Анализ
Настоящая работа посвящена изучению оригинальности темы в романе Антуана де Сент-Экзюпери «Южный почтовый». Главной целью исследования является рассмотрение особенностей этой темы и анализ темы, идеи, композиции, структуры персонажей и стиля романа.
Исследование состоит из анализа критики, анализа текста и выводов. В работу также включены обзор, аннотация и список использованной литературы.
Выбор темы обусловлен важностью изучения оригинальности темы в романе Антуана де Сент-Экзюпери «Южный почтовый».
I.
В 1929 году Сент-Экзюпери приезжает во Францию на курсы пилотов гидросамолетов и привозит с собой рукопись своей новой книги – романа «Южный почтовый» (на русском языке имеется несколько переводов названия этого произведения — «Почта — на Юг» (у Горация Велле), «Южная почта» (у В. Смирновой и Т. Хмельницкой)).
К концу года книга выходит в крупном парижском издательстве Галлимар.
Эта книга, безусловно, автобиографична: Сент-Экзюпери сам служил в почтовой авиации. Он осваивал новые машины и маршруты. Сначала он работал на юге Франции, затем в Северной Африке — в городке Кап-Джуби, где он был начальником аэродрома. Он сам летал на самолетах, занимался организационной и административной работой, изобретал и усовершенствовал навигационные приборы, а также познакомился с жизнью местного арабского населения. Именно там Сент-Экзюпери осознал свою связь с планетой.
Критик Александр Исбах пишет, что романтика, окутывающая трудную повседневную работу, пронизывает всю книгу Сент-Экзюпери. Автор «Южного почтового» поэтизирует труд, творчество, мысли и переживания своих героев. Его философия — это философия мужества и самопожертвования, гуманистическая философия высокой ответственности перед человечеством.
Писатель говорит о богатстве внутреннего мира человека, о свете гуманизма, который освещает землю. В своем творчестве Антуан де Сент-Экзюпери всегда призывает защищать идеалы счастья людей, противопоставляя им социальные темы и проблемы нравственного порядка и морали.
Введение
Антуан де Сент-Экзюпери — известный французский писатель, летчик и философ. Его произведения, включая «Маленького принца», стали классикой мировой литературы и продолжают вдохновлять читателей всех возрастов. В этом исследовании мы рассмотрим влияние Сент-Экзюпери на современную литературу и его особое видение героев и мира.
Антуан де Сент-Экзюпери
... 1994 Издательство: Согласие С о д е р ж а н и е: Том 1 "Южный почтовый", ... Роль Сент-Экзюпери в литературе Творчество Сент-Экзюпери оказало огромное влияние на мировую литературу, философию и ... Том 3 художественная публицистика Сент-Экзюпери из книг "Смысл жизни" и "Военные записки 1939-1944". Антуан де Сент-Экзюпери - Собрание сочинений в 2 томах ...
Суровые и молчаливые герои
По мнению А. Исбаха, герои Антуана де Сент-Экзюпери – суровые, молчаливые люди, влюбленные в свой труд, в своих товарищей, всегда сохраняющие чувство локтя. Они борются и трудятся не во имя позы или авантюристской любви к любым опасностям. Они любят жизнь, любят людей, хотят помочь им. Только действительность полная опасностей, только жизнь во имя счастья человечества дает героям Сент-Экзюпери полное удовлетворение.
Надежда и высокие цели
В произведениях Сент-Экзюпери надежда никогда не покидает человека. Она помогает ему жить, бороться и совершать подвиги. Человек всегда видит вдали, в будущем, сияющий свет. Сент-Эзюпери всегда искал и в своей профессии летчика, и в своем литературном творчестве возможности помочь человеку.
В своей книге Александр Исбах ссылается на Ричарда Олдингтона, который писал, что мы должны считать Сент-Эзюпери одним из лучших писателей не только потому, что он правдиво отразил в книгах собственный опыт, а и потому, что он всегда ставил перед собой высокие моральные и интеллектуальные цели.
Гимн человеческим ценностям
Морис Ваксмахер полагает, что уже в ранних произведениях Сент-Экзюпери виден незаурядный художник с собственной манерой письма. В его книгах оживает красота планеты, пустыни, неба, а также внутренняя красота людей, покоряющих эти пространства. Каждая деталь мира, каждая мысль приводят писателя к прославлению высоких моральных ценностей и гимну людям, их щедрости и уму.
Все творчество Сент-Экзюпери — это гимн хрупким, но прочным связям, узам братства, объединяющим людей. Он стремится обнаружить эти связи и передать их в своих произведениях, чтобы человек мог проявить свою истинную сущность. Для Сент-Экзюпери человек — мерило всех ценностей, и если улыбка гаснет и узы рвутся, это означает, что что-то испортилось в мире, и необходимо понять причину и устранить преграды, мешающие человеку быть настоящим Человеком.
Введение
Антуан де Сент-Экзюпери — известный поэт, мыслитель и пилот, чьи книги наполнены уникальной интонацией раздумий, улыбок, горечи, мудрости и мечты. Он писал с безмерной любовью к жизни и с упорным стремлением понять свое время и своих собратьев по разуму. В своих произведениях он нес на себе огромную ответственность перед людьми.
Анализ романа «Южный почтовый»
М. Вксмахер полагает, что роман «Южный почтовый» является дерзкой пробой сил и находится в становлении. В нем просматриваются стыки настоящей красоты с красивостью, однако иногда словесные краски используются неэкономно. Несмотря на это, нельзя ошибиться — это произведение Антуана де Сент-Экзюпери. Вксмахер отмечает, что «Южный почтовый» и другие произведения писателя наполнены особой формой литературной энергии, страстностью интеллектуальной, эмоциональной и художественной. Однако, в отличие от последующих работ, эти две повести более сюжетны, события в них последовательно разворачиваются.
Исследование творчества Сент-Экзюпери
Антуан де Сент-Экзюпери постоянно удивляется красоте мира вокруг него — красоте рабочих рук, испачканных мазутом, красоте пустынных пейзажей и времени. Он каждый день видит в мире новые возможности и изумляется и радуется порядку, существующему во вселенной. Вера Смирнова отмечает, что в произведениях Сент-Экзюпери мы видим человека с высоким интеллектуальным уровнем, широкими общественными интересами и гуманистическим мировоззрением. Нет вопроса, который бы не затрагивался Сент-Экзюпери в своих размышлениях.
Образы земли и неба в романах Антуана де Сент-Экзюпери ‘Ночной ...
... де Сент-Экзюпери «Ночной полет» и «Планета людей». Объект исследования - романы Антуана де Сент-Экзюпери «Ночной полет» (в переводе М. Ваксмахера) и «Планета людей» (в переводе Норы Галь), письма писателя к ... есть во многих его произведениях, или авария в Ливийской пустыне, подробно описанная в «Планете людей». В качестве исключения можно назвать только прославившую писателя сказку «Маленький принц». ...
Заключение
Творчество Антуана де Сент-Экзюпери представляет собой уникальное явление в литературе. Его произведения наполнены особой энергией и страстью, выражают его любовь к жизни и стремление понять мир и себя. В них просматривается тонкая душевная формация человека ХХ века, лишенного нечистых и рафинированных черт, присущих многим героям современной литературы. Такое здоровое, чистое начало лежит в самой личности писателя.
Введение
В работе будет исследовано произведение Сент-Экзюпери «Южный почтовый» и его влияние на литературу. Анализируя текст, авторы предлагают новые точки зрения на мир и создают уникального героя, который представляет современного европейца в роли пилота, летающего на большой высоте над землей. В своем произведении Сент-Экзюпери воссоздает рубеж культуры, знания и таланта, что делает его героя и его точку зрения особенно удивительными.
Анализ критики
По мнению Анны Буковской, произведение «Южный почтовый» является наиболее ницшеанской книгой Сент-Экзюпери. В ней отчетливо выражена разрушительная философия Ницше, которая сталкивается с созидательным мироощущением писателя. Книга пронизана бунтом против буржуазии, разрывом с традицией и отрицанием уз, связывающих человека с его естественной средой. Она также отражает одиночество индивидуума, его неопределенную тоску по высшему призванию, а также навязчивую идею смерти и катастрофизм, культ мужского начала и противопоставление мужского мира женскому. Все это создает атмосферу болезни и разложения.
Однако, по мнению Мишеля Кеснеля, произведение «Южный почтовый» имеет общечеловеческий масштаб тревог ее героев. Он отмечает, что подобно герою «Южного почтового», Бернису, Сент-Экзюпери также стремится оградить своих современников, взывая к детству человечества. Книгу можно сравнить с «Цитаделью», которая является венцом творческого пути писателя. Таким образом, Кеснель подмечает, что в произведении Сент-Экзюпери присутствует общечеловеческая тема и глубокий масштаб.
Вывод
Исследование произведения «Южный почтовый» позволяет нам увидеть, как Сент-Экзюпери смог создать нового героя и представить новую точку зрения на мир. Книга содержит ницшеанскую философию и общечеловеческие тревоги, что делает ее уникальной и значимой для литературы. Анализ критики помогает нам лучше понять глубину и масштаб произведения и его влияние на читателей.
Согласно Анны Буковской, книги «Южный почтовый» и «Маленький принц» являются самыми личными и интимными произведениями Сент-Экзюпери. Несмотря на то, что он всегда напрямую включал себя в свои произведения и был неотделим от них, в этих двух книгах Сент-Экзюпери больше всего говорит о самом себе, стремясь увековечить свои личные переживания. «Маленький принц» является возвращением в детство, а «Южный почтовый» — в период его молодости, который заканчивается смертью Берниса. Сюжет книги указывает на то, что пилот-рассказчик с базы Кап-Джуби разговаривает о своем товарище-летчике из Тулузы, что означает, что более взрослый Сент-Экзюпери ведет диалог с юным Сент-Экзюпери прошлых лет. Этих двух персонажей объединяет их биография, которая reflections of his own life experiences, disappointments, and nostalgic feelings in Paris. The romantic relationship between Bernis and Genevieve also mirrors Saint-Exupéry’s love story with Louise de Vilmorin, whom he was engaged to. Their marriage was disrupted by the bride’s parents, who opposed their daughter marrying a man without a solid position in society and material wealth. The decision to pursue aviation was the final straw that shattered their relationship. The young pilot deeply mourned the breakup and for many years could not recover from his unhappy love. «Southern Mail» represents a clear break from his previous life — its romance, disappointments, and nostalgia.
Роль дружбы в жизни человека сочинение обломов
... Роман Гончарова помогает читателям разобраться в том, почему дружат Обломов и Штольц, какую роль дружба играет в жизни человека, благодаря тому, что в нем описано множество ее перипетий. ... Значение и актуальность романа "Обломов" Роман "Обломов" является ...
Критик Леонид Андреев утверждает, что полеты Сент-Экзюпери приобрели символическую функцию — поднятие над низменным миром буржуазных ценностей. Каждый летчик, описываемый им в произведениях, становится «настоящим» человеком. Жизнь в авиации — это жизнь на грани возможностей, мобилизация всех духовных и физических сил человека.
Антуан де Сент-Экзюпери часто упоминает в своих произведениях вещи, которые для него являются символом отсутствия духовности и неспособности понять смысл человеческого существования. Он отвергает жизнь, которая сводится к производству и потреблению материальных вещей, с негодованием и презрением. По его убеждению, человек становится настоящим, отдавая, а не приобретая, и его ценность определяется тем, что он отдает другим людям, обществу, а не тем, что приобретает и потребляет.
Ремесло пилота — это постоянная битва с титанами, со стихиями природы: ураганом, грозой, мраком, холодом. В этом непрерывном противостоянии происходит рождение человека, его воспитание как личности. Леонид Андреев считает, что именно этот процесс привлекал его больше всего. Он пишет, что полет — это познание, когда через стекло самолета можно видеть пространство, как в микроскопе. Но вдохновение для него приходит от того, что происходит в кабине, в душе человека за штурвалом самолета. Именно там зарождается человечность, формируется взгляд на мир, новое понимание жизни, новая философия.
Антуан де Сент-Экзюпери, исходя из своего убеждения в том, что «истина — это жизнь», пытался напомнить людям о фундаментальных принципах человеческого существования. Будучи летчиком, он осознал, что мы — обитатели маленькой и уязвимой планеты, и наше существование зависит от того, насколько мы уважаем друг друга. Он считал, что понять это можно только через возрождение человека, через его духовное преображение. Именно эту конечную цель преследовал Сент-Экзюпери в своем творчестве и во всей своей деятельности, вплоть до последнего дня, до последнего полета.
В книге Стейси Шифф отмечается, что первым критиком, обратившим внимание на роман «Южный почтовый», был знаменитый Эдмон Жалу из «Ле Нувель Литерер». Он заметил, что герои плохо проработаны, но сразу же поправился, отметив, что молодой писатель является исключением из правил. Роман тронул опытного критика, хотя авиационная линия событий в нем оказалась гораздо сильнее, чем любовная история главных героев — Женевьевы и Берниса. Также в книге отмечается, что друг Сент-Экзюпери, Жан Прево, высоко оценил способность писателя передавать действие и прерывистость сюжета, которая, по его мнению, идеально соответствовала характеру описываемых событий. Прево, будучи искренним другом и критиком, признал, что любовная линия в романе была слабо развита. Особенно поразила его строчка Сент-Экзюпери, которую Прево процитировал в своем предисловии, где писатель говорит о своей неопределенности и странной неудовлетворенности в жизни.
Проект «Роль музыки в жизни человека»
... музыки в жизни человека прошлых эпох подтверждается сведениями о проведении древних ритуалов. Сакральный смысл таких произведений можно проследить в бессмертном направлении фолк. Такая музыка называется «доисторической». К этому ... музыки в жизни человека не просто большая — она огромна! Подтверждая догадки прошлого… Буйство разнообразия жанров современной музыки позволяет каждому человеку подобрать ...
Антуан де Сент-Экзюпери «Южный почтовый» и его творческий опыт
В своем произведении “Южный почтовый” Экзюпери воплотил свой профессиональный опыт и искусство схватывать впечатления на лету. По мнению Т. Хмельницкой, здесь открывается подлинный Экзюпери.
Книга наполнена описанием множества эпизодов авторской летной жизни, а также раздумьями на тему бытия, жизни, ремесла и труда. Для Экзюпери в этом творческом процессе ясно виден труд летчика, который он не романтизирует, не отрывает от земли и не ищет приключений.
Важным для автора является участие в общей жизни людей и труд во имя их. В этих мемуарах Экзюпери умело сочетает мастерство летного ремесла с поэзией человеческой солидарности. Он передает всю полноту и многогранность своих отношений к жизни, людям и современности, прилагая усилия к передаче всего этого на страницах книги.
Автор устремлённый в небеса, но он остается необособленным, так как прикован к каждому, кто на земле. Имея возможность летать, он устанавливает мысленную связь с далекими огоньками в домах. Для него каждый из этих огоньков символизирует бытие, объединяющее все человеческие связи в одном великом потоке жизни.
В целом творчество Сент-Экзюрери опирается на его человеческий опыт, наделенный художественной силой и точностью. А летная жизнь и профессиональный труд работают в этом опыте объединяющим звеном, хотя могут показаться несовместимыми вначале.
Введение
В данной статье рассматривается тема авиации и ее значение в жизни Антуана де Сент-Экзюпери. Автор Т. Хмельницкая отмечает, что для авиатора самолет является не просто средством передвижения, но и орудием познания мира. Экзюпери сравнивает авиацию с древними ремеслами, подчеркивая важность и значимость этой профессии.
Экзюпери видит в авиации новые возможности для понимания природы и овладения ее тайнами. Он считает, что техника не отрывает человека от природы, а наоборот, помогает ему лучше понять и взаимодействовать с ней. Для Экзюпери важно всестороннее и гармоничное развитие человека, и авиация является одним из способов достижения этой цели.
Анализ
Критик Т. Хмельницкая отмечает, что Экзюпери обладает уникальным сочетанием профессионального видения летчика и лиризма. Он умеет описывать напряжение и битву человека с природой, создавая драматические эпизоды. Экзюпери не только рассматривает авиацию как профессию, но и воплощает в ней идею служения общечеловеческому делу.
В романе «Южный почтовый» Экзюпери противопоставляет мир пилота тусклой жизни мещанской среды. Он подчеркивает важность служения и преданности делу, которое имеет общечеловеческое значение. Главный герой романа является воплощением этой идеи и его душевные переживания переплетаются с его служебной деятельностью.
По Литературе 6 класс : История жизни Дубровского. По произведению А. С. Пушкина
... 2. Царь Александр III. Сочинение по Литературе 6 класс на тему: История жизни Дубровского. По произведению А. С. Пушкина. В своём сочинение я хочу рассказать о жизни главного героя произведения А.С. Пушкина «Дубровский». ... Подобные примеры мы можем найти в художественной литературе. Так, Борис Полевой в произведении «Повесть о настоящем человеке» описал жизнь лётчика Алексея Мересьева, героя СССР и ...
Заключение
Таким образом, авиация играет значительную роль в жизни Экзюпери. Он видит в ней не только средство передвижения, но и способ познания мира и природы. Авиация помогает Экзюпери достичь гармоничного развития человека и служить общечеловеческим целям. Этот подход отличает его от других писателей и делает его творчество уникальным.
Романтизм авиации в творчестве Сент-Экзюпери
Писатель и авиатор Антуан де Сент-Экзюпери прошел через необычный опыт, став пилотом во время первых лет авиации. Его работа и личные переживания вдохновляли его на написание романов и рассказов, где авиация играла главную роль.
Созданные им произведения отличаются глубокой романтикой и фантастическими деталями, которые передают необычность этой новой области человеческой деятельности. Мир авиации, запечатленный в его произведениях, полон новых возможностей и одновременно таинственных опасностей.
Сказочные мотивы и образы
Пилот, взлетая в небо, сталкивается с новыми, непознанными явлениями, которые окружают его. В это время фантастические образы и мотивы словно сами совершают полет рядом с самолетом пилота. Такие образы и мотивы помогают глубже проникнуть в сущность изображаемых явлений и событий, а также передать эмоциональное состояние героя.
Сент-Экзюпери мастерски использовал сказочные мотивы и образы, чтобы передать духовность, эмоциональную глубину переживаний героев своих произведений. Сказочные образы не являются что-то искусственным в произведениях Сент-Экзюпери, они всегда хорошо взаимосвязаны со всей образной тканью текста.
Гуманизм и действие
Главная идея творчества Сент-Экзюпери заключается в понимании смысла жизни и человеческих ценностей. У него человек — это существо, которое стремится к действию и жаждет познавать новые возможности мира вокруг себя.
Сама работа пилота для Сент-Экзюпери стала символом труда и смысла жизни, он мастерски передал глубокий поучительный смысл, придавая романтике авиации гуманистическое содержание.
В произведениях Сент-Экзюпери действие становится основным источником и средством познания действительности. Активное отношение к жизни и эмоциональное богатство переживаний дают человеку силы преодолевать трудности, а создание новых возможностей вдохновляют и придает желание стать лучше и эффективнее в своей деятельности.
Заключение
Романтика авиации в произведениях Сент-Экзюпери не просто передает необычность этих событий, но помогает понять глубокую духовную природу человека. Мир, оживляемый согласно фантастическим образам и мотивам, при отношении Сент-Экзюпери становится более естественным и понятным, что помогает героям произведений найти своё место в нём и понять истинные человеческие ценности.
В данной работе будет рассмотрено творчество Сент-Экзюпери, его особое видение мира и философская направленность в произведениях. Волошина Л.Б. полагает, что писатель не занимается бытописательством и подробной детализацией, а ищет общечеловеческий философский смысл в конкретных фактах жизни.
Хлестаков в современной жизни (мире)
... Популярные сочинения Как часто ... место существовать и в наше время, ведь всегда будут люди, которые хотят обогатиться за счёт других, и обычно обогащение это происходит не самым законным образом. ` Хлестаков в современной жизни ...
Сент-Экзюпери был пилотом, и это дало ему возможность увидеть мир с высоты и по-новому взглянуть на землю, воду, леса и облака. Он обобщает эти образы, оставляя только самые существенные черты, и делает их символами истин и тайн природы. Писатель запечатлевает мир в движении, созидательном труде, который обновляет землю и открывает нам ее сокровенные секреты.
В произведениях Сент-Экзюпери человек не рассматривается как пассивный созерцатель, а как активный труженик, сильно связанный со своей страной и несущий ответственность за ее судьбу. Социальные полюса отсутствуют, и человеческая сущность выступает в центре внимания.
Особую роль в произведениях Сент-Экзюпери играет тема летчика. Она пронизывает тексты искусно и отражает индивидуальность писателя. Сюжет, в свою очередь, является второстепенной величиной, подчиненной данной тематике.
Сюжет — это система событий, составляющая содержание произведения. Он имеет начало, середину и конец, и каждая эпоха и каждый писатель имеют свои сюжеты. В произведениях Сент-Экзюпери наблюдаются различные сюжеты, которые сочетаются с его индивидуальными взглядами и впечатлениями от полетов.
Писатель Сент-Экзюпери умел рассказывать о пережитом во время полетов нестандартным образом, делая свои произведения интересными и значимыми для всех. Его особое видение мира и философская направленность делают его произведения уникальными и привлекательными для читателей.
Первое большое произведение Сент-Экзюпери «Южный почтовый»
Первое большое произведение Сент-Экзюпери “Южный почтовый” было просто углублением и расширением — на новом этапе — того же материала, что образовал канву “Летчика”, первого опубликованного рассказа. Дело не только в имени героя (в окончательном варианте “Летчик” должен был называться “Бегство Жака Берниса”), но и в самом решении проблемы: бегство героя от действительности большого города, которая ему чужда, бегство в пустыню, бегство от чужих людей.
Внешне построение «Южного почтового” очень не сложно, что подчеркивает подчиненную роль сюжета. Кроме сюжетного плана, в романе есть еще план рассказчика, план личного “я”. И несколько других планов, которые, незаметно переходя один в другой, придают речи рассказчика необходимую объемность и глубину. Без этого смещения события передавались бы просто в хронологической последовательности, и это, безусловно, обеднило бы произведение.
Каждый план повествования имеет свое, присущее только ему, раскрытие темы, что придает воспоминаниям героев характер объективности. И в то же время личность рассказчика, его душевный настрой связывают все планы в одно целое, обеспечивая ему единство эмоционального восприятия.
Совершенно особо выделяет автор план документа. Так, суховатые строки телеграммы сообщают о передвижении самолетов, о погоде, о надеждах на спасение и о смерти. Они могли бы явиться началом или концом глав, ибо повторяемость телеграмм делает их своеобразным припевом.
Например:
«Par radio. 6 h I0. De Toulouse pour escales. Courrier France-Amérique du Sud quitte Tou- louse 5 h 45 stop.» (14, стр.7)
(Радиограмма. 6.10. Тулуза. Всем аэродромам: почтовый Франция — Южная Америка вылетает Тулузы 5.45. Точка.)
«Courrier France-Amérique parti de Toulouse 5 h 45 stop. Passé Alicante 11 h I0.» (14, стр.9)
Антуан де Сент-Экзюпери
... для детей и взрослых (по произведению А. Де Сент-Экзюпери "Маленький принц") (2 вариант) Антуан де Сент-Экзюпери — человек, при жизни ставший легендой, — обладал, по словам одного из его ... принца (по сказке А. де Сент-Экзюпери "Маленький принц") (2 вариант) Сказку Антуана де Сент-Экзюпери "Маленький принц" знают и любят во всем мире. Она покоряет не только своей ...
(Почтовый Франция — Америка вылетел Тулузы 5.45. Точка. Прошел Аликанте 11.10.)
«Courrier atterrira Agadir 2I heures repartira pour Cabo Juby 2I h 30, s’y posera avec bombe Michelin stop. Cabo Juby préparera feux habituels stop. Ordre rester en contact avec Agadir. Signé: Toulouse.» (14, стр.10)
(Почтовый приземлится Агадире 21.00. Вылетит Кап-Джуби 21.80. Подсветка ракетой Мишлена. Точка. Кап-Джуби приготовить обычные сигнальные огни. Точка. Держать связь Агадиром. Подпись: Тулуза.)
Из Дакара в Порт-Этьен, Сиснерос, Джуби: срочно сообщите новости почтовой связи. (14, стр.10)
Из Джуби в Сиснерос, Порт-Этьен, Дакар: нет новостей после прохождения II часов 10 минут через Аликанте. (14, стр.10)
Эта книга-воспоминание Сент-Экзюпери хотела «втиснуть слишком много вещей» — намерение, общее для многих начинающих авторов. Здесь и любовь Жака, и сила мужской дружбы, и возмужание человека, и красота природы, и многое другое. Все эти темы по-разному раскрываются в романе. Нельзя не отметить, что темы Женевьевы, ее мужа и даже Жака как бы выключаются из общего, очень насыщенного плана книги.
Жак Бернис был в полной мере сыном своего времени. Ему близки метафизические тревоги, вечные поиски чего-то едва предчувствуемого, но непонятного. Ему близко ощущение пустоты, одиночества и безнадежности, в котором человеку так болезненно нужен другой человек, хотя он и понимает, что при каждой попытке сближения чуждость, пока еще только предчувствуемая, станет чем-то еще более ранящим, чем-то столь же осязаемым, как стена. Бернис убедится в этом и в ту недолгую ночь, которую он проведет с какой-то случайной знакомой, и во время путешествия в никуда с Женевьевой. Эта отчужденность распространяется также и на тех, с кем Бернис так или иначе близок, она не облегчает, но, напротив, драматизирует отношения между людьми. Она бросает тень на всю ту среду, с которой у Берниса были естественные связи. Молодой летчик, приезжающий в отпуск в Париж, осознает, что чувствует себя здесь, словно паломник, который прибывает в Иерусалим минутой позже, чем нужно. Ему хочется уехать! Но изменился не мир — иным стал Бернис, и он не хочет отречься от этого отличия, не хочет возвращения к жизни, которая не дает никакой надежды, не хочет, чтобы его принимали за кого-то, кем он давно уже перестал быть. Он демонстрирует свою отстраненность угловатостью движений, выдающей человека, который познал истинную цену жизни и смерти, отказался принимать участие в светской игре, где расплачиваются фальшивой монетой, раскрыл крапленые карты шулеров, подделывающих ценности. В жизненной позиции Берниса нетрудно узнать позицию самого автора «Южного почтового».
Развертывание
В работе исследуется антибуржуазный бунт Берниса — Сент-Экзюпери и его отношение к парижской интеллектуальной атмосфере. Хотя молодой студент испытывал жар интереса к Парижу, он не поддавался обаянию его внешнего блеска и непрерывной интеллектуальной атмосфере. Напротив, он отталкивался от салонного умствования, снобизма и несерьезного отношения к серьезным проблемам, что стало одной из причин его решения бежать из Парижа. Одновременно, в работе производится анализ романтического героя «Южного почтового», который, по мнению Анны Буковской, ассоциируется со смертью и бессмертностью вещей и дома. Происходит анализ того, как конфликты в романе находят свое разрешение в смерти. Особое внимание уделяется рассмотрению того, как смерть представлена в книге как незаметное разрушение, скрытое от взгляда, что создает образ пустоты и одиночества главного героя. В целом, исследование направлено на выявление взаимосвязи между бунтом главного героя, его отношением к окружающей среде и образом смерти, как средством разрешения конфликтов.
Роль литературы в жизни человека
... яркого явления в жизни человека, как произведения литературы, то, я не знаю, откуда бы мы узнавали о жизни нашего народа, ... Сент-Экзюпери «Маленький принц» открыла мне глаза на некоторые вечные истины. В его философской сказке звучит стремление заставить людей ... роль чтения в жизни каждого читателя великий французский писатель Таким образом, произведения литературы дают нам очень многое для жизни, ...
Введение
В данной статье рассматривается герой по имени Бернис, который является ищущим. Он осознает, что простой побег в другую жизнь не является истинным спасением и не придает смысл человеческому существованию. Вместо этого, Бернис находит новый источник силы и смысл в любви. Однако, его любовь сталкивается с множеством преград и проблем, что создает конфликт двух разных миров и позиций.
Главная часть
Бернис осознает, что для него любовь означает возрождение. Он видит сияние в глазах Женевьевы и считает, что сможет сохранить это сияние, подобно свету лампы. Он понимает, что простые слова могут обладать силой и разжечь любовь.
Однако, Бернис и Женевьева сталкиваются с множеством различий и противоположностей. Они напоминают два химических элемента, которые невозможно соединить, так как они отталкивают друг друга. Это проблема, связанная с мужским и женским началом, представленная в их конфликте двух миров и двух жизненных концепций. Возникает вопрос, возможна ли любовь в таких обстоятельствах или она остается лишь поиском и стремлением.
Также возникает вопрос о том, может ли быть только одна любовь или существуют две разные формы любви — мужская и женская. В письме рассказчик пишет Бернису, что он понимает, что для него любовь означает возрождение и он считает, что сможет увезти с собой возродившуюся Женевьеву. Однако, есть сомнение в том, что простые слова и сияние глаз могут поддерживать любовь.
Заключение
В целом, история героя Берниса показывает, что простой побег в другую жизнь не придает смысл существованию. Любовь становится новым источником силы и смыслом, но она сталкивается с множеством преград и проблем. Вопрос о возможности любви в таких обстоятельствах остается открытым, а также вопрос о существовании двух разных форм любви — мужской и женской.
Введение
В настоящем исследовании мы рассматриваем два различных мира, существующих в произведениях Берниса и Женевьевы. Мир Берниса описывается как неустойчивый, мерцающий свет, возможно не существующий в реальности. В то время как мир Женевьевы является конкретным и упорядоченным. Суть данного исследования заключается в анализе этих различий и их воздействия на главных героев произведений.
Главная часть
1. Мир Берниса
Мир Берниса, по мнению автора, представляет собой нечто подвижное и нереальное. Возможно, он существует только как предчувствие, стремление главного героя к этому миру на протяжении всей жизни. Мы можем наблюдать, как Бернис преследует свое предчувствие, видит мерцающий свет, ищет его вечную реальность. Этот мир символизирует некую неразрешимую загадку, тайну жизни, которой герои стараются приблизиться, но никогда полностью не достичь.
2. Мир Женевьевы
В отличие от мира Берниса, мир Женевьевы — конкретный, логичный и упорядоченный. Он олицетворяет стабильность и порядок. Женевьева чувствует потребность в порядке, и даже мелкие нарушения внешнего упорядочения кажутся ей предзнаменованием беды. Она придерживается ритуалов и установленного порядка, веря, что это будет защищать ее и ее близких от непонятной опасности. Однако, даже строгое следование всем правилам не спасает ребенка Женевьевы, что ведет к кризису ее веры.
3. Женщина — весталка домашнего очага
В своих произведениях Сент-Экзюпери обращается к изначальным значениям и символике. В данном случае мы видим концепцию женщины, рассматриваемую как весталку домашнего очага. Женщина связана с землей, природой, временами года и цикличностью. Пройдя сквозь биологическиие и мистические аспекты, эта символика говорит о роли женщины в сохранении и оберегании завоеванного и освоенного. В то время как мужчина представлен как победитель и пионер, женщине предназначено обеспечивать стабильность и сохранность достижений.
Заключение
В исследовании были рассмотрены два различных мира — мир Берниса и мир Женевьевы — в произведениях Сент-Экзюпери. Оба мира представляют собой разные представления о реальности и символике. Мир Берниса символизирует стремление к нечто недостижимому, мерцающему свету, обладающему мистической тайной. Мир Женевьевы упорядочен и логичен, олицетворяя конкретные ценности и порядок. Это исследование позволило лучше понять различия и воздействие этих миров на главных героев произведений и призвано способствовать более глубокому анализу произведений Сент-Экзюпери.
Женевьева, уступая первому порыву, решается бросить собственный мир и войти в чуждую ей жизнь Берниса, хотя страх и опасения не оставляют ее. Бернис и Женевьева как партнеры оказываются, однако, в неравных условиях: это ей приходится отказаться от того, что было дорого, оплачивая тем самым общее их счастье. Такая ситуация должна была неминуемо вызвать у Берниса чувство вины, ослабить его духовно, и к тому же именно тогда, когда молодой женщине так нужны помощь и опора. Тем временем Бернис думает: «Она уже разуверилась во многом. На многом поставила крест. Ради кого? Ради него. Она отказалась от всего, что он не мог ей дать. Это «мне лучше» означало просто, что в ней что-то надломлено. Она покорилась. Теперь ей будет все лучше и лучше: она поставила крест на счастье. Да, это парадоксально. Чтобы соединиться с Бернисом, Женевьеве пришлось бы отречься от самой себя, а если бы она отреклась от себя, что бы она стала делать со счастьем, которое ей пожертвовали?
Непоследовательность Берниса в его отношениях с Женевьевой
Непоследовательность Берниса в его отношениях с Женевьевой в равной степени объясняется и недостаточной зрелостью молодого мужчины, и незаконченностью мысли самого автора.
Ибо этот писатель, хотя он так подчеркнуто и выдвигает «мужскую» концепцию жизни, нисколько не умаляет того, что связано с миром женщины.
Женевьева для него не ограниченная мещанка, прилепившаяся к своей мебели, к своим безделушкам, к своему хламу, хотя антимещанские тенденции романа не обходят стороной и то, что окружает молодую женщину.
Обстановка, в которой она пребывает, приобретает известную двусмысленность: то, что составляет в ней символ вечной женственности и черт, о которых мы говорим, перемешано с мещанством.
Картина получилась смазанной. По всей вероятности, Бернис выбирал «женственность», а отвергнуть хотел мещанство, но из-за отсутствия четкого определения этих двух понятий Бернис, уничтожая одно, помимо своей воли калечил и другое.
А ведь это владычество Женевьевы над предметами, этот порядок и гармония, которые окружают ее, это ее интимное согласие с миром вещей, с природой, это ее «присутствие» были чем-то таким, что притягивало к ней Берниса, повергало его в удивление.
Женевьева становится посредником между Бернисом и реальным миром, настоящим, который благодаря ей вновь заполняется таинственными ценностями и невидимыми связями.
Обрекая Женевьеву на отречение от этого мира, к которому она так прочно приросла, Бернис тем самым лишает ее того, что было ее силой, что он любил в ней, в чем нуждался, и что мог получить только от нее.
Потому-то любовь их, противоречивая в самой своей основе, была осуждена на поражение.
Развитие философии Сент-Экзюпери в «Южном почтовом»
Связи, которые в «Южном почтовом» как будто бы еще подчинены миру женщины, и действие, которое принадлежит миру мужчины, — вот два основных элемента философии Сент-Экзюпери. Потом они будут в творчестве писателя тесно сосуществовать, переплетаться друг с другом. Именно в них Сент-Экзюпери ищет опоры для смысла и содержания жизни.
В первой, однако, книге они еще не так сильны, чтобы спасти Берниса и Женевьеву. Связи и порожденная ими устойчивость мира, без которой человек чувствует себя чужаком и изгоем— существом свободным, но не знающим, что же ему делать со своей свободой,— в этой книге еще носят амбивалентный характер. Бернис их принимает, но одновременно отбрасывает как нечто порабощающее человека, втягивающее его в бесплодный цикл существования с его извечным повторением ритуала рождения и смерти — цикл, обрекающий его на заурядность и монотонную будничность, на инертность и безвольное подчинение судьбе.
Зато действие для героя «Южного почтового» будет, прежде всего, актом протеста против пассивной позиции потребителя жизни, против мещанских добродетелей, которые гарантируют известный комфорт прозябания, успокоение совести тем, кто не хочет знать и понимать, кто предпочитает не погружаться в глубь явлений, не добираться до их темного нутра. После крушения своей любви Бернис с облегчением думает о возвращении на авиабазу. Действие, стало быть, облегчает нравственные страдания тем, что крепко привязывает нас к какой-то реальности, которая требует от нас определенного отношения, настойчиво предлагает нам известные правила поведения, но ничего не изменяет принципиально.
Бернис избрал стойкость против слабости, активность против пассивности, приключения против монотонности порядка, вызов смерти против фатализма жизни. Бернис читал Ницше. И не только читал, но и был им очарован, как и сам Сент-Экзюпери.
Форма произведения и изображение полета
По форме произведения Сент-Экзюпери — это размышления, глубокое философское обобщение мира лирическим героем в тесной связи с конкретным действием — полетом. Изображение полета композиционно обрамляет все книги писателя. Их внутреннее содержание раскрывается в момент полета, в связи с полетом или как следствие полета. В «Южном почтовом» полет Берниса только фон, так как основное содержание сосредоточено вокруг взаимоотношений героя с Женевьевой.
Писатель переплетает различные временные пласты, совмещая время эпическое со временем лирическим. В «Южном почтовом» воспоминания помогают, опуская все подробности, осветить наиболее важные для содержания события и действия.
Содержательность роли воспоминаний определяет, в известной мере, повествовательный строй авторского монолога. Этот тип повествования в корне противоположен самому строю мышления Сент-Экзюпери, где мысль неразрывно связана с действием. Даже в описании самых драматических эпизодов писатель не передает хаотические проявления душевного расстройства, его герой неизменно четко и логически мыслит. Монолог Сент-Экзюпери по своему содержанию и направленности отличается и от внутреннего монолога, как типа повествования. Монолог писателя обращен не внутрь его душевного мира, а вне его, он обобщает все многообразные проявления окружающей действительности. В этом характере монолога сказывается со всей полнотой концепция человека, не как изолированного в своей духовной оболочке индивида, а в его многообъемлющих, нерасторжимых связях с внешним миром вещей и всего человеческого. Монолог Сент-Экзюпери напоминает разговор, рассчитанный на активного собеседника, с которым автор вступает в спор, доказывает свою точку зрения, убеждает. Диалогический характер, как внутреннее качество авторского монолога проявляется в манере вести повествование через воображаемый разговор с реальными людьми и с вымышленными героями.
Обобщенность художественного видения Сент-Экзюпери проявляется в изобилии метафорических образов. Поиски высокого смысла жизни в каждом единичном факте действительности проявляются в самом процессе образования символических метафор — в мгновенном переходе от простого конкретного слова к многозначному, отвлеченному понятию. Сент-Экзюпери присуще заключать большое содержание в малом объеме. Неожиданно соединяя в метафоре очень отдаленные на первый взгляд понятия, писатель ищет кратчайший путь создания образа, который называет «конкретным символом». Широкие обобщения, переданные с помощью конкретного, часто предметного понятия, приобретают поэтические свойства. Аналогия, положенная в основу сближаемых явлений, способствует пробуждению художественного мышления читателя, заставляет его совершить тот же путь ассоциаций, который проделал автор. Слово-образ расширяет смысловой диапазон изображаемого, освещая его светом неожиданных сопоставлений ассоциаций: «Bernis était assis au coeur même de la douleur dans une intimité dérobée». В «сердце», центре всех жизненных сил, катализируется все самое человечное. Слово «coeur» расширяет свой внутренний смысл и приобретает пространственное значение. Это центр, в котором сосредоточена вся суть: Бернис в доме умирающей Женевьевы находился в «самом сердце страдания», потому что он не был чужим, любил ее и с трудом переносил тяжесть утраты.
Сент-Экзюпери создает систему метафорических образов на основе «цепной реакции ассоциаций». Эти усложненные метафорические образы не всегда разгадываются в узком контексте. Их поэтическую сущность нужно искать, привлекая широкий контекстуальный фон. Такие образы стимулируют воображение читателя. Прослеживая «цепную реакцию» ассоциаций, читатель становится участником создания поэтического образа. Этим во многом объясняется притягательная сила прозы Сент-Экзюпери.
Чтобы лучше раскрыть духовную мощь крылатых людей, Сент-Экзюпери выбирает для изображения самые напряженные моменты в схватке человека с силами природы. Самолет у писателя не просто совершает полет, а «борется» в небе. Понятие lutter, передающее основное содержание профессии пилота первых времен развития авиации, служит источником целого ряда метафорических образов военного характера: «la bataille» в значении полет, «L’ennemi» — силы природы.
Природа — неотъемлемый участник действия всех произведений Сент-Экзюпери. Писатель запечатлевает панораму и даже природу в целом. У него тема природы лишь тогда приобретает поэтическое звучание, когда в ней ощущается человек, в облике окружающего мира, угадываются вещи и явления повседневной жизни. Природа у Сент-Экзюпери — это мир, неотделимый от повседневного труда пилота, их соединяют вечный союз и вечная борьба. Это не значит, что пилот, поглощенный своим ремеслом, не воспринимает красоту окружающего пейзажа. Но созерцательное, пассивное любование природой отступает в творчестве Сент-Экзюпери на второй план. Природа поэтически олицетворяется, когда писатель изображает борьбу пилота со стихией.
Большое место в художественной системе Сент-Экзюпери занимает образ водной стихии. Непостижимая, фантастическая необъятность моря сопоставляется не только с воздушным пространством. «Море» создает целую систему других образов, связанных с водной стихией: образ морского ветра, символизирующий душевный порыв к освоению неизведанных просторов природы, образ волны, передающий пульсацию внутренней жизни. Сравнение небесных просторов с морем превращает полет в плавание, пилот напоминает моряка. В «Южном почтовом» также присутствует образ реки — это символ быстротекущей жизни.
В философской основе творчества Сент-Экзюпери, по мнению критика Волошиной Л.Б., лежит антитеза — высокий гуманистический идеал человека и буржуазный индивидуализм. Антитеза в идейных выводах писателя нашла свое выражение и в синтаксическом строе его прозы, обусловила частое обращение к противительной интонации. Противительная интонация служит средством доказательства, она связана с диалектическим характером мировосприятия писателя, внутри фразы противительная интонация создает столкновение противоположных суждений, раскрывая сложность жизненных явлений. У Сент-Экзюпери нет прямой критики современного ему общества. Но постоянная неудовлетворенность писателя законами, довлеющими над личностью в мире капитала, пронизывает, как подводное течение, его творчество.
Сент-Экзюпери — писатель размышляющий и оценивающий. В своих страстных монологах он обращается к читателю как оратор. В целях интонационного разнообразия в конструкции фраз с логическим доказательством вводятся риторические вопросы, традиционное средство публицистической прозы. Стремясь к наибольшему сближению с читателем, Сент-Экзюпери употребляет в риторических вопросах местоимение nous, сливая в этом обращении себя, своих друзей-пилотов, а также читателя-собеседника, все человечество. Такое стилистическое средство обладает большой воздействующей силой. Сент-Экзюпери прибегает к нему в самых важных по философскому содержанию местах монолога, в тех случаях, когда он делится с читателем самыми дорогими ему мыслями о человеколюбии, о высоком назначении человека на земле. Вопросительная интонация врывается в повествовательный план авторского монолога, как внезапная реакция воображаемого собеседника, вскрывая внутренний полемический накал в размышлениях писателя. Раскрывая перед читателем свои сомнения, повествуя о том, что его волнует, Сент-Экзюпери прибегает к вопросительным предложениям; обращенным к самому себе. Такая форма изложения позволяет очень близко соприкоснуться с личностью автора, проникнуть в самый центр его душевного мира. Восклицательной интонацией у Сент-Экзюпери редко передается созерцательное восхищение явлениями окружающего мира, восторженность личных переживаний. Обычно восклицание выражает интенсивность мысли, усиливает убедительный тон высказывания, передает авторскую взволнованность тем или иным жизненным фактом.
Суждения литературоведов о жанре произведений Сент-Экзюпери противоречивы, между тем, его первые книги, «Южный почтовый» и «Ночной полет», написаны в духе традиционных жанров: романа и новеллы, которые писатель творчески развивает. В «Южном почтовом» в наличии все аксессуары романа: вымышленные герои, сюжет с любовными перипетиями, проходящими все стадии развития от завязки до кульминации и развязки. В этом произведении Сент-Экзюпери проявил себя как интересный художник, внеся новое в традиционные элементы романического жанра, например, в композицию. Так, реальное действие романа протекает в течение суток, пока длится полет Берниса. Многократно смещаются временные пласты, реальное действие прерывается воспоминаниями героя, относящимися к событиям, как двухмесячной давности, так и к годам далекого детства и юности. У Сент-Экзюпери введение в композицию воспоминаний составляет динамический способ развития сюжета, позволяющий упустить все второстепенное и акцентировать внимание на самых важных событиях из жизни героев. Чрезвычайному лаконизму в развитии сюжета служат и телеграфные сообщения, смело введенные в ткань романа. В «Южном почтовом» Сент-Экзюпери применяет сразу несколько повествовательных манер. Повествование ведется объективно, как бы со стороны, потом сквозь сознание главного героя Берниса, далее сквозь сознание Женевьевы, и вдруг рядом с вымышленными персонажами появляется в роли друга главного героя сам автор. Теперь повествование ведется в форме обращения к героям.
Атмосфера «Южного почтового» во многом сродни атмосфере «Маленького принца». И не только в воспоминаниях о детстве, но и в символах дома, колодца и звезды:
«Un village posé а droite, а gauche un troupeau minuscule et, l’enfermant, la voûte d’un ciel bleu. « Une maison », pense Bernis. Il se souvient d’avoir ressenti avec une évidence soudaine que ce paysage, ce ciel, cette terre étaient bâtis а la manière d’une demeure. Demeure familière, bien en ordre. Chaque chose si verticale. Nulle menace, nulle fissure dans cette vision unie: il était comme а l’intérieur du paysage. » (14, стр.29)
» J’ai retrouvé la source. T’en souviens-tu? C’est Geneviève …» (14, стр.43)
«J’ai retrouvé la source. C’est elle qu’il me fallait pour me reposer du voyage. Elle est présente… » (14, стр.50)
«Deux minutes plus tard, debout sur l’herbe, j’étais jeune, comme posé dans quelque étoile où la vie recommence. » (14, стр.42)
«Ce trou minuscule: juste une seule étoile tombait sur nous. Décantée pour nous d’un ciel entier. Et c’était l’étoile qui rend malade. Lа nous nous détournions : c’était celle qui fait mourir.» (14, стр.47)
«Ne serait-ce que cette étoile, ce petit diamant dur. Un jour nous marcherons vers le nord ou le sud, ou bien en nous- mêmes, à recherche.. Fuir.» (14, стр.47)
Во встрече с сержантом, который «сторожит звезды» в пустыне. В смерти Берниса, которая так напоминает смерть Маленького принца,— ведь оба убегают к звездам, избирая родину своего детства и стремясь вернуться туда. В уже конкретизированной здесь столь дорогой писателю идее связей, объединяющих человека с другими людьми и окружающим его миром, идее «приручения» людей, животных и вещей:
«Les foules coulaient sur nous sans nous heurter. Nous réservions pour les villes apprivoisées le pantalon de flanelle blanche et la chemise de tennis. Pour Casablanca, pour Dakar.» (14, стр.23)
Наконец, тут просматривается, хотя пока еще лишь в самых общих чертах, жизненная философия, так выпукло очерченная в «Ночном полете»: судьба человеческая, вписанная в действие, в общую работу всего человечества. «Южный почтовый» начинается словами: «…почтовый вылетает Тулузы…» — и завершается лаконичным коммюнике: «…почта благополучно доставлена Дакар». А ведь пилот Бернис погиб, а ведь умерла Женевьева, а ведь была драма их любви и смерти. Жестокое столкновение субъективного и объективного смысла фактов. Пилот погиб, а почта доходит по назначению. Выпавшее звено в цепи человеческой деятельности заменено другим. И иной пилот вместо Берниса продолжит почтовый рейс. Это не значит, что одно-единственное звено ничего не стоит. Из чего бы тогда составилась цепь? Но место звена — в цепи. Место человека — в общей работе, цель которой находится далеко за границами нашей жизни, а стало быть, эта общая работа в состоянии дать смысл и жизни, и смерти.
III .
Многие критики отмечают, что творчество для Сент-Экзюпери неотделимо от реальной деятельности человека. Критик Александр Исбах полагает, что автор «Южного почтового» поэтизирует труд, творчество, переживания своих героев. Морис Ваксмахер пишет, что Антуан де Сент-Экзюпери не устает удивляться красоте рабочих рук, испачканных мазутом. В своей статье Т. Хмельницкая отмечает, что самолет для авиатора такое же орудие познания мира, как плуг для крестьянина, лопата и ножницы для садовника, рубанок для плотника, наковальня для кузнеца. По мнению Волошиной Л.Б., Сент-Экзюпери запечатлевает, человека в действии, в созидательном труде, обновляющем землю, раскрывающем тайны природы. В его книгах человек— труженик, участник, ощущающий неразрывную связь с людьми своей страны и ответственность за их судьбы.
Дугой важной темой в произведениях Сент-Экзюпери является тема дружбы. Все творчество писателя, полагает Марис Ваксмахер, — гимн хрупким, но прочным связям, узам братства, объединяющим людей. А критик Александр Исбах считает, что герои Антуана де Сент-Экзюпери – люди влюбленные в свой труд, в своих товарищей, всегда сохраняющие чувство локтя.
Летная романтика у Сент-Экзюпери проникнута глубоким гуманистическим содержанием, полагает Волошина Л.Б. Т. Хмельницкая отмечает, что полет в буквальном смысле слова сочетается у Экзюпери с полетом мысли, а «Южный почтовый»— непринужденное описание множества эпизодов летной жизни писателя.
Волошина Л.Б. пишет, что писатель романтически противопоставляет мир труженика-пилота тусклой жизни мещанской среды. Конфликтом дерзания и серости называет М. Вксмахер «Южный почтовый». Критик Леонид Андреев полагает, что полеты Сент-Экзюпери приобрели символическую функцию возвышения над низменным миром буржуазной практики.
В «Южном почтовом» можно отыскать много аналогий, символов и сюжетных ходов, которые будут постоянно встречаться во всех позднейших книгах Сент-Экзюпери. В каждой главе «Южного почтового», с которым русские читатели познакомились уже после того, как они прочитали и полюбили более поздние вещи Сент-Экзюпери, слышишь голос автора «Земли людей» или «Ночного полета». Пейзаж, словно застывший во внутренней своей динамике — в динамике изумленного восприятия его человеком; суровая и нежная дружба пилотов, занятых общим делом; порыв к преодолению одиночества; хрупкий шорох эфира в наушниках — тревоги и надежды, идущие сквозь расстояния и грозы; мотив детства, воспоминания о школьных годах, о юношеской любви; поиски нравственных формул, необходимых молодому мятущемуся герою; диалог летчика с тучами, с читателем, с самим собой; изящно-угловатая, отрывистая и внутренне плавная фраза, ритм этой необычной прозы, ритм завораживающий, нервный, но не болезненный, а насыщенный здоровыми чувствами здоровых людей; метафоры лаконичные, суховатые, словно подсвеченные откуда-то изнутри, согретые пережитым, личным, авторским чувством… И хотя в «Южном почтовом» многое еще не вызрело, многое говорит о неумении автора отобрать главное, отбросить второстепенное, в повести угадывается взвешенность и зрелость новых книг, которые не за горами. А главное, в этой повести, как и во всем творчестве Сент-Экзюпери, в центре — человек, частичка живой теплой материи, противостоящая хаосу мертвого камня, хрупкая и непобедимая сила человеческого духа и ума. Предметы и стихии, окружающие человека, не мистичны для писателя; они таинственны, удивительны, но материальны; их можно и нужно познать и покорить. Книги Сент-Экзюпери, начиная с «Южного почтового», настаивают на этом: не отказываться от борьбы, от усилий понять действительность, постичь законы общественные и законы природы, от усилий установить дружеские связи с природой и людьми.
Хотя в книге этой все в равной степени и вымысел, и правда— сводки погоды или детские воспоминания Берниса. Молодой автор уже совершенно сознательно использовал здесь четыре формы повествования, что позволило ему показать с разных точек зрения проблематику книги и, прежде всего, фигуру Берниса. Итак, здесь две формы объективизированного повествования — автора (остающегося «вовне») и рассказчика, который выступает и одним из героев романа; письма этого самого рассказчика к Бернису, а стало быть, установление непосредственных контактов с главным героем, и письма Берниса к другу-рассказчику, то есть форма интимных признаний самого главного героя. Возникает, таким образом, переплетение повествований, комментариев и автокомментариев, представляющее собой продуманную конструкцию произведения.
Можно отметить следующие основные черты, присущие художественному стилю Сент-Экзюпери: обобщенность, действенность и поэтичность. Эти черты стиля связаны как с существенными сторонами мировоззрения, так и с особенностями мышления, художественного видения писателя.
В обобщенности как черте стиля проявилась отвлеченность концепции человека, социальные отношения которого остались вне поля зрения Сент-Экзюпери, склонность к синтезу, к абстрагированному подходу к жизненным явлениям, связанная с профессиональным опытом летчика, парящего над землей. Обобщенность проявляется в свойствах метафорических образов, в субстантивации и метонимических подменах; в лаконизме композиционного построения и синтаксической структуры фразы; в тяготении писателя к аллегорическим жанровым формам.
Поэтичность как черта стиля, придает неповторимое эмоциональное звучание повествованию. Сент-Экзюпери заключает свои мысли в поэтические образы, воздействуя одновременно на мышление и на художественное воображение читателя. Сент-Экзюпери — писатель жизнеутверждающий. Он смотрел на мир глазами нравственно здорового человека, умел увидеть его красоту, романтически восторженно изображал созидательные силы жизни. Поэтичность, как черта стиля, свойственна не только словесной ткани, но и синтаксическому строю. Она проявляется в своеобразном характере метафор, в сказочных образах, олицетворяющих силы природы и необычность труда покорителей воздушного пространства — пилотов в романтических образах водной стихии, передающих необъятность и неисчерпаемую подвижность внешнего мира; в использовании поэтических фигур синтаксиса, особенно различных видов повтора; в прозрачной ритмичности повествовательного движения; в задушевной лиричности интонации недосказанности.
Действенность является следствием влияния на мировоззрение и мировосприятие писателя, его ремесла пилота. Она воплощена в композиции, где центром сюжета является действие — полет, которое совмещается с внутренним действием — неустанной, динамической работой мысли, памяти, образных ассоциаций; в построении авторских монологов; в установке синтаксического построения на наибольшее воздействие на воображение и мысль читателя; во внутреннем движении насыщенной глаголами фразы, передающей неустанную подвижность и изменчивость мира, живую пульсацию созидательной мысли автора.
В стиле произведений, полагает Волошина Л.Б., Сент-Экзюпери нашли преломление художественные традиции классической французской литературы. Его проза вобрала в себя стройную отточенность синтаксического построения свойственную стилю Паскаля. Романтическая приподнятость и поэтичность роднит Сент-Экзюпери с Гюго и Ролланом. Свойства его метафорических образов, сближающих очень отдаленные по смыслу понятия, напоминают стилистическую манеру Бодлера и Рембо. Жизнеутверждающий тон повествования Сент-Экзюпери противоположен мрачным краскам Камю, Сартра, Мориака писатель-гуманист, подобно Арагону, соединяет проникновенный лиризм с романтической патетикой, повествуя о героических началах жизни.
Сент-Экзюпери всегда умел находить самую короткую дорогу от образа или мысли к слову, передать все тона и полутона настроения. Этот писатель поражает не изощренным сопоставлением образов и метафор, а, прежде всего, их меткостью. Каждый образ, каждая ситуация в его прозе многозначны; одновременно с внешним описанием Сент-Экзюпери незаметно оттеняет настроение, передает процесс душевного напряжения, эмоциональную гамму. И секрет тут не в количестве слов, а в восхитительном лаконизме и умении точно передать настроение. Вспомним здесь хотя бы так трогающее своим печальным покоем описание дома, где умирает Женевьева. Вспомним также визит к старым профессорам, где так тонко обыгран контраст между замкнутым миром старых людей и миром юношеских конфликтов и приключений.
Критик Анна Буковская пишет, что этой книгой и исчерпывается проблема бунта и бегства в творчестве Сент-Экзюпери. «Ночной полет» развивает позитивные идеи первой книги писателя, а тревоги станут уже далеким эхом навязчивых идей, о которых шла речь в «Южном почтовом». Романтический Бернис уступит место героям классической драмы любви и долга в современной версии театра Корнеля. Бернис поддался разъедающей лихорадке века, но Ривьер и Фабьен будут сражаться уже до конца. И с этого момента Сент-Экзюпери становится писателем, последовательно идущим против укреплявшихся в современной ему литературе нигилистических тенденций, против упадочных и все подвергающих сомнению настроений.
Список литературы
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/kursovaya/analiz-knigi-ekzyuperi/
1. Исбах А.А. «Во главе колонны». — М.: Художественная литература, 1970
2. Ваксмахер М. Предисловие к кн. «Планета людей». — Кишинев: Картя молдовеняскэ, 1973
3. Григорьев В.П. Антуан Сент-Экзюпери «Биография писателя».- Л.: Просвещение, 1973.
4. Смирнова В.В. «Из разных лет». — М.: Советский писатель, 1974
5. Буковская А. «Сент-Экзюпери, или парадоксы гуманизма».- М.: Радуга, 1983
6. Моруа А. « От Монтеня до Арагона». — М.: Радуга, 1983.
7. Андреев Л. Г. «Уважение к человеку!.. Вот пробный камень».
Предисловие к кн.: «Сент-Экзюпери А. де. Военные записки». — М.: Прогресс, 1986.
8. Стейси Шифф «Сент-Экзюпери. Биография».- М.: ЭКСМО, 2003
9. Хмельницкая Т. «Садовник в пустыне».- Вопросы литературы, 1961 №11
10. Волошина Л.Б. «Роль дії в творчості Антуана де Сент-Екзюпері». — Іноземна філологія, 1966 №6, издательство Львовского университета.
11. Волошина Л.Б. «Ключові слова в творчості Антуана де Сент-Екзюпері». — Іноземна філологія, 1967 №12, издательство Львовского университета.
12. Волошина Л.Б. «До питання про жанр творів Сент-Екзюпері». — Іноземна філологія, 1968 №15, издательство Львовского университета.
13. Волошина Л.Б. «Стиль Сент-Экзюпери», автореферат диссертация на соискание степени кандидата филологических наук. — Львов, 1968
14. Ваксмахер М. «Антуан де Сент-Экзюпери: рыцарь служения людям».
15. A. de Saint-Exupéry «Courrier sud».-Editions Gallimard, 1929
