2. Анкетирование.
3. Наблюдение.
4. Интервьюирование.
Гипотеза — предположим, что русская народная песня повлияла на культуру музыки, и музыкальный мир России и будет жить до тех пор, пока жив русский народ. Человек, знающий культуру и наследие своего народа, любящий русскую песню, не может быть равнодушным и злым.
Время оставляет след: вчера, сегодня, завтра. В событиях, фактах, в камнях, руинах, в сердце и памяти народной. Нити времени, соединяясь, плетут правдивую летопись, которой нет конца. История отражается в жизни людей, в облике городов и сел, в красках художника, в резце скульптора, в рифмах поэта, в слове писателя, она — в песне народного творца, в музыке композитора, в летописи времени. Перелистаем же страницы этой удивительной летописи и задержимся на тех из них, которые ожили в звуках, став одним из прекраснейших творений человека – песней!
II . Основная часть
Глава 1. История собирательства русской народной песни
1. Русская народная песня
В истории русской национальной культуры большое значение имело художественное творчество. Горький дал замечательное определение: «Народ не только сила, это неиссякаемый источник духовных ценностей».
Одной из таких ценностей является народная песенная поэзия. Самой ранней частью русских народных песен являются традиционные крестьянские песни. Песни, в которых воспевались горе и тоска, слёзы и злоба. Народная песня крепко связана с повседневной жизнью народа, его трудом, отдыхом, семейной жизнью. С сожалением приходится признать, что за последние годы интерес к обычаям старины заметно угасает, особенно у молодежи.
Песни передавались из уст в уста, от одного исполнителя к другому, от одного поколения к другим, при этом, шлифуясь, изменялись. Традиционно песни подразделяются на лирические, исторические, обрядовые. Это самое общее деление. Оказалось, что их, жанров русской народной песни, намного больше.
«ЛИРИЧЕСКАЯ РУССКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСНЯ: МУЗЫКАЛЬНО-СТИЛЕВОЙ АНАЛИЗ». ...
... жанра русской народной лирической песни и их влияние на ее характер. объекта исследования Критериями популярности песен служили широкая известность этих песен и публикация их в сборниках с характерными названиями «Русские народные песни», «Русские песни для ...
Традиционные лирические – это любовные, балладные, протяжные; отходнические песни литературного происхождения- разбойничьи, рекрутские, ямщицкие, бурлацкие. Исторические песни часто изображают не только события, но и отражают чувства проживания героев так, как это понимает народ. Герои песен: цари-Иван Грозный, Пётр I . Герои войны-Суворов, Кутузов. Народные вожди-Ермак, Разин, Пугачёв. Календарные обрядовые песни: поздравительные зимние (колядки, щедровки, виноградье, овсеньки); святочные; масленичные; весенние (веснянки, волочебные, пасхальные); песни пахоты и сева; вознесенские; троицко-семицкие ; летние (купальские песни); толочные, покосные, жатвенные. Семейные обрядовые песни -обряды рождения и пестования (пестушка); плачи и причитания; свадебные; колыбельные.
Передо мной встал вопрос: почему русская народная песня живет и по сей день? Когда появился интерес к русской народной песне, когда стали записывать и изучать ее, кто первый догадался, что это необходимо?
Конечно, точных ответов на этот вопрос найти трудно. В своей работе я попыталась познакомиться с известными собирателями песни.
2.Собиратели народных песен
Одним из первых собирателей стал Владимир Иванович Даль (1801-1872).
Имя очень известное. Действительно, великий собиратель. Кроме «Толкового словаря живого великорусского языка» и собрания пословиц, он записал и передал Афанасьеву в его собрание тысячу сказок. Записанные им песни отдал Петру Киреевскому, издавшему многотомное собрание русских песен. Это был XIX век, когда действительный интерес к фольклору был огромным.
Петр Васильевич Киреевский (1808-1856) — знаменитый фольклорист, исследователь древнерусской культуры, знал семь языков, занимался переводами произведений Байрона, Кальдерона, Шекспира. Он создал уникальное собрание, насчитывавшее свыше 10 тысяч песен, составившее эпоху в отечественной фольклористике.
Нельзя не рассказать о Митрофа́не Ефи́мовиче Пя́тницком (1864- 1927) — русский советский музыкант, исполнитель и собиратель русских народных песен; основатель и первый художественный руководитель русского народного хора своего имени из народных певцов Воронежской и Рязанской губерний. «Народная песня, — говорил М. Е. Пятницкий, — это художественная летопись народной жизни, к глубокому сожалению, вымирает с каждым днем… Деревня начинает забывать свои прекрасные песни… Народная песня исчезает, и её надо спасать».
3.Исполнители русской народной песни
Замечательные артисты, которые оставили свой глубокий след в русской культуре, это Мари́я Никола́евна Морда́сова (1915—1997) — советская, российская певица, исполнительница русских народных песен и частушек. Народная артистка СССР (1981).
Герой Социалистического Труда (1987).
Родилась 1915 году в деревне Нижняя Мазовка в многодетной крестьянской семье Яркиных. Пела в школьном хоре, затем в сельском клубе. Ещё учась в школе, пошла работать дояркой, а после окончания школы стала «звеньевой». В 1938 году году приняла участие в смотре художественной самодеятельности в Тамбове.
Исторические песни в русском народном творчестве
... жанра исторической песни; выявить музыкально-поэтические особенности исторических песен. Объект исследования - жанровое разнообразие музыкального фольклора русского народа. Предмет исследования - исторические песни, как жанр народно-певческого ... XVI вв., на протяжении 200 лет у нас нет свидетельств о создании и распространении собственно исторических песен. Этот факт объясняется тем, что ...
Самобытная исполнительница, собирательница и автор многих песен, частушек и припевок (свыше 300).
Лидия Андреевна Русланова родилась в 1900 году в крестьянской семье. В пять лет осталась сиротой и до 1914 года росла в сиротском приюте. Мама умерла, а отец погиб в русско- японской войне. Затем жила у дяди и работала на мебельной фабрике. В 1916 году поехала на фронт сестрой милосердия и до 1917 года служила в санитарном поезде. После революции выступала на концертах. Активная концертная деятельность во время войны была отмечена правительственными наградами. В 1942 году певице присвоено звание заслуженной артистки РСФСР.
Людмила Георгиевна Зыкина
Людмила Георгиевна Зыкина — народная артистка Советского Союза. Ее родители, родом из деревни, принесли в дом на московской окраине свой строй жизни со старинными песнями и крестьянскими обычаями. В детстве Людмила не хуже мальчишек играла в хоккей и любила слушать голоса лесных птиц. Когда ее приняли в хор имени Пятницкого, мама и бабушка были в полном шоке. Честь была большая. Для бабушки песня была делом домашним, а для Людмилы стала делом жизни. Она стала народной артисткой Советского Союза и была награждена орденом «За заслуги перед Отечеством» 3 степени.
Геннадий Заволокин
Геннадий Заволокин был руководителем ансамбля «Частушки». Он рассказал, что его популярность пришла благодаря съемкам в программе, посвященной народной песне, на телевидении. Передача «Играй, гармонь» стала очень популярной, и Геннадий с братом стали известными благодаря своей игре на гармони. Но несчастный случай прервал жизнь Геннадия, но его песня и передача продолжают жить. Его сын Захар и дочь Анастасия взяли на себя инициативу продолжить его дело.
Народные хоровые коллективы
В нашем районе, в селе Татарино, в 1952 году в местном клубе возник коллектив народной песни «Калинушка». В 1992 году они получили звание «Народный» и стали широко известными не только в нашем районе, но и далеко за его пределами. Они стали победителями и лауреатами многих конкурсов в районе, а также получили множество дипломов на краевых конкурсах и фестивалях. Основой их репертуара являются русские народные песни.
Также в районе есть коллектив «Воронцовая Русь» в поселке Каменка. Они также известны своими выступлениями и признаны победителями и лауреатами различных конкурсов и фестивалей. Русские народные песни являются основой их репертуара.
Глава 2. Песенная судьба моих предков
2.1. Начало моей любви к песне — мамина песня
Кто из нас не помнит маминых колыбельных песен? Целый мир разнообразных образов и персонажей окружает маленьких детей в колыбельных песнях. Через них они познают окружающий мир, осваивают родные напевы и язык.
Главное назначение этих песен – влиять на поведение и настроение ребенка в момент его засыпания. Размеренный, небыстрый мотив в ритме покачивающейся люльки, текст, построенный на образах, знакомых ребенку, успокаивают его, действуют на него усыпляюще.
Народный театр как средство воспитания школьников
... и снижению их утомляемости. Вследствие этого создание школьного фольклорного (народного) театра решает множество психологических проблем, а также ... Исследование опыта применения элементов народной театрализации и их влияния на становление личности учащихся средних учебных заведений. 6. ... малых народов. Чем больше человек ориентирован «на запад», тем меньше внимания он уделяет своим собственным корням. ...
Люли, люли, люли. Летят гули вон, вон,
Летят сизы гули. Несут дочке сон, сон…
Эту колыбельную я знаю с раннего детства. Пела мне ее моя мама Светлана Бердовна. (см. приложение 2 стр. 14) А мама узнала эту колыбельную от своей бабушки. Много запомнила мама бабушкиных коротеньких песенок. Это теперь я знаю, что называются они потешками и пестушками.
2.2. Песенная судьба моих предков
Есть на земле люди с душой, как родник, радующие своей сердечной теплотой и отзывчивостью. Живёт в нашем селе женщина именно с такой родниковой душой – Клавдия Яковлевна Побединская, (см. приложение 2 стр. 14).
Казалось, что нет на крестьянской земле того, чего она не знает. Несмотря на возраст, все в ее памяти хранится отчетливо и совершенно. Песни она поёт старинные, причудливые. Иногда и мелодию не уловишь, вьется она, как нить, протяжно, гортанно. Старые песни она поёт с чувством и настроением, как будто заново переживает прожитые годы:
Скакал казак через долину, через Монгольские края.
Скакал он в садик одинокий, кольцо блистало на руке.
Кольцо казачка подарила, когда казак ехал в поход.
Она дарила, говорила, что через год будет его.
Клавдия Яковлевна вспоминает беседы со своей мамой и живописно передает трогательную атмосферу детства и самобытный фольклорный колорит.
Анализ результатов диагностики позволяет получить представление о мнении учащихся МКОУ «Тимирязевская ООШ» о народной песне.
1. Многие учащиеся (85%) назвали себя любителями музыки. Это говорит о том, что музыка имеет значимое место в их жизни и вызывает интерес.
2. В отношении предпочитаемых жанров музыки, большинство учащихся (75%) предпочитает слушать современную музыку, в то время как классическая музыка, русская музыка и зарубежная музыка были выбраны меньшим количеством респондентов (по 45%).
Народная музыка была выбрана только 30% учащихся.
3. Касательно знания народных песен, большинство учащихся (60%) заявили, что знают несколько народных песен. Однако, 40% респондентов признались, что не знают ни одной народной песни.
4. Вопрос о необходимости народной песни вызвал различные мнения среди учащихся. 55% респондентов считают, что народная песня нужна, в то время как 45% считают, что она не является необходимой.
5. Когда речь заходит об известных исполнителях народных песен, большинство учащихся (70%) не смогли назвать ни одного известного солиста. Однако, 30% респондентов назвали известных им исполнителей народных песен.
6. В отношении народных коллективов в районе, большинство учащихся (60%) не знают о существовании таких коллективов, однако, 40% назвали известные им народные коллективы.
Символ, образ в текстах народных песен
... песен, предпринятого им в сборнике «Народные лирические песни» (1961), и подкупает своей фундаментальностью и детальной разработанностью. Классификация народных песен, исходя из «поэтической системы» ... на полустишия: чем древнее текст, тем проще его разделить на ровные полустишия. Ю.Н. Мельгунов (русский пианист, музыкальный теоретик, фольклорист, живший в 19 веке) считал, что в ритме народных песен ...
Анализ результатов диагностики позволяет сделать вывод, что знание и понимание народной песни среди учащихся МКОУ «Тимирязевская ООШ» является недостаточным. Большинство учащихся предпочитает современную музыку и не обладает достаточными знаниями о народной песне и ее исполнителях. Однако, есть небольшая группа учащихся, которая проявляет интерес к народной песне и знает несколько песен. В связи с этим, можно сделать вывод о необходимости проведения дополнительных мероприятий и образовательных программ для популяризации и сохранения народной песни среди учащихся.
Результаты исследования
Было проведено исследование, в ходе которого было опрошено 32 учащихся. По результатам анкетирования были получены следующие данные:
- 100% учащихся отметили, что любят слушать современную музыку.
- 11% учащихся предпочитают классическую музыку.
- 40% учащихся предпочитают зарубежную музыку.
- 20% учащихся предпочитают русскую музыку.
- Только 10% учащихся предпочитают народную музыку.
На вопрос о знании народных песен большинство респондентов указали следующие песни:
- «Калинка» – 100%.
- «Ой, мороз» – 63%.
- «Тонкая рябина» – 28%.
Также были упомянуты единичные названия народных песен, которые изучали на уроке, такие как: «Солдатушки», «Светит месяц», «Во поле береза стояла».
97% учащихся ответили, что народная песня нужна. Они считают, что народная песня помогает продолжить историю прошлого, восстановить старинные праздники и обычаи, а также доставить радость пожилым людям. Только 3% учащихся ответили отрицательно.
Среди известных народных исполнителей, 72% учащихся отметили Надежду Бабкину, 10% — Людмилу Зыкину и 18% — Надежду Кадышеву.
Из народных коллективов, 10% учащихся упомянули коллектив народной песни «Калинушка» с. Татарино, а 5% — коллектив «Воронцовая Русь» п. Каменка.
Выводы исследования
Исследование показало, что современная молодежь больше предпочитает легкие жанры музыки, которые являются частью массовой культуры. Однако высокая музыкальная культура, такая как классическая и народная музыка, которая играет важную роль в формировании общечеловеческих ценностей, мало востребована среди школьной молодежи. Народная песня вызывает малый интерес у современной молодежи.
Заключение
Чтобы сохранить и передать великое песенное искусство и песенную традицию, созданную многими поколениями русских людей, необходимо начать с себя. Важно не забывать задавать вопросы старшему поколению, узнавать о том, как они жили, что любили, о чем пели. Народная песня является бесценным даром, который необходимо сохранить и передать дальше.
«Без песни нет жизни, как нет её без солнца. А нам песня нужна вдвойне».
IV . Библиографический список
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/na-temu-russkie-narodnyie-pesni/
1. Алдошина М.И. Эстетическое воспитание средствами народного искусства. Москва- 2005.
Разработка музыки «Народная песня — душа народа» (4 класс)
... исполнители, бережно сохраняющие традиции русской народной песни, которая действительно является воплощением души народа, неотъемлемым элементом нашей духовной субстанции. Слушание русских народных песен klassreferat.ru На мысль китайских исследователей, ... зерно» и прочие. Много стихов М. Вороного тоже положено на музыку. Его поэзия никогда не оставляла читателей равнодушными. Магия стихов Вороного ...
2. Аникина В.П. Русские народные песни.- М.: Детская литература,1972
3. Асафьев Б. О народной музыке.- Л., 1987.
4. Башманова Т.В. Первые шаги к народному творчеству. Саяногорск. 2006г.
6. Коринфский А. Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа» . М.: Московский рабочий., 1994.
7. Кравцов Н. И., Лазутин С. Г.. Русское народное творчество: Учебник для фил. Спец. Ун-тов. – 2-е изд., испр. И доп. – М.1983, 448 с., с ил..
V . Приложение
Приложение 1.
Анкетирование учащихся МКОУ «Тимирязевская ООШ»
Вопросы анкеты.
1. Можешь ли ты назвать себя любителем музыки?
2. Какую музыку ты любишь слушать (современную, классическую, зарубежную, русскую, народную)?
3. Какие народные песни ты знаешь?
4. Нужна ли нам народная песня?
5. Назовите известных вам исполнителей солистов народных песен?
6. Какие народные коллективы ты знаешь в нашем районе?
Приложение 2.
Фотоматериалы
Кащенко Светлана Бердовна с дочерью Олесей
Побединская Клавдия Яковлевна
Приложение 3.
Народный коллектив «Калинушка» с. Татарино
Народный коллектив «Воронцовая Русь» п. Каменка
