Образ города в лирическом цикле Есенина «Москва -кабацкая».
Популярность Есенина не угасала никогда, но нужно заметить, что в последнее время наблюдается её особый пик. На мой взгляд, обусловлено это тем, что наша страна постепенно возрождается из пепла перестройки и вновь выходит на переломный рубеж своей истории. Из затравленного состояния люди осторожно вдыхают новый воздух своей родины. В людях просыпается дух свободы, который так близок и Есенину.
Сколько критиков толковало о загадке редчайшей популярности Есенина, а, собственно, загадки-то и нет. Талант душевной распахнутости, искренности, обаяния природа соединила в одном человеке с поразительным даром слышать музыку времени, чувствовать красоту мира, жить, «волнуясь сердцем и стихом». Такое случается, может, раз в столетие, а то и реже.
«Эта песня в сердце отзовется», — написал он о своих стихах и поэмах. Так оно и получилось. Песня Есенина всегда находила живой отклик в людских душах, была их доброй спутницей и в радости и в печали. С годами она не только не старилась и не увядала, а словно бы молодела, открывала свои заветные тайники, обретала новые краски, новые оттенки.
В наши дни мы являемся свидетелями всенародной любви к Есенину, его мировой славы.
В творческой жизни Сергея Есенина было несколько периодов. В ранней лирике поэта звучат чистые мотивы искренней веры в Бога, любви к родному краю и необъятной Родине с именем «Русь».
Стихи Есенин начал писать рано.
Учитель русского языка Е. М. Хитров вспоминает о первых пробах пера юного Сергея: «Стихи он начал писать в первый год своих занятий. Об этом говорили его товарищи по классу. Есенина я слегка поощрял, но относился к его стихам поначалу сдержанно. Стихи его были короткими, сначала все на тему о любви и Боге, а на другие темы стихи были, как мне казалось бессодержательными».*
Самые ранние стихи поэта говорили о его глубокой вере в высшие силы. Бесхитростные и чистые, уже при первом прочтении захлестывали душу своим певучим слогом:
Чую радуницу божью –
Не напрасно я живу,
Поклоняюсь придорожью,
Припадаю на траву…**
Этот новый виток в творчестве Есенина вызывает много вопросов и споров среди исследователей его творчества. Изменение характера поэтовых стихов связывают с влиянием суровой реальности революционной Москвы, переживанием глубокого разочарования в порождённой революцией новой жизни. Было ли это временной кризисом, или же это стало новым этапом в самом понимании поэтом своего жизненного и творческого пути?
Онлайн чтение книги Стихи о любви Анна Ахматова. Стихи о любви
... окружающему миру. Стоит прочитать несколько стихов, чтобы понять насколько разнообразна любовная лирика Ахматовой, и в каком разнообразии красок она показана. Ее лирика подобна энциклопедии любви, где поэтесса сумела передать настроение, ...
В каждом творческом периоде Есенина прослеживается трепетное отношение к окружающему миру. Это проявляется не только в его стихах о родной природе, но и о жизни в городе. От эстетики сельской жизни и природы, он переходит к городской, создавая яркие картины Москвы: *
Москва, улицы и люди –
Сюжеты мне долю грустную отснями:
Там бочонок пустой коту заудей
Тянется на тесноте большие.
* Сергей Есенин. Стихотворения и поэмы. – Москва. «Художественная литература»1976 год. «Москва, улицы и люди – сюжеты мне долю грустную отснямии» 1923 год. Стр.102
Дать однозначную оценку изменения в стихах Есенина сложно. Оно несомненно важно в его творчестве как проявление экзистенциального кризиса, переживаемого поэтом. Лишь разгадка этого периода может помочь в полной мере оценить и понять генииального русского поэта.
Сборник стихотворений «Москва кабацкая»: отражение боли и разочарования
Сборник «Москва кабацкая» Сергея Есенина состоит всего из 18 стихотворений, в которых поэт выражает боль и разочарование всего русского народа, связанные с потерей веры и духовной пустотой. Если в ранней лирике поэт воспевал свой родной край, деревенскую жизнь, то в новом цикле он с горечью и хулиганством изображает все стороны жизни столицы нашей Родины — Москвы. Образ города является основным мотивом в каждом стихотворении из данного цикла.
В 1921 году Сергей Александрович вступает в брак с всемирно известной танцовщицей Айседорой Дункан. Сразу же после свадьбы молодожены отправляются в путешествие по Европе и США. Вначале Есенин восторженно воспринимает Европу, но при этом с горечью вспоминает о своей «нищей России». Однако, когда осознает, что за границей люди лишились любой духовной ценности, а на первом месте оказался только материалистический успех, он стремится вернуться обратно в Москву. В это время у Есенина возникает серьезная проблема с алкоголем, и первые стихи, входящие в цикл «Москва кабацкая», отражают глубоко ощущаемое одиночество, пьяный безум и погибель жизни. В Берлине Есенин пишет следующие строки:
«Снова пьют здесь, дерутся и плачут
Под гармоники желтую грусть.
Проклинают свои неудачи,
Вспоминают московскую Русь…»*
Теперь Русь для поэта не является крестьянской или деревенской, а «московской». Есенин, путешествующий за рубежом, ясно понимает, что в своей неукротимой буйности Россия остается неподвластной унылому западному мещанству, цивилизации расчета, комфорта и самодовольства. Несмотря на то, что в России установилась коммунистическая диктатура вместо «мужицкого рая», русская душа остается непоколебимой, бунтует и стремится к свободе.
Стихотворение «Нет! Таких не подмять, не рассеять» является примером ответа на гниль общества, лишившегося духовной целостности и жизненной истины:
«Нет!
Таких не подмять, не рассеять.
Бесшабашность им гнилью дана.
Ты, Рассея, моя… Рас…сея…
Азиатская сторона!»*
Есенинский цикл «Москва кабацкая» начинается с стихотворения «Да! Теперь — решено. Без возврата», в котором поэт с глубоким сожалением говорит о покинутой деревне. Однако, какими бы событиями в его отсутствие не произошло на родной земле, поэт не вернется, так как ему предначертано прожить свою жизнь в столице. С отчаянной уверенностью он вопит:
Есенин — поэт серебряного века
... за судьбу родной Руси — с крестьянскими избами, деревнями, лугами. Таким образом, Сергей Есенин — поэт серебряного века, который вобрал в своём творчестве разные новые литературные формы ... потом пропахшая выть! // Как мне тебя не ласкать, не любить?». С.А. Есенин — поэт XX века. Революционные события нашли той эпохи нашли отражение в творчестве Сергея Александровича. Например, стихотворения ...
«На московских изогнутых улицах
Нас и поджидает судьба!»
В сборнике «Москва кабацкая» Сергей Есенин отражает свою боль, разочарование и бунт против утраты духовных ценностей русского народа. Он изображает разнообразные аспекты столичной жизни, подчеркивая свое отношение к Москве и России. Несмотря на то, что общество стремится расчетливо и жестко контролировать людей, русская душа остается неподавляемой и сопротивляется навязываемым ценностям западной цивилизации.
Умереть, знать, судил мне бо».
Образ Москвы в этом стихотворении проявляется наиболее отчетливо, нежели в других произведениях цикла. Сергей Есенин с искренним чувством восклицает:
«Я люблю этот город вязевый,
Пусть обрюзг он, и пусть одрях,
Золотая дремотная Азия
Опочила на куполах»**.
Очень интересен эпитет, который Сергей Есенин подобрал, описывая Москву. «Вязевый» — населенный деревьями или увязший в чем-то. В юности город был чужд молодому поэту своим стремлением к прогрессу. Есенин тяжело переживал смену старого уклада, отход от старых традиций и веры. Однако, после 17 года он, как и большинство молодых людей, загорелся идеями коммунистического братства и искренне поверил в идеи большевиков. Конечно, пылкой душе поэта захотелось вместе со всеми строить «новую Россию», а Москва все еще вязла во всем старом. Рядом с новыми зданиями находились древние лачужки, огороды и даже сараи.
*,** Сергей Есенин. Стихотворения и поэмы. – Москва. «Художественная литература»1976 год. «Да! Теперь — решено. Без возврата».
Далее Есенин говорит, что город «обрюзг» и «одрях», но он его любит и таким. Его тяга к Москве шла от его таланта, от его гения, который требовал выхода в большое открытое пространство, в море-океан, в космос. «В голове у меня одна Москва и Москва. Даже стыдно, что так по-чеховски», — написал Есенин 12 ноября 1922 года в письме к Мариенгофу. И в этом же письме Есенин, как и в своем маленьком шедевре, признается столице в любви: «Лучше всего, что я видел в этом мире, это все-таки Москва».*
Есенин считал себя талантливым человеком, гордился этим и неоднократно упоминал об этом в своих стихах. Ему было мало простора в родной деревне, поэтому так притягивала молодого поэта Москва. Только в столице Сергей Александрович мог развивать свой талант, только в столице он смог бы найти признание, которое, по его мнению, он заслуживает.
В Москву Есенин перебрался в 1912 году, а в 1922 году, ровно через десять лет, он восклицает: «Я московский озорной гуляка». Хотя постоянного места жительства у поэта в Москве никогда не было, он то и дело переезжал с квартиры на квартиру и никак не мог получить свою. Зато у Есенина было очень много друзей, товарищей и знакомых. И в своем стихотворении он говорит:
« В переулках каждая собака
Знает мою легкую походку»**
Анализ стихотворения Сергея Есенина «Москва кабацкая»
В стихотворении «Москва кабацкая» Сергей Александрович Есенин рассказывает о своей любимой Москве, которая погружена в мир разгульной жизни и пьяного разгула. Он описывает ее жителей, которые пьют, гуляют и веселятся, пытаясь забыть о роковых событиях и проблемах, которые охватили Россию после революции.
Есенин мой любимый поэт Серебряного века
... стихотворения Есенина о любви, о родине, о природе, тем понятнее становится нам поэт. 9 класс Есенин мой любимый поэт Серебряного века Несколько интересных сочинений Многие поэты ... – это прежде всего творчество Сергея Есенина. Известный русский поэт Сергей Александрович Есенин прожил короткую, но яркую жизнь, ... русском языке слово дом многозначно. Одно из его значений - семья. Говоря о доме, мы ...
Стихотворение наполнено грустью и отчаянием, которые отражают состояние души поэта, его чувство боли за свою родину и народ. Есенин выражает свою тревогу за судьбу России, которая падает в пропасть. Он сопротивляется коммунистическому режиму и отстаивает свою веру и свою волю.
В стихотворении прослеживается обвинение большевиков в убийстве невинных людей и разорении страны. Есенин критикует политику коммунистической партии и ее последствия для народа и столицы. Мотивы этой критики становятся все более угрожающими и звучат с новой силой в последующих произведениях поэта.
Москва, описанная в стихотворении, предстает как тоскующая и раздирающая душу. Даже когда Есенин описывает свое собственное падение и разврат, он все равно сохраняет лирическую нежность и вспоминает о своем родном доме.
Годы буйных, безумных сил.
Вспомнил я деревенское детство,
Вспомнил я деревенскую синь»*.
Вообще, Москва, в лирике Есенина предстает перед читателями, как живое существо, которое веселится вместе со своими жителями, плачет, пьет, «похабничает и скандалит». Она, как и Сергей Александрович, переживает утрату старого мира, в котором люди жили и творили с наслаждением. Москва, как столица России, взвалила на свои плечи непосильный груз ответственности за грехи своего народа: цареубийство, богохульство и обожествление человека.
После путешествия по Европе с Айседорой Дункан, в 1923 году Есенин возвращается в Москву. Уже в столице он пишет одно из самых трогательных стихотворений цикла «Москва кабацкая» «Мне осталась одна забава». Вся боль и горечь поэта вылилась в это последнее стихотворение. Есенин уже не с бравадой, а с печалью говорит, что он «похабник и скандалист». А в финале стихотворения, Есенин обращается к своим близким со словами:
«Чтоб за все за грехи мои тяжкие,
За неверие в благодать
Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать»**.
*, ** Сергей Есенин. Стихотворения и поэмы. – Москва. «Художественная литература»1976 год.
Пройдя через все московское дно, через сумасшедшее пьянство, через богохульство и хулиганство Сергей Александрович Есенин приходит к покаянию. И Москва предстает перед поэтом уже совсем в другом виде. Она уже не такая разгульная, не такая бесшабашная, а она снова учится любить трезвой любовью и возвращает себе самое главное – веру.
Жизнь поэта трагически оборвалась в ленинградской гостинице «Англетер». Но и после смерти Есенин вернулся в Москву. Прощание с поэтом проходило в Доме печати. Похоронили Сергея Есенина на Ваганьковском кладбище. Именно могила поэта на этом кладбище стала местом паломничества его почитателей, которые и по сей день не оставляют могилу поэта без внимания.
Москва хранит память о поэте. Именем Сергея Есенина в столице назван бульвар, здесь, в обрамлении берез, которые поэт так любил, ему установлен памятник. А к 100-летию со дня рождения поэта появился еще один памятник на Тверском бульваре. Можно считать, что Москва достойно отблагодарила своего «озорного гуляку».
Какой чистый и какой русский поэт Сергей Есенин. Мой Есенин
... добр и понятлив к добру, в общем был самый чистый и русский поэт – мой любимый поэт Сергей Александрович Есенин. ... и жестоких по отношению к себе циклов – цикл “Москва кабацкая”. Грубые и жестокие слова, кабацкий жаргон срифмовал Есенин и описал себя и свое окружение. “Синь глаз ...
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/esenin-moskva-kabatskaya/
1.А.Марченко. Сергей Есенин. Русская душа. Москва. «АСТ-ПРЕСС КНИГА».
2.Виктор Кузнецов. Есенин. Казнь после убийства. Спб. «Нева».
3.Е. Наумов. Сергей Есенин. Личность. Творчество. Эпоха. – Лениздат, 1973 год.
4.О.Воронова. Сергей Есенин и русская духовная культура.- Рязань «Узоречье» 2002 год.
