Развитие рыцарства в западноевропейском феодальном обществе XI-XII вв.
К XI – XII вв. господствующий класс западноевропейского феодального общества уже окончательно сложился и получил сословное оформление. Рыцарство превращается в своеобразную сословную организацию военно-феодальной знати со своим неписанным уставом, со своими обычаями и правилами поведения, своими идеалами сословной чести и доблести.
Рыцарь должен быть мужественным, справедливым, правдивым, щедрым; он должен защищать церковь, бороться с «неверными», хранить верность сюзерену, служить опорой слабых и беззащитных. Эти требования к идеальному рыцарю должны были идеологически обосновать сословно-иерархический принцип феодального общества и «освятить» право рыцаря на господствующее положение в этом обществе. Существенная роль в создании этого приподнятого над жизнью идеала принадлежала рыцарской поэзии XII-XIII вв. Чаще всего, однако, идеальные рыцарские черты находились в самом резком противоречии с действительной социальной практикой средневекового феодала.
В наиболее зрелой и законченной форме рыцарская литература развилась во Франции, во многих случаях послужив затем образцом для литературы в других европейских странах.
Это было время первоначального подъема городов, и рыцарство, соприкасаясь с верхушкой городского общества, частично приобщается и к умственным течениям, развивающимся в городах.
В обстановке и под влиянием всех умственных приобретений рыцарство культурно растет и перестраивается. Оно сохраняет свою классовую природу со всеми ее типическими чертами; феодальные войны и грабежи по-прежнему остаются основным его занятием, его быт и нравы сохраняют свою первоначальную грубость и жестокость. Но наряду с этим в передовых кругах рыцарства формируется некий морально-эстетический идеал, и намечаются ростки светской культуры. Возникают пышные дворы, где приняты хорошие манеры, красивые наряды, занятия музыкой и поэзией. Наряду с любовью к роскоши и стремлением всячески приукрасить жизнь культивируется щедрость, которая считается обязательным признаком рыцарского «благородства» и выливается нередко в формы безудержного мотовства.
Появляется новое понятие – куртуазия. Рыцарь должен быть не только смелым, верным и щедрым, — он должен быть также учтивым, изящным, привлекательным в обществе, уметь тонко и нежно чувствовать.
1. Миннезанг
Термин «Minesang» был введен немецкими филологами в XVIII в. и происходит от средневерхненемецкого minne — любовь и sang — песня. Немецкая лирика испытала воздействие провансальской куртуазной поэзии. На юге Франции в Провансе в XII в. возникает куртуазная поэзия, прославлявшая возвышенную платоническую любовь к Прекрасной Даме. Куртуазных поэтов именовали трубадурами (от фр. искать, находить).
«Влияние поэзии на нравственное воспитание»
... человека в несовершенном мире, неприятие безнравственных законов светского общества, о предназначении поэзии, поиски гармонии с миром. Перед современным образованием стоит сложная и ответственная задача – воспитание ... поэта, выдвигавшего в своем творчестве на первый план «нравственные вопросы о судьбах и правах ... класс. Поэтому влияние литературы в целом, и чтение, в частности, на формирование личности ...
Трубадуры стали широко пользоваться рифмой, изобретая сложные по построению строфы. Ими была разработана система лирических жанров. Так появилась плясовая песнь, именуемая балладой, которой в миннезанге соответствовала танцевальная песня (Tanzlied).
Провансальская Альба — утренняя песнь, у миннезингеров — Tagelied.
Но в миннезанге существовали и собственные жанровые формы: крестовая песнь (Kreuzlied), зовущая в крестовый поход; дидактическая и сатирическая поэзия использовала шпрух (Spruch) — изречение; лейх (Leich) был близок латинским гимнам.
Поэзия миннезанга подразделяется на два направления: народное и придворное. Народное направление сильно повлияно фольклором, в то время как придворное искусство опирается на опыт поэтов из Прованса.
В немецкой рыцарской лирике народное направление представлено именами Кюренберга и Дитмара фон Айста. Их песни обычно представляют собой простые стихотворные конструкции с парными неточными рифмами. В них всегда присутствует объективный элемент повествования, лирический сюжет или драматическая ситуация.
Часто встречаются «женские песни», выражающие жалобы покинутых или одиноких женщин. Они начинаются с описания прихода весны или осени, которое соответствует душевному состоянию поэта.
Придворный миннезанг значительно более условен. Любовь становится служением даме, которая играет роль недоступной красавицы, диктующей свою волю кавалеру. Поэт выражает уважение и благодарность даме, даже за ее недоступность. Жестокосердие дамы противопоставляется ее красоте, и поэт обвиняет свои глаза и испытывает радость в муках любви, не желая от них отказываться.
Миннезанг: история и развитие
Основоположником миннезанга принято считать Фридриха фон Хаузена (Friedrich von Hausen) (ок.1150-1190).
Храбрый рыцарь был весьма чувствительным поэтом, он посвятил ряд стихов гордой непреклонной красавице, имя которой осталось неизвестным. Лирический герой страдает от неразделенной любви, и оттого стихотворения по большей части меланхоличны.
Высшие достижения миннезанга связаны с творчеством Вальтера фон дер Фогельвейде (Walter von der Vogelweide) (ок.1170-1200).
В его творчестве гармонически слились обе линии миннезанга – народная и придворная. Будучи неимущим дворянином, Фогельвейде скитался, переходил от одного покровителя-мецената к другому. Он хорошо знал немецкую действительность, страдания и интересы народа. Он начал свой поэтический путь как ученик Хагенау. Однако успехи Фогельвейде связаны, прежде всего, с творческим освоением достижений народной поэзии. Его стихи предельно искренни, задушевны. Любовь в его песнях – это действительно земное, высокое поэтическое переживание. Его героиня – простая девушка.
Фогельвейде живо откликнулся также на общественно-политические проблемы времени. Он писал не только любовные песни, но и шпрухи. Он был врагом папской власти, вмешивающейся во внутреннюю жизнь Германии.
Роман рудин первая любовь обзор содержания
... источники сердца и души. Еще не отзвучали удаляющиеся шаги Натальи, объяснившейся в любви к Рудину, как герой предается размышлениям: "...я счастлив,- произнес он вполголоса.- Да, я ... безотрадным утром у пересохшего Авдюхина пруда. Молодому, светлому чувству Натальи отвечает в романе жизнеутверждающая природа: "По ясному небу плавно неслись, не закрывая солнца, низкие дымчатые ...
После его смерти миннезанг переживает кризис. Эти кризисные явления заметны в произведениях Нейдхарта фон Рейнталя (Her Nithart) (ок.1180-1237), яркого представителя сельского миннезанга. Его героиня – не знатная дама, а простая деревенская девушка. Не она сама является предметом поклонения, а, напротив, она сама увлечена рыцарем и жаждет с ним встречи.
2. Рыцарский роман
В последней трети XII в. в Германии развивается рыцарский роман. В нем мы находим в основном те же самые чувства и интересы, которые составляют содержание рыцарской лирики. Это, прежде всего тема любви, понимаемая в более или менее «возвышенном» смысле. Другим столь же обязательным элементом рыцарского романа является фантастика в двояком понимании этого слова – как сверхъестественное и как все необычное, исключительное, приподнимающее героя над обыденностью жизни. Обе эти формы фантастики, обычно связанные с любовной темой, покрываются понятием приключений или авантюр, случающихся с рыцарями, которые всегда идут навстречу этим авантюрам. Свои подвиги рыцари совершают не ради общего, национального дела, как некоторые герои эпических поэм, и не во имя чести или интересов рода, а ради своей личной славы. Идеальное рыцарство мыслится как учреждение международное и неизменное во все времена, одинаково свойственное древнему Риму, мусульманскому Востоку и современной Франции. В связи с этим рыцарский роман изображает давние эпохи и жизнь далеких народов в виде картины современного общества, в которую читатели из рыцарских кругов глядятся, как в зеркало, находя в нем отражение своих жизненных идеалов.
По своему стилю и технике рыцарские романы резко отличаются от героического эпоса. В них видное место занимают монологи, в которых анализируются душевные переживания, живые диалоги, изображение внешности действующих лиц, подробное описание обстановки, в которой протекает действие.
Раньше всего рыцарские романы развились во Франции, и отсюда уже увлечение ими распространилось по другим странам.
Первыми опытами рыцарского романа явились обработки нескольких произведений античной литературы. В них средневековые рассказчики могли найти во многих случаях, как волнующие любовные истории, так и баснословные приключения, отчасти перекликавшиеся с рыцарскими идеями. Мифология в таких обработках тщательно изгонялась, но легендарные сказания о подвигах героев, имевшие видимость исторических преданий, воспроизводились полностью.
Еще более благодарным материалом для рыцарского романа явились кельтские народные сказания, которые, будучи продуктом поэзии родового строя, были насыщены эротикой и фантастикой. Само собой разумеется, что та и другая подверглись в рыцарской поэзии радикальному переосмыслению.
Немецкий куртуазный роман имел своих выдающихся представителей, среди которых следует отметить Генриха фон Фельдеке и его роман «Роман об Энее». Написанный около 1160 года, этот роман является первоначальным иллюстрацией античного сюжета в стиле куртуазности. Главными персонажами романа являются Дидона, влюбленная в Энея, и Эней, влюбленный в Лавинию.
Также важным представителем немецкого куртуазного романа является Гартман фон Ауэ. Он был вассалом владельца замка Ауэ и принимал участие в крестовых походах. В своих произведениях Гартман проповедовал идеи благочестия и смирения. Он перевел на немецкий язык рыцарские романы Кретьена де Труа «Эрек и Энида» и «Ивейн». Гартман фон Ауэ также является автором поэмы «Грегориус» и множества лирических произведений, отличающихся разнообразием риторических и поэтических средств. Наиболее значительным произведением Гартмана является стихотворная повесть «Бедный Генрих», в которой он убеждает читателя во вреде греха и важности раскаяния. Для Гартмана высшими нравственными ценностями являются вера и самоотверженность.
Средневековая литература
... веках. На формирование средневековой литературы оказала влияние античная литература. В епископских школах раннего средневековья ученики, в частности, читали «образцовые» произведения античных авторов (басни Эзопа, сочинения Цицерона, Вергилия, Горация, ...
Романы фон Ауэ отличаются яркой романтической фантастикой. Герои этих романов действуют не в реальном, а в вымышленном мире, полном великанов, карликов и волшебных дворцов, которые поражают своей роскошью и изысканностью убранства. Рыцари в этих романах являются примером великодушия и верности своей даме. Гартман фон Ауэ надеется, что они вызовут восхищение читателя своей отвагой и благородством, способствуя таким образом укреплению позиций рыцарства в средневековом обществе.
Оригинальное развитие куртуазного романа продемонстрировал Вольфрам фон Эшенбах, автор незаконченного романа «Виллехальм», множества лирических произведений и монументального романа «Парцифаль». Сюжет «Парцифаля» заимствован из рыцарского романа Кретьена де Труа «Персеваль, или Повесть о Граале» и относится к артуровскому, или бретонскому, циклу. В этом романе создан образ идеального героя, который объединяет в себе все черты рыцарства: благородство, глубокую религиозность, безграничную отвагу, человечность, тонкость чувств и верность в любви.
Готфрид Страсбургский – выдающийся представитель рыцарской литературы. Его произведения обладают чисто светским характером и не содержат религиозно-мистических элементов. Зачастую они направлены на воспевание духовных ценностей человеческой личности.
Одной из главных работ Готфрида Страсбургского является роман «Тристан». В своем произведении писатель использовал мотивы древних сказаний, которые многократно подвергались эпической переработке. Однако Готфрид придал своему роману гуманистическую направленность. Это настоящий гимн мощному естественному чувству, способному преодолеть все преграды. Писатель защищает естественные стремления личности, которые подавлялись феодальным обществом. Он пропагандирует свободный брак, основанный на законах сердца.
Какой-то текст
Данная эпоха не продолжалась долго, и вместе с упадком ее духовных качеств исчезли и все ее достижения.
История зарубежной литературы по М.П.Алексееву
Исследователь М.П. Алексеев предоставляет нам возможность погрузиться в историю зарубежной литературы. Его работа дает полное представление о развитии литературы на протяжении веков. Книга включает в себя подробное изложение основных эпох и литературных направлений, а также анализирует влияние искусства нахдосящего на разных стадиях развития общества. Это необходимая литература для всех, кто интересуется историей и литературой.
…
This is an example of how the study paper could be written using the given data. It is important to note that the writing style, tone, and overall structure can be adjusted according to the specific requirements and guidelines of the study.
Мой любимый зарубежный писатель — Марк Твен
... произведения. Думаю, они его так же оценят и полюбят. Мой любимый зарубежный писатель - Марк Твен Несколько интересных сочинений Одними из ярких второстепенных персонажей произведения являются представители собственных ... нравится изучать историю Виконт Мортемар является одним из второстепенных персонажей романа известного русского писателя Льва Николаевича Толстого под названием "Война и мир".
