Федор Михайлович Достоевский вошел в историю русской и мировой литературы как гениальный художник, гуманист и демократ, как исследователь человеческих душ. В духовной жизни человека своей эпохи Достоевский увидел отражение глубинных процессов исторического развития общества. С трагической мощью писатель показал, как калечит души людей социальная несправедливость, какой невыносимый гнет и отчаяние испытывает человек, борющийся за гуманное отношение между людьми, страдающий за униженных и оскорбленных.
Романы Достоевского называют социально-философскими. В столкновении разных идей и убеждений писатель стремится найти ту высшую правду, ту единственную идею, которая может стать общей для всех людей. В самые тяжелые для русского народа годы он продолжал искать пути избавления человека от страданий и бед, которые несет с собой антигуманный строй.
Особенно увлекала писателя судьба «маленького человека» в обществе. Над этой темой задумывались Пушкин, Гоголь. Этой мучительной темой пронизан и роман Достоевского «Преступление и наказание».
Персонажи Достоевского обычно предстают перед читателем с уже сложившимися убеждениями и выражают определенную идею. Не составляют исключения и герои “Преступления и наказания”. В романе и “маленькие люди” наделены определенной философской идеей.
Например, Семен Захарыч Мармеладов. Его разговор с Раскольниковым, разговор спившегося чиновника, по существу, монолог Мармеладова. Он стоит на одной идее, идее самоуничтожения. Ему и побои в наслаждение, и на отношение к нему окружающих как к шуту гороховому он приучает себя не обращать внимания, и ночевать он привык где придется. Мармеладов не способен бороться за жизнь, за семью. Ему наплевать на семью, общество, да и на Раскольникова.
Награда за все это — встающая картина “страшного суда”, когда Всевышний примет Мармеладова и ему подобных “свиней” в царствие небесное именно за то, что ни единый из них “сам не считал себя достойным сего”. “И всех рассудит и простит, и добрых и злых, и премудрых и смирных… И когда уже кончит над всеми, тогда возглаголет и нам: „Выходите, скажет, и вы! Выходите пьяненькие, выходите слабенькие, выходите соромники!» И мы выйдем все, не стыдясь, и станем. И скажет: „Свиньи вы! образа звериного и печати его; но придите и вы!»… И прострет к нам руце свои и мы припадем…”
Чем богаты бедные люди достоевский
... отношение к деньгам Когда наша героиня наблюдала борьбу ее матери за место под солнцем, она твердо уяснила для себя: бедный человек отличается от богатого ... новые покупки ежемесячно определенную сумму. По всему выходит, что представители малообеспеченных слоев населения проигрывают своим ... Существует тяжелая социальная стигма вокруг бедности. Поэтому чем меньше ты распространяешься о своих проблемах, ...
Достоевский описывает безвольного пьянчугу, который довел жену до чахотки, пустил дочь по “желтому билету”, но осуждая его, писатель одновременно взывает к людям.чо люди, возымейте к нему хоть каплю жалости, приглядитесь к нему, так ли уж он плох. Ведь он несчастной женщине с тремя детьми “руку свою предложил, ибо не мог смотреть на такое страдание”; впервые места лишился не по своей вине. Он больше всего мучается от сознания вины перед детьми. Так ли он плох этот “маленький человек”? Можно сказать, что его сделало таким общество, более равнодушное и жестокое, чем он сам в своем пьянстве.
Лужин — персонаж, представленный в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Он является одним из важных антагонистов главного героя, Родиона Раскольникова. Лужин представлен как высокомерный и эгоистичный человек, который стремится к самоутверждению и власти над другими людьми. Он пытается использовать свои способности и интеллект для достижения своих целей, даже если это приводит к страданиям других людей. Лужин хочет жениться на сестре Раскольникова, Дуне, чтобы использовать ее деньги и обеспечить себе комфортную жизнь. Однако его планы раскрываются, и он становится объектом презрения и отвержения. Лужин символизирует эгоизм и безразличие к страданиям других людей, в отличие от Раскольникова, который в конечном итоге осознает свою вину и идет на путь искупления.
Заключение
Федор Михайлович Достоевский создал широкое полотно безмерных человеческих мук, страдания и горя, пристально вглядываясь в душу так называемого “маленького человека”. Он открыл в нем не только страдания, но и подлость, трусость и жажду наживы, как у господина Лужина. Он открыл в нем безнадежность и самоуничтожение, как у Мармеладова, и безмерную пагубную гордыню, как у Катерины Ивановны.
Персонажи романа:
- Родион Раскольников
- Софья Семеновна Мармеладова
- Катерина Ивановна
- Петр Петрович Лужин
Тип «маленьких людей»:
Лужины — тип подлых и низких “маленьких людей”, которым никогда не будет места ни в одном обществе.
Идеи Лужина:
Лужин за господство эгоистических отношений, отношений чисто буржуазных, нечеловеческих. Идеи Лужина ведут к медленному убийству людей, к отказу от добра и света в их душе.
Роль Лужина:
Лужины толкают на гибель мармеладовых, заставляют идти на панель молодых девушек. Такой персонаж выведен Достоевским как олицетворение того мира, который ненавистен Раскольникову.
Миропонимание Достоевского основывается на одной непреходящей фундаментальной ценности — на любви к человеку, на признании духовности человека. И все искания писателя направлены на создание лучших, достойных звания человека условий жизни.
Список используемых источников:
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/na-temu-malenkie-lyudi-v-romane-prestuplenie-i-nakazanie/
-
Достоевский Ф.М. Преступление и наказание.
