Возникновение христианской архитектуры
С появлением христианства в IV веке началось широкое строительство церквей, которое продолжалось на протяжении всего раннехристианского периода. Решение Константина сделать христианство государственной религией имело огромные последствия, в том числе и для искусства.
До этого христиане собирались для богослужений скрытно в домах наиболее состоятельных единоверцев. Однако, после того, как Константин объявил себя сторонником христианства, он приступил к постройке храмов. Теперь для нового официального культа требовалось построить представительные здания, чтобы христианская церковь собиралась у всех на виду.
За несколько лет на деньги казны было создано множество больших церковных построек, не только в Риме, но и в Константинополе, Палестине и других местах. Константин также восстанавливал разрушенные язычниками церкви и отбирал у еретиков их храмы, передавая их православным. Таким образом, Иерусалим, Вифлеем, Никомидия, Антиохия, Гелиополис и Византий украсились новыми великолепными постройками.
Архитектура базилик IV — VI веков
Особую роль в развитии христианской архитектуры играли базилики, которые стали популярными в IV — VI веках. Базилика – это прямоугольное здание с рядами опор, разделенное на 3 или 5 продольных нефов. Центральный неф освещался через окна в стене, а перекрытия базилики чаще всего были деревянными, плоскими, балочно-стропильными.
Стены и арки базилик строили из камня или бетона с кирпичной облицовкой, а колонны были изготовлены из мрамора и гранита. Крыша часто была черепичной.
Базилики имели свою символику и организацию интерьера. Они были представительными зданиями, служившими местом сбора христианской общины. Внутреннее пространство базилик играло особую роль, создавая атмосферу поклонения и общения верующих.
Хотя базилики унаследовали некоторые черты от античной архитектуры, они имели и принципиальные отличия от нее. Базилики стали символом христианского строительства и олицетворением новой религиозной культуры.
Христиане внесли в архитектуру базилики новые черты, обусловленные потребностями богослужения и христианской символики. Важнейшие из них – продольная вытянутость здания, подчеркнутая параллельными рядами колонн, акцент на концах оси, на которых располагались противолежащие друг другу вход и апсида. Протяженность обычно подчеркивалась атрием (двор с водоемом) и нартексом (притвор).
Войдя в храм, прихожане попадали сначала в нартекс, первоначально предназначавшийся для «оглашенных». В самой базилике ритм колонн направлял взор верующего к алтарю, к апсиде, ориентированной на восток, на «гроб Господень». Такой тип постройки отвечал представлениям христиан об устройстве храма: протяженность символизировала корабль спасения; путь от входа к алтарной апсиде прообразовывал собой путь спасения. Утренние лучи восходящего солнца, льющиеся из алтарной апсиды, тоже имели символическое значение (29).
Архитектура как вид искусства
... самые уникальные и на самом деле красивые здания, с богатой отделкой и невероятно вычурными фасадами. 2. Архитектура в различных аспектах 2.1 Архитектура как вид искусства Архитектура занимает особое место ... которого использовали разноцветный мрамор и майолика; храм Сан-Витале (526-547); значительное количество соборов-базилик и дворцов. Роскошная отделка и богатый декор византийских храмов ...
Конструктивное решение христианских базилик отличалось своей простотой. Сравнительно тонкие стены христианских базилик выкладывались из кирпича, перекрытие были деревянными. Нефы базилик отделялись друг от друга рядами мраморных колон. Иногда колонны переносились в базилики из старых античных сооружений. Внешнее архитектурно-декоративное убранство базилик было столь же скромно, как и их композиция и конструкция.
С развитием богослужения по центру храма ближе к алтарной части появился поперечный неф — трансепт. При епископских храмах имелись баптистерии, особенно необходимые в первые века официальной новой религии. Вместе с тем древнехристианские базилики отказываются от таких основных достижений римской архитектуры, как своды и бетонная техника.
Другое важное отличие раннехристианской церковной архитектуры: резкий контраст между внешним видом и внутренним убранством. Снаружи простая кирпичная кладка стен лишена каких-либо украшений,— эта идея прямо противоположна концепции классического античного храма. Но аскетичность фасада противопоставляется роскошному внутреннему убранству. Драгоценная мраморная облицовка и сияющие золотом и разноцветием красок мозаики напоминают о духовном величии Царствия Божьего.
Базилики Рима
В IV веке в Риме было построено множество церковных сооружений, которые стали известны как древнехристианские базилики. В связи с огромной потребностью столичного населения в новых культовых зданиях, архитекторам Рима пришлось работать в спешном порядке. В результате, архитектура древнехристианских базилик отличалась от фундаментальных римских сводчатых зданий, изготовленных из бетона.
Композиция древнехристианской базилики играла особую роль для Западной Европы и оставалась основной формой церковного здания до 19 века, в отличие от Византии.
Примеры древних базилик:
- Базилика св. Петра в Риме (30) была построена в 324 году, но не сохранилась до наших дней. Однако она была обмерена перед сносом и на ее месте был построен знаменитый собор св. Петра.
- Церковь Санта Мария Маджоре в Риме (IV век, затем 432—440 гг.) сохранилась в основной своей части. Она представляет собой раннехристианскую базилику, известную своей гармонией, торжественностью и совершенством пропорций. В церкви также присутствуют интересные мозаики.
- Церковь Сан Паоло фуори ле мура (Сан Паоло за городскими воротами) и церковь Сан Лоренцо фуори ле мура (Сан Лоренцо за городскими воротами) представляют собой соединение двух храмов, построенных в IV и V веках соответственно.
Описание базилик:
Базилика Сан Паоло Фуори ле Мура (32)
Базилика была построена при Константине Великом в 324 году на месте гробницы апостола Павла. Центральный неф отделен от боковых восьмьюдесятью колоннами из гранита. Под абсидой в центральном нефе находится триумфальная арка Галлы Плацидии – сестры императора Онофрия.
По картине «Церковь Покрова на Нерли»
... заслуженной художницы России Татьяны Григорьевны Назаренко. «Церковь Покрова на Нерли» на картинах С.И. Герасимова и С.А. Баулина (сочинение) Вариант 1 Церковь был построена много столетий назад, в 1165 году, и ... С. В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и полотно С. А. Баулина «Храм Покрова на Нерли» посвящены одной теме — изображению здания Храма на Нерли. Предмет изображения один, но видение ...
Базилика Санта Мария Маджоре (33)
Церковь была построена в IV веке на холме Эсквилии. Интерьер церкви, несмотря на позднейшие переделки, всё ещё сохраняет характеристики раннехристианской базилики. Она отличается совершенством пропорций, гармонией и торжественностью. Внутри церкви также можно увидеть украшающие мозаики.
Римские базилики как объекты исследования
Римские базилики древней цивилизации являются удивительным объектом изучения для искусствоведов и историков. Трехнефные церкви такого типа были широко распространены в римской империи и были построены в честь святых и мучеников.
Базилика Санта-Пуденциана
Одним из наиболее известных примеров римской базилики является Санта-Пуденциана. Эта небольшая трехнефная церковь была построена в IV веке над жилым зданием II века н. э. Мозаики внутри церкви являются настоящими произведениями искусства и представляют собой смешение христианской догматики с античной традицией.
Сан Лоренцо фуори ле мура
Базилика Сан Лоренцо фуори ле мура представляет собой другой важный пример римской базилики. Эта церковь была воздвигнута в 330 году на месте могилы св. Лаврентия, погибшего в 258 году.
Базилика Сан Джованни ин Латерано
Одна из самых известных римских базилик — Сан Джованни ин Латерано — была воздвигнута Константином и многократно перестраивалась после различных катастроф, таких как пожары и землетрясения.
Базилика св. Климента
Римские базилики также включают в себя базилику св. Климента, которая была перестроена из уже существовавшей античной базилики.
Разнообразие вариантов римских базилик
Типичный архитектурный тип западных римских базилик был распространен в землях средиземноморской классической культуры и в Европе. Однако, существуют разнообразные варианты базилик восточных провинций, которые появились в V и VI веках и относятся уже к византийской эпохе.
Базилики в других городах и провинциях
В дополнение к базиликам, которые находились в Риме, многие другие древние города имели свои собственные римские базилики. В Иерусалиме, Фессалониках, Вифлееме, Константинополе и Северной Африке были построены базилики IV — VI вв.
Церкви в Иерусалиме
С обретением животворящего Креста императрицей-святой Еленой, дольний Иерусалим преобразовался настолько, что стал называться Новым Иерусалимом. Особенно знамениты базилики Рождества, церковь Святого Гроба и храм на Масличной горе. Во всех трех церквях были атриумы, и они завершались особыми главными святынями, которые включали пещеры. Каждый из этих храмов был выше почета своей особой святыней: местом рождения Христа, воскрешения и местом проповеди Христа своим ученикам.
История святого гроба в Иерусалиме
Святой Гроб находится в Иерусалиме и является одним из самых священных христианских мест. В его архитектуре сочетаются элементы различных периодов и стилей.
Церкви Нижнего Новгорода
... здания построено священником Стефаном. В настоящее время церковь Святого Пророка Илии тесна и небогата сравнительно с прочими храмами Нижнего Новгорода; в ней два алтаря: главный, в холодной ... Святого Дмитрия, у гробов своих родителей. Так проходили первые годы жизни Тимофея, он возрастал подобно Самуилу близ Святая Святых, готовясь, можно сказать, бессознательно в светильники Христовой церкви. ...
Постройка Константина Великого
Согласно источникам, Император Константин Великий лично взял на себя строительство святого гроба в Иерусалиме. Пещера, в которой располагался Гроб Иисуса была вырублена в материковой скале, а на ее поверхность была построена ротонда, окруженная полукругом из 12 колонн и куполом. Напротив ротонды располагалось место Распятия (Голгофа), где находился Святой Сад, а с другой стороны Святого Сада была построена длинная базилика. К сожалению, до нас практически не дошел никакой материал о базилике Константина.
Вы можете видеть одну из реконструкций комплекса, построенного Константином Великим. Ротонда окрашена в желтый цвет, а Святой Сад, расположенный на противоположной стороне, — в зеленый. Восьмивратная стена отделяет ротонду от Святого Сада, а в юго-восточном углу Святого Сада находится скала Голгофа. Базилика Константина восстановить практически невозможно.
Период крестовых походов
В XI веке Иерусалим был захвачен крестоносцами, и святой гроб был передан православной церкви. В это время начался новый период строительной активности. Были возвышены алтари, увеличен размер ротонды и присоединен портик к базилике. Также были внесены изменения в интерьер – добавлены мраморные колонны, росписи и мозаики.
Время османской империи
В 1555 году Иерусалим попал под власть Османской империи, и этот период ознаменовался продолжающимся разрушением и перестройкой церковных зданий в Иерусалиме в соответствии с мусульманским культурным кодом. Святой Гроб также пострадал – из реликвий были изъяты драгоценности, мозаики были разрушены, а сами стены ротонды были надстроены и перестроены в стиле византийских соборов.
Современный святой Гроб
Сегодня Святой Гроб остается одним из самых почитаемых христианских святилищ. Регулярно проводятся реставрационные работы, чтобы сохранить исторический облик строений и дополнить его новыми элементами, соответствующими современной эпохе.
Архитектура Константинополя и Фессалоник
Константинополь всегда оставался центром архитектурной деятельности византийских императоров. Одним из выдающихся храмов, сохранившихся лишь частично, является церковь Иоанна Предтечи в монастыре Студион. Построена она была патрикием Студией, по имени которого назван и основанный позднее монастырь. Здание представляет собой трехнефную одноапсидную базилику с нартексом и остатками когда-то существовавшего атриума. В базилике имелись хоры, а широкий центральный неф отделен от двух боковых колоннами. Капители колонн украшены тонкой резьбой, придавая зданию нарядный вид. Колонны нижнего яруса несли на себе прямой антаблемент, в верхнем они, вероятно, были связаны между собой арками. Стены зданий возводились кирпичной кладкой на толстых слоях известкового раствора с добавлением толченого кирпича — цемянки. Основной массив стены составлял раствор, из которого плинфы отсасывали воду и корректировали направление кладки.
В то время на территории Греции значительную роль в архитектуре играли традиции эллинистической эпохи. Особое место среди художественных центров занимал город Фессалоники (Салоники), который сохранил свое значение и впоследствии. Архитектура Фессалоник отличалась яркими местными чертами. Здесь встречались просторные и светлые базилики, такие как церковь Панагия Ахеропиитос и церковь святого Димитрия. Ряды колонн в этих храмах не обладали строгой торжественностью, свойственной памятникам Рима того времени, а были трактованы более легко. Восточная часть базилики святого Димитрия отличается богатством пространственных членений, создающих живописные перспективные эффекты.
Храм Святой Софии в Константинополе
... строительства практически всех шедевров русского православного зодчества - 5 лет. Строительство храма святой Софии описывали многие византийские историки и хронисты. Юстиниан повседневно наблюдал за ходом ... из Пергама. Слева, у боковой анфилады высится "плачущая колонна", либо "потеющая колонна" - четырёхугольной формы колонна из мрамора. Существует следующее поверье: "Плачущая коллона" имеет ...
