Вряд ли можно представить себе современное востоковедение как науку без изучения жизни и творческой деятельности ученых, создавших ее.
Заслуги в развитии российской ориенталистики имеет русская православная церковь. Церковь основала духовные миссии в ряде стран Востока, в Африке. Особенно сильно повлияла на развитие синологии деятельность православной миссии в Китае. В начале VIII века туда прибыл архимандрит Иларион Лежайский со свитой. С пекинской духовной миссией связана деятельность основоположников российского китаеведения.
Особое место в становлении российской школы синологии принадлежит Никите Яковлевичу Бичурину. Он успешно овладел китайским, маньчжурским, монгольским языками и изучил историю, географию, религии и философию этих стран. Бичурин впервые в мировой науке обосновал тезис о самобытности китайской цивилизации как одного из компонентов мировой культуры. Он опубликовал 14 книг по проблемам Китая, Монголии, Центральной Азии, Тибета и Дальнего Востока. Его перу принадлежат такие капитальные труды, как «История народа монгольского с древнейших времен до 1635 года», Статистическое описание Китайской империи, Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена и др. Однако, как и другим зачинателям востоковедения в России Никите Яковлевичу Бичурину пришлось столкнуться с рядом трудностей, возникающих на его исследовательском и научном пути.
Целью данного реферата является изучение жизни и деятельности востоковеда и путешественника, первого русского китаеведа Н.Я. Бичурина.
Задача данной работы заключена в том, чтобы выявить значение научных трудов Никиты Яковлевича Бичурина для российского востоковедения.
Реферат состоит из двух глав. Первая глава посвящена основным вехам жизни и творчества Н.Я. Бичурина. Во второй главе рассматривается научная деятельность Н.Я. Бичурина.
В качестве теоретической базы исследования были использованы труды Н.Н. Непомнящего, Н. Адоратского, В.С. Мясникова, П.Е. Скачкова, А.Н. Хохлов. Нельзя не отметить грандиозную монографию П.В. Денисова «Жизнь монаха Иакинфа Бичурина», изданную в биографической серии «Замечательные люди Чувашии» в 1997 г. В ней отражены архивно-документальные и литературные материалы о Бичурине, а также его научные труды. В работе упоминаются строки из воспоминаний внучки Н.Я. Бичурина — Н.С. Моллер.
1. Биография Никиты Яковлевича Бичурина
Никита Яковлевич Бичурин — выходец из бедных слоев сельского духовенства, представители которого занимались христианским просвещением чувашей. Отец Н.Я. Бичурина — Яков Данилов — был дьяконом Акулевской церкви.
Жизнь и деятельность Д.И.Менделеева
... «Основ химии»». При жизни Д. И. Менделеева «Основы химии» выдержали 8 изданий на русском языке и были переведены на немецкий, французский и английский языки. Изучению растворов Д. И. Менделеев посвятил почти полвека. Его ... Потом учеба перестала его увлекать, и он хорошо шел только по тем предметам, которые ему нравились и легко давались — по математике, физике и истории. Предметами, к которым он ...
Н.Я. Бичурин родился в 1777 г. в селе Акульево Чебоксарского уезда Казанской губернии (ныне Чебоксарский район Чувашской Республики), а в 1779-ом семья переехала в село Бичурино, по названию которого он и получил в последствии свою фамилию Непомнящий, Н.Н. 100 великих русских путешественников / Н.Н. Непомнящий. — М.: Вече. 2013. С. 44..
В 1785 г. архиепископ Казанский издал строгое предписание доставлять детей духовенства в Казань для зачисления в Духовную семинарию и штрафовать тех, кто пытался освободить их от духовных училищ. Так как отец Никиты Яковлевича был представителем духовенства, в 1786 г. в 8-летнем возрасте Никита был переведён в Казанскую семинарию (с 1797 г. Академия).
Острый ум и любознательность юноши были замечены в первые же годы обучения: «Это был очень даровитый и любознательный ученик с отличной памятью, но при этом и чрезвычайно живой натурой» Адоратский, Н.С. Отец Иакинф Бичурин / Н.С. Адоратский. — Казань: Православный собеседник. 1886. — С. 165..
В Казанской духовной семинарии Никита Бичурин провёл около 14 лет. Содержание учеников возлагалось на их родителей, поэтому Никита Бичурин почти все годы обучения провёл на отцовском иждивении, что вынуждало его к аскетическому образу жизни, «чай пил всегда без сахара, ел мало» Моллер, Н.С. Иакинф Бичурин в далеких воспоминаниях его внучки // Русская старина. — Казань. 1888. — №8. — С. 278. [Электронный ресурс]- URL: http://memoirs.ru/texts/i_b1.htm.. Знание западных языков было Бичуриным вынесено именно из семинарии: он свободно владел древнегреческим и латинским языками, хорошо говорил по-французски и по-немецки.
Летом 1800 г. он был пострижен в монашество и под именем «Иакинф» определен в число соборных иеромонахов Санкт-Петербургской Александро-Невской лавры. Восхождение его по лестнице церковных чинов происходило быстро: в 1801 г. он получил в управление Казанский Иоанновский монастырь. В 1802 г. неожиданно для казанских духовных деятелей Иакинф был назначен настоятелем Вознесенского монастыря в Иркутске и ректором духовной семинарии. Светский образ жизни молодого настоятеля и слишком резкие меры по реформированию учебного процесса и внедрению новых дисциплин привели к конфликту. За архимандритом был установлен негласный надзор, в результате выяснилось, что он под видом послушника Адриана Иванова держит молодую женщину Наталью Петрову, привезённую из Казани. Иркутская консистория отрешила Иакинфа от священнослужения и отстранила от должности настоятеля и ректора семинарии. И Указом Синода от 1806 г. «впавшего в соблазн» архимандрита было велено отправить в Тобольск учителем Денисов, П.В. Слово о монахе Иакинфе Бичурине / П.В. Денисов. — Чебоксары: Чувашское книжное издательство. 2007. — С. 45-46.. Здесь Иакинф начал подробно изучать литературу о Китае.
Ещё будучи в Иркутске, Никита Бичурин познакомился с Российским послом в Китае графом Ю.А. Головкиным, который был покорён его недюжинными лингвистическими способностями. Это и предрешило дальнейшую судьбу отца Иакинфа — благодаря рекомендациям графа, он был назначен начальником духовной миссии в Пекине, что позволило Н.Я. Бичурину ближе узнать малодоступную тогда Китайскую империю Непомнящий, Н.Н. Указ. соч. С. 45-46..
Денис Иванович Фонвизин — интересные факты из жизни
... определению Александра Сергеевича Пушкина. Алексей Венецианов. Портрет Дениса Фонвизина. 1812 Денис Иванович Фонвизин родился в Москве 14 апреля 1745. Фонвизины происходили из лифляндского рыцарского рода, выехавшего в ... напечатал перевод басен Гольберга. В следующем году он издал перевод нравоучительного сочинения Террасона: «Геройская добродетель, или Жизнь Сифа, царя египетского, из таинственных ...
Вскоре выяснилось, что члены Девятой миссии, кроме архимандрита, не были пригодны для научной и миссионерской деятельности Денисов, П.В. Указ. соч. С. 59.. Помимо шаткой дисциплины и мирских соблазнов, миссия страдала от безденежья (в связи с Отечественной войной 1812 г.).
Иакинф в этих условиях стал распродавать церковное имущество. А вместо изношенных монашеских одеяний члены миссии оделись в китайские костюмы. Никита Бичурин настолько глубоко проникся в китайскую культуру, что охладел к своим прямым служебным обязанностям: «К причастию не ходил ни разу до самого отъезда в Россию» Денисов, П.В. Указ. соч. С. 62..
Все это послужило причиной для обвинения и наказания его после возвращения в Петербург в 1821 г. Синодальное начальство мало интересовалось достижениями начальника миссии в области востоковедения, но было обеспокоено пренебрежением церковно-миссионерской службой. Иакинф был приговорён к лишению архимандричьего и священнического сана и сослан в ссылку на Валаам (1823г.).
Пострадали и другие члены миссии. Однако ценность Иакинфа как специалиста стала очевидной. И министер иностранных дел графа К.В. Нессельроде ходатайствовал перед новым императором о причислении бывшего архимандрита к Азиатскому департаменту. В 1826 г. Н.Я. Бичурин был освобожден.
Началась новая веха в жизни ученого. Формально оставаясь монахом, Знаменитый синолог стал желанным гостем в литературных салонах столицы. Познакомился и подружился со многими литераторами. Великий его современник А.С. Пушкин, дружески встречавшийся с Н.Я. Бичуриным, писал: «Самым достоверным и беспристрастным известием о побеге калмыков обязаны мы отцу Иакинфу, коего глубокие познания и добросовестные труды разлили столь яркий свет на сношения наши с Востоком» Пушкин, А.С. История Пугачева //Пушкин А.С. — М.: Даръ. 2004. С. 20.. бичурин востоковедение синология
В 1828 Российская академия наук избрала отца Иакинфа своим членом-корреспондентом. по разряду литературы и древностей Востока. Благодаря трудам Н.Я. Бичурина отечественные синология и монголистика вошли в ряд ведущих в европейском востоковедении.
Продолжительная экспедиция (1830-1831) в азиатскую часть России не только обогатила ученого новыми материалами. Во время пребывания в Забайкалье он решает оставить монашество. По возвращению Н.Я. Бичурин подает в Синод прошение о снятии с него монашеского сана. Однако оставить монашество ему не дозволили.
В 1835 г. он был направлен в Кяхту организовывать училище китайского языка.
Приехав в Петербург в 1838 г. Иакинф вернулся к привычной жизни. Ученый занимается публикацией статей, систематизированием рукописей. Его работы неоднократно издаются, завоевывают известность и ещё долгое время остаются уникальными в своем роде Денисов, П.В. Указ. соч. С. 189-193..
Последствия непрерывных умственных занятий сказывались на здоровье Н.Я. Бичурина. Ещё в середине 1840-х гг. в письмах к М.П. Погодину он жаловался, что «лекари очень советуют оставить сидячую жизнь» Бичурин, Н.Я. Письмо Н.Я. Бичурина к М.П. Погодину от 24 ноября 1846. №10.. Однако он не изменял свои устоявшиеся привычки и, наперекор советам врачей и своему преклонному возрасту, не прерывал научные занятия.
«Отечественная война 1812 года в творчестве поэтов – воинов»
... решается теперь в широкой исторической перспективе в более емкой, насыщенной психологизмом манере («Ночной смотр», 1836; «Четыре сына Франции»,1849). Глава 2. Человек – легенда Денис Давыдов Отечественная война 1812 года породила много ...
Смерть настигла ученого-монаха 11 мая 1853 г. Канцелярия Александро-Невской лавры не сочла нужным известить близких о смерти Никиты Яковлевича (о его кончине им довелось узнать из некролога) Денисов, П.В. Указ. соч. С. 279-282.. Прах был предан земле на старом кладбище Александро-Невской лавры.
Могила Иакинфа на Лазаревском кладбище первое время была обозначена простым деревянным крестом безо всякой надписи. А в 1866 году друзья и почитатели установили памятник из чёрного гранита на котором выбиты его имя, даты жизни и китайская эпитафия: «Не зная покоя усердно трудился и пролил свет на анналы истории» Там же С. 325..
2. Научная деятельность Н.Я. Бичурина
Невозможно переоценить значение для мировой и отечественной науки трудов основоположника научного китаеведения в России Никиты Яковлевича Бичурина.
Историко-культурное наследие Н.Я. Бичурина отражает и его литературный талант. Еще в юношеские годы он выступил как зачинатель чувашской поэзии и художественной прозы. Им написаны ода «Сон», стихотворения «Сегодня мы…», «Мелос», «Песня», вошедшие в золотой фонд чувашской национальной и российской литературы Денисов, П.В. Указ. соч. С. 29..
С 1807 по 1821 годы Никита Яковлевич находился в Китае в качестве руководителя Русской духовной миссии. В Поднебесной он в совершенстве изучил китайский язык, перевел ряд китайских трактатов по истории, географии, лингвистике, этике, философии, юриспруденции, астрономии, медицине, сельскому хозяйству.
Уже в 1810 году Иакинф доносил Синоду, что пытается составить китайско-маньчжурско-русский словарь, который одновременно будет и универсальной энциклопедией китайской культуры, растительного и животного мира, ремёсел и т. д., Словарь был в результате создан. С 1939 года рукопись хранится в библиотеке московского Музея Востока, в 2005 году она экспонировалась на Пекинской книжной ярмарке Там же. С. 64-65..
В 1813 г. как очевидец, Иакинф наблюдал пекинское восстание секты «Учение небесного разума» и описал его в статье, вышедшей в Петербурге в 1819 году. Это была первая публикация Н.Я. Бичурина Хохлов, А.Н. Н.Я. Бичурин и его труды о цинском Китае // А.Н. Хохлов. Статистическое описание Китайской империи. — М.: Восточный дом. 2002. — С. 7..
На седьмом году жизни в Пекине он перевел литературно-исторический свод учений Конфуция, затем приступил к переводам китайского географического сочинения «Дайцин и Тунчжи» и «Тунцзянь ганму» — свободной истории Китайского государства древнейших времен до Циньской династии. Однако нравы того времени не терпели такого вольнодумства. И пока Иакинф в Пекине без устали занимался наукой, царские министры в Петербурге искали ему замену. В мае 1821 г. члены девятой духовной миссии во главе с Никитой Бичуриным, сопровождаемые 30 верблюдами, нагруженными ящиками с книгами, двинулись на родину. Он ещё не знал, что Синод приговорил его к ссылке Непомнящий, Н.Н. Указ. соч. С. 45..
Первый год жизни в ссылке оказался для Иакинфа тяжёлым ещё и в материальном плане, несмотря на то, что он продал накануне отъезда свою рукопись «История Тибета и Тангута» за 1000 рублей графу Кушелёву Денисов, П.В. Указ. соч. С. 102..
Суровая правда по повести Один день Ивана Денисовича (Солженицын А. И.)
... Уже восемь лет находится Иван Денисович в заключении. Срок почти прошел. Но человек, который столько пережил, уже не верит в освобождение. Солженицын так просто ... через одежду. Он суров. Кажется, его злость настолько сильна, что он не просто рад наказать узника. Он жаждет этого, ... положили свои жизни за наше светлое будущее. Я верю, что однажды наступит день, когда такой рассказ будет восприниматься не ...
Встреча с Иакинфом была организована через А.М. Шёгрена, поскольку маршруты его лингвистических экспедиций проходили близ Валаамского монастыря. Н.П. Румянцев распорядился разузнать у ссыльного китаеведа о судьбе его рукописей и возможности приобрести их для Румянцевской библиотеки. Ещё до встречи А. Шёгрен направил в монастырь письмо, на которое Иакинф ответил кратким отчётом о проделанной им в Китае работе, где привел список своих переводов (17 наименований) Мясников, В.С. Вклад отца Иакинфа в мировую синологию. К 225-летию со дня рождения члена-корреспондента Н.Я. Бичурина // В.С. Мясников, И.Ф. Попова. — Вестник Российской Академии наук. — 2002. — № 12. — С. 1099-1116..
В 1825 году журнал «Северный архив» опубликовал статью Иакинфа, посвящённую английскому посольству 1816 г. в Китай, содержащую перевод 11 указов китайского правительства, изданных по этому поводу Денисов, П.В. Указ. соч. С. 109..
Пока шло следствие, Иакинф, даже находясь под домашним арестом, мог продолжать научную работу и опубликовал в журнале «Сибирский вестник» несколько своих статей о Китае, вышедших без указания имени автора Там же. С. 94-96..
Первой публикацией, выпущенной в свет Иакинфом после освобождения, были «Ответы на вопросы, которые г. Вирст предложил г. Крузенштерну относительно Китая», напечатанные в «Северном архиве» в 1827 году и тогда же вышедшие отдельной брошюрой. Перед отправлением первой русской кругосветной экспедиции её главе И.Ф. Крузенштерну был дан вопросник широкой тематики, включавший 27 пунктов относительно социального и экономического развития Китая. Иакинф, обладая энциклопедическими познаниями, дал краткую, но в то же время исчерпывающую и ясную характеристику закрытой для остального мира страны Денисов, П.В. Указ. соч. С. 114..
В 1828 году Иакинф выпустил в свет несколько монографий, подготовленных ещё в Пекине и обрабатываемых для публикации во время ссылки на Валааме. Первой было «Описание Тибета в нынешнем его состоянии» оно вышло с посвящением княгине З. Волконской — она способствовала публикации Там же. С. 115-116.. Первая книга Иакинфа сразу вызвала интерес образованной российской публики, поскольку рецензии на неё опубликовали все ведущие журналы. Хвалебный отзыв книге дал в газете «Северная пчела» О. Сенковский, который объявил, что данный труд приносит честь русской литературе. За границей первым откликнулся известный в то время востоковед-универсал Ю. Клапрот, он осуществил перевод работы на французский язык Скачков, П.Е. Очерки истории русского китаеведения // Наука. 1977. С. 100..
В том же 1828 году вышли в двух томах «Записки о Монголии» с приложением карты и альбома этнографических рисунков в цвете Денисов, П.В. Указ. соч. С. 117..
В 1829 г. Иакинф опубликовал четыре крупных сочинения. «Описание Чжуньгарии и Восточного Туркестана». Министерство народного просвещения рекомендовало эту книгу для распространения в гимназических и университетских библиотеках по льготной цене Там же. С. 125-126.. Одновременно было опубликовано «Описание Пекина», составленное на основе китайского путеводителя 1788 г. и личных наблюдений Иакинфа. К книге прилагалась подробная карта, на составление которой архимандрит потратил в своё время год. В продолжение своей исследовательской программы Иакинф выпустил также «Историю первых четырёх ханов из рода Чингисова».
Русско-японская война 1904-1905 годов
... портом Порт-Артур (Люйшюнь). Эта договоренность произошла на фоне поражения Китая в китайско-японской войны 1896-1898 годов, во время которой данный полуостров был оккупирован Японией. Но европейские ... г. разорвала дипломатические отношения с Россией. 2. Причины войны Русско-Японская война началась 27 января (9 февраля)1904 с нападения японского флота на корабле Первой Тихоокеанской эскадры на рейде ...
Наконец, в 1829 году Иакинф выпустил литографированное издание Сань цзы цзина — «Канона трёх иероглифов». В образовательной системе старого Китая данный текст использовался как первоначальное пособие по этико-политическому учению Конфуция. Иакинф дал сокращённый художественный перевод этого текста под названием «Троесловие». Издание было замечено рецензентами. Сразу после выхода в свет книги Иакинф подарил экземпляр её А.С. Пушкину Денисов, П.В. Указ. соч. С. 126-137..
К этому году относится также знакомство Иакинфа с Ю.И. Венелиным, на книгу которого «Древние и нынешние болгаре» он написал рецензию, опубликованную в «Литературной газете». Синолог призывал разрабатывать этническую историю разных народов на единой методологической основе. Здесь же убедительно показана несостоятельность установления этнического родства только на основе случайного совпадения отдельных слов и названий. При посредстве П.Л. Шиллинга произошло знакомство Иакинфа с А. Гумбольдтом. Который рекомендовал труды Иакинфа французскому синологу С. Жюльену. В марте 1831 года Иакинф благодаря переводам основных его книг и статей на французский язык был избран почётным иностранным членом Парижского Азиатского общества Там же. С. 228-236..
В 1835 году открыл в пограничной Кяхте первое в России училище для подготовки переводчиков с китайского языка. Преподавание в училище велось на основе научно разработанной им «Грамматики китайского языка».
1820е — 30е гг. — наивысший подъём творческой активности Иакинфа. Он опубликовал 10 монографических изданий, полностью выполнив исследовательскую программу. О которой написал так: «Цель всех, досель изданных мною разных переводов и сочинений, в том состояла, чтобы предварительно сообщить некоторые сведения о тех странах, через которые лежат пути, ведущие во внутренность Китая. Порядок требовал прежде осмотреть Тибет, Тюркистан и Монголию, то есть те страны, которые издавна находятся в тесных связях с Китаем и через которые самый Китай имеет связи с Индией, Средней Азией и Россией. Надлежало прежде обозреть географическое положение и политическое состояние помянутых стран, и отсюда вывести политические виды Китая на оные» Бичурин, Н.Я. Статистическое описание Китайской империи // М.: Восточный Дом. 2002. С. 31..
За свои труды Н.Я. Бичурин был четырежды удостоен Демидовской премии — высшей в России награды в области.
Научное и литературное наследие Никиты Яковлевича Бичурина сохранено в Государственном архиве печати Чувашской Республики. Особый интерес краеведов, этнографов, исследователей представляет сборник географических работ ученого-востоковеда «Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии».
Заключение
Никита Яковлевич Бичурин основоположник российского востоковедения, которое, благодаря его замечательным трудам, в первой половине XIX в. заняло ведущее положение в мировой ориенталистике, выдающийся ученый мирового ранга, является национальной гордостью нашего народа. Он был также первым русским синологом, который оперировал в большом объёме именно китайскими источниками, а не маньчжурскими. До него никто в мировой синологии в столь большом объёме китайские исторические источники не использовал. Он впервые в русской науке, да, пожалуй, и в мировой поднял вопрос о самобытности китайской культуры, ее происхождении на почве Китая.
Развитие китайской живописи эпохи Сун
... сунскую живопись. В курсовой работе применялись такие методы исследования как объективизм, историзм, описание и сравнение. 1. Развитие и особенности китайской живописи в эпоху Сун 1 Развитие живописи в Китае в ... В курсовой работе мы рассмотрим эпоху средневекового Китая, а именно период с 960 по 1279 гг. Тогда в живописи Китая складывается китайский пейзаж, который в будущем стал классическим. Такие ...
Преодолевая неимоверные трудности, при полном отсутствии какой-нибудь преемственности, учебных пособий, словарей, грамматик, отец Иакинф в короткий срок овладел сложнейшим языком и письменностью. В этом он видел единственный способ ознакомления с богатейшими китайскими источниками по истории, географии, социальному устройству и культуре не только Китая, но и других стран Центральной и Восточной Азии. В Пекине им были подготовлены материалы для многочисленных переводов и исследований, которые увидели свет уже на родине и принесли отцу Иакинфу европейскую славу.
И в наши дни отец Иакинф по праву остается гордостью русской синологии. Его научное наследие чрезвычайно обширно. Многие труды и поныне не утратили своего научного значения, а его переводы китайских источников до сих пор используются отечественными исследователями.
Жизнь Никиты Бичурина — это подвиг в науке, который не может быть ею забыт.
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/nikita-bichurin-jizn-i-tvorchestvo/
1. Адоратский, Н.С. Отец Иакинф Бичурин / Н.С. Адоратский. — Казань: Православный собеседник, 1886. — С. 164-180.
2. Бичурин, Н.Я. Статистическое описание Китайской империи // М.: Восточный Дом. 2002. С. 31. [Электронный ресурс]- URL: http://az.lib.ru/b/bichurin_i/.
3. Денисов, П.В. Слово о монахе Иакинфе Бичурине / П.В. Денисов. — Чебоксары: Чувашское книжное издательство, 2007. — 335 с.
4. Моллер, Н.С. Иакинф Бичурин в далеких воспоминаниях его внучки // Русская старина. — Казань, 1888. — №8. — С. 272-300. [Электронный ресурс]. — URL: http://memoirs.ru/texts/i_b1.htm.
5. Мясников, В.С. Вклад отца Иакинфа в мировую синологию. К 225-летию со дня рождения члена-корреспондента Н.Я. Бичурина // В.С. Мясников, И.Ф. Попова. — Вестник Российской Академии наук. — 2002. — № 12. — С. 1099-1116.
6. Непомнящий, Н.Н. 100 великих русских путешественников / Н.Н. Непомнящий. — М.: Вече. 2013. — 416 с.
7. Пушкин, А.С. История Пугачева //Пушкин А.С. -М.: Даръ. 2004. — 162 с.
8. Скачков, П.Е. Очерки истории русского китаеведения // Наука. 1977. — 505 с.
9. Хохлов, А.Н. Н.Я. Бичурин и его вклад в русское востоковедение // А.Н. Хохлов. — М.: Восточный дом, 2002. — С. 5-29.
Приложение
Рис. Портрет Никиты Яковлевича Бичурина в 1830-е годы (Репродукция с акварели Николая Бестужева)
