоверие к другим людям;
5) догматизм и отсутствие гибкости в оценках;
Демократическая личность обладает противоположными чертами:
1) свобода от традиционных авторитетов;
2) интерес к общественным проблемам и желание быть информированным;
3) ориентация на политические процессы, которые признают необходимость и делают возможными рациональные процедуры
Знаменитый английский философ и общественный деятель Д.С. Милль писал, что «права и интересы каждой личности уважаются лишь в том случае, если эта личность сама способна и по обыкновению склонна защищать их».
Можно выделить и тоталитарный тип личности. Он имеет те же характеристики, что и авторитарный тип, но имеет склонность придерживаться точки зрения большинства населения. Тоталитарная личность склонна отказываться от собственных взглядов, солидазируясь с большинством.
Общество, в котором доминирует такая личность, более монолитно и устойчиво, чем состоящее из других типов, но только в том случае, когда социальная система функционирует нормально.
Авторитарно — тоталитарные личности сохраняют религиозно — морализирующее отношение к политике, видя в ней столкновение добра и зла (прогресса и реакции).
Политическая культура и идеология
... -вторых, политическая культура способна порождать новые, нетрадиционные для общества формы социальной и политической жизни. (Самый простой тому пример – новая традиция альтернативных выборов). В-третьих, политическая культура комбинирует элементы прежнего и современного политического устройства. (На ...
Демократический человек, наоборот, терпим к мнению другого и настроен на совместное обсуждение возникающих проблем.
Представители различных слоев населения по-разному соотносятся с представленными типами личности. Например, интеллигенция тяготеет больше к демократической личности, так как особенность ее работы связана с рационализацией, а она, в свою очередь, связана с демократизацией.
Авторитарная личность ближе к традиционной деятельности (сельскохозяйственному, промышленному производству).
Тоталитарный человек является современным вариантом авторитарной личности, вовлеченной в политическую сферу и прошедшей обработку современными средствами массовой информации.
Таким образом, социальные группы и индивиды участвуют в политической жизни для того, чтобы реализовать свои интересы. Но эти интересы реализуются не прямо, а через значения и смыслы, в которых выражено отношение субъектов политики к власти, политическим лидерам, элитам.
«Смыслы и значения предписываются господствующей в обществе политической культурой, то есть нормативно — ценностной системой, которой придерживается большинство населения. Ценностно — нормативная система существует в виде общераспространенных и общепринятых фундаментальных поведенческих, политических ценностей и идеалов».
етыре основных компонента политической культуры
1) Политические ориентации, идеалы, взгляды, знания, чувства, убеждения и навыки;
2) Политические нормы, традиции, язык, обычаи, символы, стереотипы политической жизни;
3) Политическое поведение и участие;
4) Зрелость политических отношений в обществе.
В заключение данной работы можно сделать следующие ключевые выводы по исследуемой теме — политическая культура общества и личности.
Понятие «культура» настолько широко всеобъемлюще, что допускает неограниченное множество различных трактовок и интерпретаций. Для построения «работающей» теории его содержание пришлось существенно ограничить.
В политологии 60-70-х годов сложилось два основных подхода к пониманию феномена политической культуры. Их обычно обозначают как объективистский и субъективистский. И в том и в другом подходе культура понимается как определенная система ценностей.
Политическая культура является результатом жизнедеятельности какой-либо социальной общности, в современных условиях — в основном национальной. Однако любая нация в свою очередь дифференцируется на множество разнообразных социальных групп — классовых, региональных, поколенческих и т.д.
Различия между политическими социальными группами, равно как и между общенациональными политическими культурами, имеют множество оснований. Но все же главными из них считаются расхождения в базовом элементе всякой культуры — системе ценностей
Изучение политической культуры помогает проникнуть в сущность различных политических структур, определить основные направления и перспективы их развития.
Литература
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/politicheskaya-kultura-i-duhovnost-lichnosti/
1. Горелов А.А. Политология. — М.: ЭКСМО, 2008
2. Даль Р. О демократии. — М., 2000
3. Мухаев Р.Т. Политология. — М.: ЮНИТИ — ДАНА, 2008
Роль народного художественного творчества в развитии духовно ...
... Духовно-нравственная культура личности. Предмет: Роль народного художественного творчества в развитии духовно-нравственной культуры личности. Задачи: Раскрыть понятие духовно-нравственной культуры личности. Определить возможности народного художественного творчества в развитии духовно-нравственной культуры личности. Изучить жанры народного художественного творчества. Рассмотреть народный танец как ...
4. Панарин А.С. Политология. — М., 2001
5. Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. — М., 1995
6. Антология мировой политической мысли. — М., 1997, Т 2
