МАСТЕР И МИХАИЛ БУЛГАКОВ

Реферат

Мастера и Булгакова роднит очень многое. Оба работа-

ли историками в музее, оба жили достаточно замкнуто, обе

родились не в Москве. Мастер очень одинок и в повседневной

жизни, и в своем литературном творчестве. Роман о Пилате он

создает без какого-либо контакта с литературным миром. В

литературной среде Булгаков тоже ощущал себя одиноким,

хотя в отличие ог своего героя в разное время поддерживал

дружеские отношения со многими видными деятелями ли-

тературы и искусства: В. В. Вересаевым, Е. И. Замятиным,

Л. А. Ахматовой, П. А. Марковым, С. А. Самосудовым и др.

«С балкона осторожно заглядывал в комнату бритый,

темноволосый, с острым носом, встревоженными глазами и со

свешивающимся на лоб клоком волос человек лет примерно

38». Б. С. Мягков предполагает, что это описание внешности

героя — «практически автопортрет создателя романа, а уж в

иозрасте абсолютная точность: когда начинали создаваться

эти главы, в 1929 г., Булгакову было именно 38 лет». Далее

Мягков ссылается на «аргументированное мнение», согласно

которому прототипом Мастера был и любимый писатель Бул-

гакова Н. В. Гоголь, о чем свидетельствует несколько фактов:

образование историка, портретное сходство, мотив сожжен-

ного романа, ряд тематических и стилистических совпадениях

в их произведениях. Б. В. Соколов в качестве одного из воз-

можных прототипов Мастера называет С. С. Топлянинова –

художника-декоратора Художественного театра. Своего рода

alter ego Мастера — фигура бродячего философа Иешуа Га-Ноц-

ри, созданная им самим, — еще одно предположение Б. С. Мяг-

кова. В качестве возможных прототипов Мастера называют и

О. Мендельштама, и доктора Вагнера (Гете), но, несомненно,

больше всего в образ Мастера Булгаков вложил автобиогра-

фических черт.

Автор романа о Понтии Пилате является двойником Бул-

гакова не только потому, что в его образе отражены психоло-

гические черты и жизненные впечатления писателя. Булгаков

сознательно выстраивает параллели между своей жизнью и

жизнью Мастера. Образ героя носит притчевый характер, вы-

ражая представление Булгакова о призвании художника и

являя собол обобщенный тип художника. Чрезвычайно при-

влекательна идея романа «Мастер и Маргарита» о высшем на-

15 стр., 7114 слов

«Капитанская дочка»: смысл названия романа, главные герои и сюжет

... отказ. Герои повести «Капитанская дочка» олицетворяют различные добрые и злые стороны человеческого характера. Швабрин – лицемерие и зависть. Для Гринёва дружба с ним закончилась плачевно. Роман «Капитанская дочка» и проблема ... Дружба Гринёва и Швабрина. Любовь к капитанской дочке Нужно отметить, что Гринёва служба совсем не тяготила. Герой повести занимался переводом, а также сочинением ...

значении искусства, призванного утвердить добро и противо-

стоять злу. «Сам облик Мастера — человека с чистой душой, с

чистыми помыслами, охваченного творческим горением, поклон-

ника красоты и нуждающегося во взаимном понимании, род-

ственной душе, — сам облик такого художника нам безусловно

дорог».

В самом имени героя заключен не только прямой смысл

слова «мастер» (специалист, достигший в какой-либо области

высокого умения, искусства, мастерства).

Оно противопостав-

лено слову «писатель».

В 30-е гг. писателя занимал важнейший вопрос: достоин

ли человек быть ответственным перед вечностью? Иначе го-

воря, каков его заряд духовности. Личность, осознавшая себя,

56 Литература

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/chto-rodnit-mastera-i-bulgakova/

в представлении Булгакова, подотчетна только вечности. Веч-

ность — среда существования этой личности. Берлиоз и мно-

гие другие, «чьими руками по незнанию или безразличию тво-

рится зло на земле, заслуживают безвестности». Обращение к

философии И. Канта позволило Булгакову приступить к по-

искам природы нравственности и тайны творчества — поняти-

ям, тесно связанным между собой, поскольку искусство в сво-

ей основе глубоко нравственно. Мастер обладает всеми высо-

кими нравственными качествами, однако он «податливо про-

никается крайним отчаянием, а также свободно возносится в

самые выси. Его свободная личность равно воспринимает и

зло, и добро, оставаясь при этом собой». Слабое противостоя-

ние злому началу для творческой натуры представляется ав-

тору романа закономерным. Герои — носители высокой нрав-

ственной идеи — в произведениях писателя неизменно оказы-

ваются побежденными в столкновении с обстоятельствами,

которые породило зло. Роман Мастера, не принадлежащего к

могущественной иерархии литературного и окололитератур-

ного мира, не может увидеть света. В этом обществе Мастеру

нет места, несмотря на всю его гениальность. Своим романом

М. Булгаков утверждает приоритет простых человеческих

чувств над любой социальной иерархией. Но в мире, где роль

человека определяется исключительно его общественным по-

ложением, все-таки существуют добро, правда, любовь, твор-

чество. Булгаков твердо верил, что только опираясь на живое

воплощение этих гуманистических понятий, человечество

может создать общество истинной справедливости, где моно-

полией на истину не будет обладать никто.

Роман Мастера, как и роман самого Булгакова, резко от-

личается от других произведений того времени. Он — плод

свободного труда, свободной мысли, творческого полета, без

насилия автора над собой: «… Пилат летел к концу, к концу, и

я уже знал, что последними словами романа будут: «… Пятый

прокуратор Иудеи, всадник Понтий Пилат», — говорит Мас-

тер. История романа о Понтии Пилате предстает как живой

поток времени, движущийся из прошлого в будущее. А совре-

4 стр., 1526 слов

Знакомство Ивана Бездомного с Мастером (анализ главы 13 «Явление ...

... героя» на арену выходят эти персонажи. Иван Бездомный, поплатившийся за самонадеянное желание поймать самого Сатану, попадает в психиатрическую лечебницу. И здесь, наконец, встречается с главным героем романа. Описание Мастера дается глазами Ивана. ... художников России в то страшное время. 0 человек просмотрели эту страницу. или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение. ...

менность — как звено, соединяющее прошлое с будущим. Из

романа Булгакова явствует, что свобода творчества нужна

писателю как воздух. Без нее он жить и творить не может.

Литературная судьба Мастера во многом повторяет ли-

тературную судьбу самого Булгакова. Нападки критики на

роман о Понтии Пилате почти дословно повторяют обвине-

ния против «Белой гвардии» и «Дней Турбиных».

В «Мастере и Маргарите» нашла точное отражение об-

становка в стране 30-х гг. Через чувство страха, охватившего

Мастера, в романе передается атмосфера тоталитарной поли-

тики, в условиях которой писать правду о самовластии Пон-

тия Пилата, о трагедии проповедника правды и справедливо-

сти Иешуа было опасно. Отказ печатать роман сопровождал-

ся в редакции зловещим намеком: «…Кто это… надоумил со-

чинить роман на такую странную тему!?» Ночная исповедь

Мастера перед Иваном Бездомным поражает своим трагиз-

мом. Булгакова травили критики, присяжные ораторы, и он,

естественно, болезненно реагировал на эти гонения. Не имея

возможности противостоять своим хулителям публично, «пи-

сатель искал сатисфакции через посредство искусства, взяв

себе в секунданты муз (в том числе и покровительницу исто-

рии Клио).

Таким образом, сценическая площадка «Мастера»

стала дуэльным ристалищем.

В плане автобиографических ассоциаций следует указать

на то, что исходной причиной кампании против Булгакова

явился его роман «Белая гвардия» и пьеса «Дни Турбиных» и,

в первую очередь, главный герой этих произведений — белый

офицер Алексей Турбин.

Таким образом, выявляется не только сходство жизнен-

ных обстоятельств М. Булгакова и Мастера, но и параллелизм

героев романа Булгакова и романа Мастера и их литератур-

ной судьбы. Обстановка травли, в которой окшался писатель

во второй половине 20-х гг., весьма напоминает обстоятель-

ства, о которых рассказывает Мастер. Это и полное отреше-

ние от литературной жизни, и отсутствие средств к существо-

ванию, «постоянное ожидание «худшего». Статьи-доносы, гра-

дом сыпавшиеся в печать имели не только литературный, но и

политический характер. «Настали совершение безрадостные

дни. Роман был написан, больше делать было нечего…» — рас-

сказывает Мастер Ивану Бездомному. «Что-«о на редкость

фальшивое и неуверенное чувствовалось буквально в каждой

строчке этих статей, несмотря на их грозный и уверенный тон.

Мне все казалось, … что авторы этих статей гогорят не то, что

они хотят сказать, и что их ярость вызывается именно этим».

Кульминацией этой кампании стали известные письма

Булгакова к советскому правительству (собственно, к Стали-

ну).

«По мере того как я выпускал в свет свои произведения,

критика СССР обращала на меня все большее внимание, при-

чем ни одно из моих произведений … не только никогда и

нигде не получило ни одного одобрительного отзыва, но на-

против, чем большую известность приобретало мое имя в СССР

и за границей, тем яростнее становились отзывы прессы, при-

15 стр., 7147 слов

Подвал мастера в романе мастер и маргарита булгакова (описание квартиры мастера)

... 7 главы мастер и маргарита анализ главы 7 мастер и маршарита Источник: http://sochineniye.ru/nehoroshaya-kommunalnaya-kvartira-master-i-margarita-analiz/ «Нехорошая квартира» в романе «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова Писатель создал удивительную ... из главных героев романа Булгакова «Мастер и Маргарита» является Мастер. Жизнь этого человека, как и его характер, сложна и необычна. Каждая эпоха ...

нявшие, наконец, характер неистовой брани» (гксьмо 1929 г.).

В другом письме (март 1930 г.) М. Булгаков пишет: «Я обна-

ружил в прессе СССР за 10 лет моей работы (литературной)

301 отзыв обо мне. Из них похвальных — было 3, враждебно-

ругательных — 298». Примечательны заключительные слова

этого письма: «У меня, драматурга, … известно о и в СССР, и

за границей, — налицо в данный момент — нищета, улица и

гибель». Почти дословное повторение в оценке своего поло-

жения Булгаковым и Мастером ясно свидетельствует о том,

что писатель сознательно ассоциировал судьбу Мастера со

своей собственной. В этой связи письмо к Стал тоу становится

не только биографическим, но и литературным фактом — за-

готовкой к роману, поскольку образ Мастера появился в бо-

лее поздних редакциях романа.

У Булгакова и Мастера одна общая трагедия — трагедия

непризнания. В романе четко звучит мотив ответственности и

вины творческой личности, которая идет на компромисс с об-

ществом и властью, уходит от проблемы морального выбора,

искусственно изолирует себя, чтобы получить возможность ре-

ализовать свой творческий потенциал. Устами Иешуа Мастер

упрекает современников в трусливом малодушии при защите

своего человеческого достоинства под напором диктатуры и

бюрократии. Но в отличие от Булгакова Мастер не борется за

свое признание, он остается самим собой — воплощением «без-

мерной силы и безмерной, беззащитной слабости творчества».

У Мастера, как и у Булгакова наступает заболевание: «Л

затем наступила … стадия страха. Нет, не страха этих статей..,

а страха перед другими, совершенно не относящимися к ним

или к роману вещами. Так, например, я стал бсяться темноты.

Словом, наступила стадия психического забо/евания».

К несомненным автобиографическим ассоциациям отно-

сятся и листы сожженного романа.

Большая любовь, озарившая жизнь М. Булгакова, также

нашла отражение в романе. Наверное, будет неправильным

отождествлять образы Мастера и Маргариты с именами со-

здателя романа и Елены Сергеепны: многие автобиографии1

Маргарита в романе Мастера 57

ские черты писателя и его жены присутствуют в произведе-

нии. Прежде всего хотелось бы отметить уход Маргариты (как

и Елены Сергеевны) от обеспеченного, благополучного мужа.

Булгаков считает Маргариту верной спутницей Мастера. Она

не просто разделяет его трудную судьбу, но и дополняет со-

бой его романтический образ. Любовь является к Мастеру

как неожиданный дар судьбы, спасение от холодного одино-

чества. «По Тверской шли тысячи людей, но я вам ручаюсь,

что увидела она меня одного и поглядела не то что тревожно,

а даже как будто болезненно. И меня поразила не столько ее

красота, сколько необыкновенное, никем не виданное одино-

чество в ее глазах!» — рассказывает Мастер. И далее: «Она

поглядела на меня удивленно, а я вдруг, и совершенно неожи-

данно, понял, что я всю жизнь любил именно эту женщину!»

3 стр., 1332 слов

Характеристика и образ Мастера в романе Булгакова Мастер и Маргарита

... найдет своих ценителей спустя время. Также читают: Картинка к сочинению Характеристика и образ Мастера в романе Мастер и Маргарита Популярные сегодня темы Владимир Кудревич написал картину «Утро весны» ... По его мнению, произведение Булгакова заканчивается в положительном ключе: у Мастера на земле остался его ученик, Иван Бездомный, который после разговора с Мастером отказался от прежних убеждений и ...

«Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает

убийца в переулке, и поразила нас сразу«вбоих! Так поражает

молния, так поражает финский нож!»

Явившаяся как внезапное озарение, мгновенно вспых-

нувшая любовь героев оказывается долговечной. В ней мало

помалу открывается вся полнота чувства: тут и нежная влюб-

ленность, и жаркая страсть, и необыкновенно высокая духов-

ная связь двух людей. Мастер и Маргарита присутствуют в

романе в неразрывном единстве. Когда Мастер рассказывает

Ивану историю своей жизни, все его повествование прониза-

но воспоминаниями о любимой.

В русской и мировой литературе традициопен мотив по-

коя как одной из высших ценностей человеческого существо-

вания. Достаточно вспомнить, например, пушкинскую форму-

лу «покой и воля». Поэту они необходимы для обретения

гармонии. Имеется в виду не внешний покой, а творческий.

Такой творческий покой и должен обрести Мастер в послед-

нем приюте.

Покой для Мастера и Маргариты — очищение. А очис-

тившись, они могут прийти в мир вечного света, в царство

Божие, в бессмертие. Покой просто необходим таким настра-

давшимся, неприкаянным и уставшим от жизни людям, каки-

ми были Мастер и Маргарита: «…О трижды романтический

мастер, неужели вы не хотите днем гулять со своей подругой

под вишнями, которые начинают зацветать, а вечером слушать

музыку Шуберта? Неужели же вам не будет приятно писать

при свечах гусиным пером? <…> Туда, туда! Там ждет уже вас

дом и старый слуга, свечи уже горят, а скоро они потухнут,

потому что вы немедленно встретите рассвет. По этой дороге,

мастер, по этой», — говорит Воланд герою.

Мастер — «вечный скиталец». Мастера трудно оторвать

от земли, иоо много «счетов» надлежит ему «оплатить».

Приют Мастера в романе подчеркнуто, нарочито идил-

личен; он перенасыщен литературными атрибутами сентимен-

тально-благополучных финалов: тут и венецианское окно, и

стена, увитая виноградом, и ручей, и песчаная дорожка, и на-

конец, свечи и старый преданный слуга.

Возврата в современный московский мир для Мастера

нет: лишив возможности творить, возможности видеться с лю-

бимой, враги лишили его и смысла жизни на этом свете. В том

доме, что Мастер получил в награду за свой бессмертный ро-

ман, к нему придут те, кого он любит, кем интересуется и кто

его не встревожит. Именно о таком светлом будущем говорит

любимому Маргарита: «Слушай беззвучие … слушай и на-

слаждайся тем, чего тебе не давали в жизни, — тишиной. <…>

  • Вот твой дом, вот твой вечный дом. Я знаю, что вечером к

тебе придут те, кого ты любишь, кем ты интересуешься и кто

27 стр., 13042 слов

Фантастика и реальность в романе М.А.Булгакова Мастер и Маргарита

... доступна только литературе. “Мастер и Маргарита” - лирико-философская поэма в прозе о любви и нравственном долге, о бесчеловечности зла, об истинном творчестве. Роман стал значительным событием в литературной жизни России ХХ века. О ...

тебя не встревожит. Они будут тебе играть, они будут петь

тебе, ты увидишь, какой свет в комнате, когда горят свечи».

Одновременное Воскресение Иешуа и Мастера —момент,

когда герои московских сцен встречаются с героями библей-

скими, древний ершалаимский мир в романе сливается с со-

временным московским. И это соединение происходит в веч-

ном потустороннем мире благодаря усилиям его господина —

Воланда. Именно здесь и Иешуа, и Пилат, и Мастер, и Марга-

рита обретают вневременное и внепространственное качество

вечности. Их судьба становится абсолютным примером и аб-

солютной ценностью для всех веков и народов. В этой послед-

ней сцене не только сливаются воедино древний ершалаим-

ский, вечный потусторонний и современный московский про-

странственные пласты романа, но и время библейское образу-

ет один поток с тем временем, когда началась работа над «Ма-

стером и Маргаритой».

Мастер отпускает Пилата в свет, к Иешуа, завершив тем

самым свой роман. Эта тема исчерпана, и больше в свете с

Пилатом и Иешуа ему делать нечего. Лишь в ‘потустороннем

мире он находит условия творческого покоя, которых был

лишен на земле.

Внешний покой скрывает за собой внутреннее творче-

ское горение. Лишь такой покой признавал Булгаков.

У Маргариты остается только ее любовь к Мастеру. Ис-

чезает ожесточение и мучительное сознание того, что она при-

чиняет незаслуженные страдания своему мужу. Мастер из-

бавляется, наконец, от страха перед жизнью и отчуждения,

остается с любимой женщиной, наедине со своим творчеством

и в окружении своих героев.