Подобный материал:
- , 182.95kb.
- , 177.61kb.
- , 88.12kb.
- , 138.44kb.
- , 44.89kb.
- , 64.31kb.
- , 321.24kb.
- , 247.43kb.
- , 703.19kb.
- , 98.02kb.
МОУ «Нижнее-Талицкая основная общеобразовательная школа»
Реферат
Литературные места России, Работу выполнил Четин Николай,
ученик 9 класса
Учитель: Онучина М.А.
д.Н-Талица, 2009год
Литературные места России, А.С.Грибоедов
Москва
Благородном пансионе, И.Д.Щербатова, Рейнгарда
В Москве Грибоедова застает начало Отечественной войны, и, как и многие молодые люди его поколения, он поступает на военную службу, записавшись в созданный на пожертвования графа Салтыкова Московский гусарский полк. В июле 1812 г. происходят последние встречи Грибоедова с Буле, который знакомит своего воспитанника с находившимся в Москве в свите Александра I прусским министром в изгнании бароном Штейном.
Ф.Я.Эванс
С 1822 по 1826 г. Грибоедов служит на Кавказе при штабе А.П.Ермолова, с января по июнь 1826 г. находится под арестом по делу декабристов. Получил оправдательный аттестат, причем на аудиенцию Николая I в Елагин дворец его привез в собственной коляске М.Н.Муравьев, “университетский товарищ, не видевшийся с ним уже 16 лет”. С 1827 г. при новом каместнике Кавказа И.Ф.Паскевиче ведает дипломатическими сношениями с Турцией и Персией. После заключения Туркманчайского мира (1828), в котором Грибоедов принял активное участие и текст которого привез в Петербург, был назначен “полномочным министром” в Персию для обеспечения выполнения условий договора. В Тифлисе в августе 1828 г. женился на Н.А.Чавчавадзе, дочери грузинского поэта и общественного деятеля. 30 января 1829 г. погиб от рук мусульман-фанатиков, захвативших русскую миссию в Тегеране. Похоронен в Тифлисе в монастыре св. Давида. Литературное наследие Грибоедова, включающее стихотворения, пьесы, путевые записки и другие прозаические отрывки насчитывает более 30 произведений, однако большое число его замыслов осталось нереализованными и, вместе с гибелью его бумаг, утрачено для потомства.
А.С.Пушкин, Михайловское (Псковская область)
С имением своей матери сельцом Михайловским в Псковской губернии Александр Сергеевич Пушкин был связан на протяжении всей своей зрелой жизни — с 1817 по 1836гг.
История России глазами Пушкина (по трагедии «Борис Годунов»)
... показал, народ – та сила, которая движет и управляет историей, хотя ... позволило его обличить. Александр Сергеевич Пушкин в этом вопросе был солидарен с ... России нужна сильная и непоколебимая власть, но не замешанная на крови. Иначе все превратится в пыль, таков закон жизни, и его не преступить. Александр Сергеевич в трагедии «Борис Годунов» ... сочинение? А вот еще:
- ..В разны годы
Под вашу сень, Михайловские рощи,
Являлся я; когда вы в первый раз
Увидели меня, тогда я был
Веселым юношей, беспечно, жадно
Я приступал лишь только к жизни; годы
Промчалися, и вы во мне прияли
Усталого пришельца.
В Михайловском создано около ста произведений поэта: трагедия «Борис Годунов», центральные главы романа «Евгений Онегин», поэма «Граф Нулин», окончена поэма «Цыганы», задуманы «маленькие трагедии», написаны такие стихотворения, как «Деревня», «Пророк», «Я помню чудное мгновенье», «Вновь я посетил» и многие другие.
При жизни поэта владелицей с. Михайловского была его мать. Однако устраивалось имение еще в XVIII веке его дедом О.А. Ганнибалом. Приехав сюда из Петербурга впервые на лето в 1817 г., юный поэт был очарован «сельской жизнью, русской баней, клубникой и проч.». «Запущенный сад» с. Михайловского, зеленые дубравы, «беспечный мир полей» и вспоминание о милых обитателях соседнего имения Тригорское — увозит поэт в душе своей, покидая эти места.
Спустя два года, он вновь провел здесь лето, отдыхая после тяжелой болезни. В этот приезд 1819 г. были написаны стихотворения «Деревня» и «Домовому»:
Поместья мирного незримый покровитель,
Тебя молю, мой добрый домовой,
Храни селенье, лес и дикий садик мой
И скромную семьи моей обитель…
Самое продолжительное время пребывания Пушкина в Михайловском — годы ссылки: с августа 1824 по сентябрь 1826 г. По распоряжению высочайших властей, будучи замечен в интересе к атеизму, неугодный одесскому начальству, он был исключен со службы у графа Воронцова и сослан в имение своей матери под надзор духовенства и местных властей.
«Бешенство скуки пожирает мое глупое существование», — пишет он, приехав в Михайловское. Дважды пытался бежать из ссылки, хлопотал о перемене с.Михайловского даже на любую из крепостей.
Друзья стараются успокоить его. «На все, что с тобою случилось и что ты сам на себя навлек, у меня один ответ: поэзия, — писал В.А.Жуковский из Петербурга. — Ты имеешь не дарование, а гений. Ты богач, у тебя есть неотъемлемое средство быть выше незаслуженного несчастия, и обратить в добро заслуженное; ты более, нежели кто-нибудь можешь и обязан иметь нравственное достоинство.»
Василий Андреевич Жуковский
Портрет работы К.П. Брюллова
Тем временем Пушкин и сам заметил: «Я нахожусь в наилучшем положении, чтобы окончить мой поэтический роман» («Евгений Онегин»).
Уединение в глуши псковской деревни способствовало интенсивному творчеству. Через 10 лет, вспомнив об этом, Пушкин сказал:
Здесь меня таинственным щитом
Святое провиденье осенило,
Поэзия, как Ангел-утешитель, спасла меня
И я воскрес душой.
«Особенно ценно было для Пушкина постоянное соприкосновение с Святогорским монастырем как хранителем заветов старого русского благочестия, духовно питавшим множество людей, черпавших от него не только живую воду веры, но и духовную культуру вообще. Наблюдая воочию эту тесную нравственную связь народа с монастырем и углубляясь в изучение истории Карамзина и летописей, где развертывались перед ним картины древней аскетической Святой Руси, Пушкин со свойственной ему добросовестностью не мог не оценить неизмеримого нравственного влияния, какое оказывала на наш народ и государство наша Церковь, бывшая их вековой воспитательницей и строительницей.
Святогорский монастырь и могила Пушкина.
Литография по рис. И.Иванова. 1838 г.
На почве расширенного духовного опыта поэта и углубленных исторических познаний родился весь несравненный по красоте духовный и бытовой колорит драмы «Борис Годунов», которую сам автор считал наиболее зрелым плодом его гения (хотя ему было в то время только 25 лет), и особенно «смиренный и величавый» образ Пимена, которого не могут затмить другие действующие лица драмы.» (Митрополит Анастасий (Грибановский).
Пушкин в его отношении к религии и Православной Церкви.// А.С. Пушкин: Путь к православию. — М.: Отчий дом, 1996. — С. 80)
Благодаря переписке с петербургскими и московскими друзьями, Пушкин и в ссылке ведет деятельную жизнь: хлопочет об издании своих сочинений, делится новыми замыслами, пишет критические статьи и находится в курсе живого литературного процесса.
Краткие встречи с лицейскими друзьями: И.И. Пущиным, А.П. Дельвигом, и А.М. Горчаковым, — новое знакомство с Анной Керн, гостившей в соседнем селе Тригорском, скрасили изгнанничество поэта.
|
И.И. Пущин Ф.Верне. 1817 |
А.П. Дельвиг В.П.Лангер. 1830 |
А.М. Горчаков Неизв. худ. 1810-е гг. |
Анна Петровна Керн 1800-1879 |
«Знаешь ли мои занятия? — писал он брату Льву, — до обеда пишу мои записки, обедаю поздно, после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки — и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания.»
Настоящей поэмой была для Пушкина каждая сказка его доброй и самобытно талантливой няни Арины Родионовны. «Он все с ней, коли дома», — вспоминали дворовые люди с. Михайловского. Ее сказки Пушкин использовал впоследствии как сюжеты собственных сказок в стихах.
Тяжело пережил ссыльный Пушкин известие о событии в Петербурге 14 декабря 1825 г. — восстание против царя, в котором участвовали друзья поэта, расплатившиеся за это кто жизнью, кто — каторгой.
Почти все свободное от поэтических трудов время он проводил в Тригорском, где «находил и строгий ум, и расцветающую молодость, и резвость детского возраста».
с.Тригорское.
«Роман «Евгений Онегин» «почти весь был написан в моих глазах, — вспоминал тригорский приятель поэта Алексей Вульф. — Так я, студент Дерптский, явился в виде геттингенского под названием Ленского. Сестрицы мои суть образцы его деревенских барышень, и чуть ли не Татьяна одна их них.»
Общение с тригорскими друзьями, наблюдения за жизнью других окрестных помещиков давали поэту «краски и материалы для вымыслов, столь натуральных, верных и согласных с прозою и с поэзиею сельской жизни России» (А.И.Тургенев).
Впечатления русской природы, обаяние древней псковской земли с ее «благородными курганами» и городищами, общение с крестьянами, с крепостной крестьянкой нянею — «все волновало нежный ум» Пушкина, способствовало постижению души русского народа.
Талант Пушкина окреп и освоеобразился в годы ссылки. Познакомившись с трагедией «Борис Годунов», П.А. Вяземский писал: «… ум Пушкина развернулся не на шутку, мысли его созрели, душа прояснилась, он в этом творении вознесся до высоты, которой еще не достигал.»
Вяземский Петр Андреевич
Неизвестный худ. Около 1820.
Литография.
В сентябре 1826 г. окончилась ссылка Пушкина, но уже через месяц он возвратился «вольным в покинутую тюрьму» и провел в Михайловском около месяца.
В 1827 г. вновь приезжал Пушкин туда из Петербурга отдохнуть от рассеянной жизни и чтобы писать на свободе. Его навестил Алексей Вульф из Тригорского: «По шаткому крыльцу взошел я в ветхую хижину первенствующего поэта русского. В молдаванской красной шапочке и халате увидел я его за рабочим столом. … Он показал мне только что написанные первые две главы романа в прозе, где главное лицо представляет его прадед Ганнибал. «Пушкин начал писать первое свое произведение в прозе — роман» «Арап Петра Великого».
Алексей Николаевич Вульф
Акварель А.И. Григорьева. 1828
Именно в Михайловском углубились и оформились исторические интересы Пушкина. От художественного изображения русского общества в царствование Петра I в романе «Арап Петра Великого» Пушкин в конце жизни обратился к эпохе Петра Великого уже как историограф: смерть прервала его работу над «Историей Петра Великого». В этом труде Пушкин также упоминает своего прадеда Абрама Петровича Ганнибала.
Родовое имение А.П. Ганнибала сельцо Петровское расположено вблизи с. Михайловского, на противоположной стороне озера. Пушкин бывал в гостях у своих родственников, слышал «про стародавних бар рассказы» от старых слуг Ганнибала.
с.Петровское
Впервые в жизни постоянное пребывание на отчинной земле вблизи ганнибаловского родового гнезда дало Пушкину возможность явственно почувствовать тени прошлого и вдохновляло его на творчество в стихах и в прозе.
Поэт настолько сроднился с этими местами, что будучи уже женатым, хлопотал о приобретении кусочка земли в Савкине, вблизи Михайловского и Тригорского. Но неудачно.
Савкина горка
Именно в Михайловском в первый и последний раз в своей жизни Пушкин со всей открытостью признался: «Je sens que mon ame s’ est tout-a-fait developpee, je puis creer.» (Чувствую, что духовные силы мои достигл полного развития, я могу творить).
Это — творческая мощь во всей ее полноте, вопреки положению ссыльного и поднадзорного. Духовное перерождение, испытанное Пушкиным в Михайловском, обогатившее его как человека и как художника-творца, дало импульс всему творчеству в дальнейшем. Неслучайно Михайловское называли и называют поэтической родиной Пушкина. «Опять на родине»- так озаглавил В.А. Жуковский при публикации стихотворения Пушкина «…Вновь я посетил…», написанное им во время пребывания в Михайловском осенью 1835г.
В последний раз поэт приехал сюда в апреле 1836 г. на несколько дней по печальным обстоятельствам: хоронил в Святогорском монастыре умершую в Петербурге мать Надежду Осиповну Пушкину.
Через несколько месяцев 6 февраля 1837 г. друзья хоронили рядом с матерью тело погибшего на дуэли Пушкина.
Смерть и похороны Пушкина стали началом величайшей посмертной славы русского гения.
Живу, пишу не для похвал
Но я бы, кажется, желал
Печальный жребий мой прославить,
Чтоб обо мне, как верный друг,
Напомнил хоть единый звук …
Все напоминает ныне в Михайловском о Пушкине: природа, воспетая его стихами, и сами стихи, звучащие в благодарной памяти людей.
Места, которым знакомо Пушкинское вдохновенье, с 1922 г. являются заповедником «Михайловское», овеяны народной любовью и вызывают интерес не только у русских любителей поэзии, но и во всем мире.
Ю. Лермонтов
Пятигорск (Ставропольский край)
Пятигорск неразрывно связан с именем М. Ю. Лермонтова. В первый раз он приехал на Горячие Воды в 1825 г., десятилетним мальчиком, со своей бабушкой Е. А. Арсеньевой. В 1837 г. сосланный на Кавказ Лермонтов некоторое время жил в Пятигорске, и впечатления этого периода отражены в повести Княжна Мери
Во время своего последнего пребывания в этом городе в 1841 г. он написал ‘Пророк’, ‘Выхожу один я на дорогу’ и другие, ныне широко известные, стихотворения. Здесь трагически оборвалась его жизнь. Ни один гость Пятигорска не забывает поклониться памятнику поэту, побывать в Домике Лермонтова, на месте роковой дуэли.
Памятник М. Ю. Лермонтову (сквер имени Лермонтова).
В центре Пятигорска установлен этот памятник, средства на сооружение которого собирались по подписке более 10 лет. Автор — скульптор А. М. Опекушин (1838-1923), создатель памятника А. С. Пушкину в Москве. Лермонтов изображен сидящим, устремившим взгляд на цепь Кавказских гор. У ног — раскрытая книга. Фигура великого поэта отлита из бронзы, пьедестал изготовлен из гранита. На лицевой стороне пьедестала — бронзовая лира и надпись: ‘М.Ю.Лермонтову. 16 августа 1889 года’. 16 августа 1889 г. состоялось открытие памятника.
Музей ‘Домик Лермонтова’ (ул. Лермонтова, 4).
Проезд трамваем или автобусом до остановки ‘Цветник’, далее пешком вверх по улице Анджиевского. М. Ю. Лермонтов приезжал в Пятигорск несколько раз — в детские годы и во время ссылки на Кавказ. Последние месяцы своей жизни великий поэт провел в небольшом домике на тогдашней северной окраине города.
Сюда же было привезено тело поэта после роковой дуэли 15 июля 1841 г. В 1884 г. по инициативе русского драматурга А. Н. Островского здесь была установлена мраморная доска: ‘Дом, в котором жил поэт М. Ю. Лермонтов’. С 1912 г. этот домик стал музеем. В 1973 г. на базе музея ‘Домик Лермонтова’ создан Государственный музей-заповедник М. Ю. Лермонтова. В него входит старейший квартал Пятигорска, а также лермонтовские места в Кисловодске и Железноводске. В Домике Лермонтова представлены личные вещи поэта, воссоздана обстановка его времени.
Дом Верзилиных — литературный отдел музея ‘Домик Лермонтова. Находится недалеко от Домика Лермонтова. В этом доме жила семья генерал-майора П. С. Верзилина, здесь собиралась молодежь и часто бывал М. Ю. Лермонтов. Поэт любил повеселиться, посмеяться, потанцевать. Иногда он развлекал себя и других остроумными экспромтами. Вечером 13 июля 1841 г. здесь, в гостиной, произошла ссора Лермонтова с Мартыновым, послужившая поводом для дуэли. Первый биограф Лермонтова П. А. Висковатов писал: ‘Нет никакого сомнения, что г. Мартынова подстрекали со стороны лица, давно желавшие вызвать столкновение между поэтом и кем-либо из не в меру щекотливых или малоразвитых личностей’. В доме Верзилиных развернута экспозиция ‘Лермонтов на Кавказе’, включающая исторические документы, автографы поэта, его картины и рисунки.
Эолова арфа (отрог горы Машук).
В 10 минутах ходьбы от музея ‘Домик Лермонтова’. Проезд автобусом до остановки ‘Пироговские ванны’. На возвышенной точке восточной оконечности отрога горы Машук по проекту архитекторов братьев Бернардацци в начале 30-х гг. прошлого века была сооружена круглая беседка с колоннами. В каменный пол ротонды был вмонтирован деревянный футляр с двумя арфами, флюгер на куполе беседки, поворачиваясь под действием ветра, приводил в движение устройство, касавшееся струн, — раздавались мелодичные звуки. Потому-то беседка и получила название ‘Эолова арфа’. Беседка упоминается в повести М. Ю. Лермонтова ‘Княжна Мери’: ‘На крутой скале, где построен павильон, называемый Эоловой арфой, торчали любители видов и наводили телескоп на Эльбрус .’ Ныне Эолова арфа оснащена электромузыкальным инструментом.
Академическая галерея. От беседки ‘Эолова арфа’ сюда можно спуститься по кольцевой тропинке, а от вокзала в сторону галереи ходит автобус. В середине прошлого века в верхней части ущелья, разделяющего гору Горячую и Михайловский отрог Машука встало, словно соединяя их, легкое белокаменное здание Елизаветинской галереи. Свое название галерея получила по наименованию открытого в 1811 г. Ф. П. Гаазом источника. ‘Пойду к Елисаветинскому источнику, — читаем в повести М. Ю. Лермонтова ‘Княжна Мери’, — там, говорят, утром собирается все водяное общество. Наконец вот и колодец… На площадке близ него построен домик с красной кровлею над ванной, а подальше галерея, где гуляют во время дождя’. В правом крыле новой галереи были установлены ванны, которые назывались тогда Товиевскими. В левом крыле имелся зал для отдыха. Около галереи выставили древние каменные изваяния, найденные на Кавминводах археологами-энтузиастами. Ныне в галерее, названной в честь двухсотлетия Академии наук (1925) Академической, — бюветы минеральных (углекислых и угле-кисло-сероводородных) источников. С площадки перед галереей, куда ведет широкая каменная лестница (построена в 1935 г.), открывается прекрасная панорама Пятигорска и его окрестностей.
Грот Лермонтова (близ Академической галереи).
Несколько ниже Эоловой арфы в крутой скале на отроге горы Машук находится Грот Лермонтова, к которому можно подойти от Академической галереи. В 1831 г. архитекторы братья Бернардацци придали декоративный вид естественной пещере, сделав ее излюбленным местом уединенного отдыха курортников. Бывал здесь М. Ю. Лермонтов. В ‘Княжне Мери’ этот грот — место встречи Печорина с Верой: ‘Я углубился в виноградную аллею, ведущую в грот … подошел к самому гроту. Смотрю: в прохладной тени его свода, на каменной скамье сидит женщина … Я хотел уже вернуться, чтоб не нарушить ее мечтаний, когда она на меня взглянула — Вера! — воскликнул я невольно’. На своей картине ‘Вид Пятигорска’ (1837) Лермонтов изобразил отрог горы Машук и ведущую к гроту аллею, по которой идет человек в цилиндре.
Лермонтовские ванны (просп. Кирова, 21).
Это здание, построенное в 1826-1831 гг. по проекту братьев Бернардацци, — старейшее из числа подобных сооружений в России. Но оно известно и тем, что здесь лечился М- Ю. Лермонтов. Во время первой ссылки на Кавказ поэт писал другу: ‘Простудившись дорогой, я приехал на воды весь в ревматизмах; меня на руках вынесли люди из повозки, я не мог ходить — в месяц меняводы совсем поправили …’ До того в письме М. А. Лопухиной он сообщал: ‘Я теперь на водах, пью и принимаю ванны, словом, веду жизнь настоящей утки’. Раньше эти ванны назывались Николаевскими. Одноэтажное здание ванн построено из машукского камня, оно отличается строгой простотой, характерной для зодческой манеры Бернардацци.
В настоящее время в селе Тараканове
(в 3-х км от усадьбы) в бывшем здании земской школы, одном из сохранившихся исторических памятников блоковского времени, создана экспозиция, посвященная жизни и творчеству А. А. Блока.
В Шахматове, в воссозданном главном усадебном доме, открыта экспозиция
ссылка скрыта
Здание бывшей земской школы Здание главного усадебного дома
Экспозиция располагается в здании школы, где с 1970 г. работала блоковская выставка и библиотека, носящая имя поэта. В экспозиции четыре раздела:
- Большое Шахматово;
- Шахматовское окружение;
- Основные моменты творческой биографии поэта;
- Из истории изучения и музейного освоения Шахматова.
ссылка скрыта ссылка скрыта
Бывшая земская школа. Фрагменты экспозиции
Здесь представлено около двухсот экспонатов из собрания музея, рассказывающих о жизненном и творческом пути поэта: копии рисунков и воспроизведения его рукописей; фотографии А. А. Блока и семьи Бекетовых, московских родственников; портреты друзей, театральных деятелей, и знакомых; первые издания стихотворений и поэтических циклов, издания драматических произведений А. Блока;
- книги, оказавшие наибольшее влияние на формирование эстетического мировосприятия поэта; виды Москвы и Петербурга, репродукции картин
М. Врубеля и М. Нестерова, воспроизведения прижизненных иллюстраций и эскизов оформления драм А. Блока; комплекс мемориальных предметов и метрическая книга из церкви Михаила Архангела с записью о венчании поэта.
А.А.Блок
Шахматово (Солнечногорский район Московской области)
Г
осударственный историко-литературный и природный музей-заповедник А.А. Блока расположен на северо-западе Подмосковья среди живописных холмов Клинско-Дмитровской возвышенности. Центром заповедника, занимающего площадь 307 га, является усадьба Шахматово, которую в 1874 году купил дед Блока по материнской линии ботаник А.Н. Бекетов. Купил по совету своего друга Д.И. Менделеева, который с 1865 года владел усадьбой Боблово, расположенной в семи вёрстах от Шахматова.
Александра Блока впервые привезли в Шахматово шестимесячным младенцем в мае 1881 года. С тех пор Блок проводил в Шахматове летние месяцы ежегодно. Здесь он знакомился с русской природой и русской деревней, недалеко от Шахматова, в Боблове, встретил Любовь Менделееву… В Шахматове написано около трёхсот произведений Блока — стихи из циклов «Стихи о Прекрасной Даме», «Пузыри земли», «На поле Куликовом», поэмы «Соловьиный сад» и «Возмездие», драма «Песня Судьбы»…
В последний раз Блок приезжал в Шахматово в 1916 году, незадолго до отъезда в армию. После октябрьского переворота Шахматово “национализировали”, а точнее — разграбили. В июле 1921 года усадьба сгорела. Место, где она стояла, заросло травой, кустарником, слилось с окружающим лесом.
Интерес к местам, связанным с жизнью и творчеством Александра Блока, возрос в конце 1960-х годов. Приближалась 90-летняя годовщина со дня рождения поэта. В Шахматово устремились почитатели его таланта, поэты, писатели, художники.
В настоящее время в усадьбе восстановлены главный дом, флигель, амбар, каретный сарай и кухня. В усадебном доме открыта экспозиция «Старый дом глянет в сердце мое…», которая знакомит с жизнью и бытом дворянской усадьбы конца XIX — начала ХХ века. Она создавалась по воспоминаниям тётки поэта, писательницы и переводчицы М.А. Бекетовой и людей, бывавших в Шахматове. В экспозиции представлены подлинные шахматовские предметы, дары родственников Блока, аналоги утраченных вещей. Во флигеле, где с 1904 по 1910 год жил Блок с женой, открыта экспозиция «За гранью прошлых дней…». Она знакомит с историей рода Бекетовых, с гостями, посещавшими усадьбу.
Рядом с домом раскинулся живописный парк, в котором сохранились деревья, посаженные самим Блоком и его родственниками. У подножия холма, на котором стоит усадьба, в глубоком овраге находится усадебный пруд. Усадьбу окружает остающаяся в первозданной красоте подмосковная природа.
В трёх километрах от Шахматова находится старинное село Тараканово с печальными руинами Церкви Михаила Архангела (XVIII век).
В этой церкви в 1903 году Александр Блок обвенчался с Любовью Дмитриевной Менделеевой. Высокий холм, на котором стояла усадьба Д.И. Менделеева, хорошо виден из Тараканова.
В настоящее время в селе Тараканове
(в 3-х км от усадьбы) в бывшем здании земской школы, одном из сохранившихся исторических памятников блоковского времени, создана экспозиция, посвященная жизни и творчеству А. А. Блока.
В Шахматове, в воссозданном главном усадебном доме, открыта экспозиция
ссылка скрыта
Здание бывшей земской школы Здание главного усадебного дома
Экспозиция располагается в здании школы, где с 1970 г. работала блоковская выставка и библиотека, носящая имя поэта. В экспозиции четыре раздела:
- Большое Шахматово;
- Шахматовское окружение;
- Основные моменты творческой биографии поэта;
- Из истории изучения и музейного освоения Шахматова.
ссылка скрыта ссылка скрыта
Бывшая земская школа. Фрагменты экспозиции
Здесь представлено около двухсот экспонатов из собрания музея, рассказывающих о жизненном и творческом пути поэта: копии рисунков и воспроизведения его рукописей; фотографии А. А. Блока и семьи Бекетовых, московских родственников; портреты друзей, театральных деятелей, и знакомых; первые издания стихотворений и поэтических циклов, издания драматических произведений А. Блока;
- книги, оказавшие наибольшее влияние на формирование эстетического мировосприятия поэта; виды Москвы и Петербурга, репродукции картин
М. Врубеля и М. Нестерова, воспроизведения прижизненных иллюстраций и эскизов оформления драм А. Блока; комплекс мемориальных предметов и метрическая книга из церкви Михаила Архангела с записью о венчании поэта.
В окрестностях Шахматова всё дышит лирикой Александра Блока: поля, закаты, тропы и дороги за рекой Лутосней, что течёт недалеко от усадьбы. Об этих местах он думал, когда писал:
…леса, поляны,
И просёлки, и шоссе.
Наша русская дорога,
Наши русские туманы,
Наши шелесты в овсе.
|
|
Александр Трифонович, Твардовский
(1910 – 1971)
Хутор Загорье (Смоленской области)
Александр Трифонович Твардовский родился 21 (8) июня 1910 года на хуторе Загорье (ныне Починковского района Смоленской области).
Учился в сельской школе. Позднее в Смоленском педагогическом институте. В 1939 году окончил Московский институт философии литературы и истории (МИФЛИ).
Стихи начал писать рано. Первые литературные опыты Твардовского были горячо поддержаны его земляком М.Исаковским, в те годы уже известным поэтом.
Судьба крестьянина в годы коллективизации стала темой ранних произведений Твардовского: поэм “Путь к социализму” (1931), “Вступление” (1933) и “Страна Муравия” (1936), повестей “Дневник председателя колхоза” (1932) и “Наброски неудавшейся повести” (первоначальное название “Враги”), написанной под впечатлением поездок в Зубцовский и Пречистинский районы Смоленщины в 1932 году.
В
лирике 1930-х годов, составившей сборники “Дорога” (1938), “Сельская хроника” (1939) и “Загорье” (1941) Твардовский стремился уловить изменения человеческих характеров в колхозной деревне, создать образы ее людей. Цикл “Про деда Данилу” (1938) с его героем – мастером своего дела, предварил будущую “Книгу про бойца” (1941–1945).
Военный путь А.Т.Твардовского начался с осени 1939 года, когда он в качестве военного корреспондента участвовал в походе Красной Армии в Западную Белоруссию, а затем в финской компании (1939–1940).
С 1942 года и до конца войны Твардовский работал в “Красноармейской правде” – газете Западного фронта. Как корреспондент этой газеты в 1942 году он приезжал в войска 20-й армии, завершавшей Погорело-Городищенскую операцию и несколько дней жил в деревне Денежное Зубцовского района, где продолжал писать “Василия Теркина”.
За годы войны А.Т.Твардовский создал многочисленные стихи, объединенные во “Фронтовую хронику”, очерки, корреспонденции.
В послевоенном творчестве Твардовского во многом по-новому, все глубже и разносторонне осмысливаются исторические судьбы народа: поэма “Дом у дороги” (1946), стихи , “Жестокая память” и др.
Широким по охвату лирико-публицистическим произведением явилась поэма Твардовского “За далью даль” (1950–1960) – многосторонне и многокрасочно отражающая общественное умонастроение 1950-х годов.
Напряженные раздумья о жизни, времени, людях характерны и для прозы Твардовского: “Родина и чужбина” (1947), “Печники” (1958).
Вдумчивым критиком, верным традициям классической литературы, проявил себя Твардовский в книгах “Статьи и заметки о литературе” (1961), “Поэзия Михаила Исаковского” (1969), в статьях о творчестве С.Я.Маршака, И.Л.Бунина (1965), в речи о Пушкине (1962).
Помимо писательской деятельности А.Т.Твардовский занимался общественной деятельностью.
С 1950 по 1954 и с 1958 по 1970 годы был главным редактором журнала “Новый мир”. Умер 18 января 1971 года. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве.
Библиография
[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/literaturnyie-mesta-rossii/
- Твардовский А.Т. Я убит подо Ржевом: [Стихи] // Твардовский А.Т. Соб. соч. В 6-ти т. – М., 1978. – Т. 3. – С. 11–15.
- Твардовский А.Т. Наброски неудавшейся повести (1932–1933) // Твардовский А.Т. Избранные произведения. В 3-х т. – М., 1990. – Т. 3. – С. 66–106.
- Абрамов А. Об одном стихотворении. “Я убит подо Ржевом” А.Твардовского // Наш современник. – 1971. – № 6. – С. 119–122.
- Наровчатов С. Ради жизни на земле [О стихотворении А.Твардовского “Я убит подо Ржевом”] // Лит. газ. – 1975. – 7 мая. – С. 5.
- Васильев И.А. Несколько страничек невеселых записей: Очерк // Васильев И.А. Путешествие с книгой в рюкзаке. – М., 1977. – С. 17–31.
- Иванихин В.В. Стихотворение А.Т.Твардовского “Я убит подо Ржевом” // Целостный анализ литературного произведения. – Свердловск, 1989. – С. 74–77.
- Ваншенкин К. А.Т.Твардовский “Я убит подо Ржевом”. Опыт нового прочтения // Нева. – 1995. – № 6. – С. 178–181.
- А.С.Грибоедов в воспоминаниях современников. Л., 1929 (мемуары Ф.В.Булгарина)
- А.С.Грибоедов в воспоминаниях современников. М., 1980. (воспоминания С.Н.Бегичева, В.И.Лыкошина и В.В.Шнейдера)
- <�В.В.Шнейдер. Рассказы о 1812 годе> // Русский архив. 1875. Т.3. С.43-45.
- Сорокин В.В. Новые сведения о студенческих годах А.С.Грибоедова // Московский университет. 1939, 26 июля. С.4.
- Шаховской Д.И. Грибоедов и Чаадаев // Литература в школе. 1988, №4. С.18-22.
- Андреев А.Ю. Первое письмо Грибоедова // Русская литература. 1999 (в печати).
- Пиксанов Н.К. Грибоедов и старое барство. М., 1926.
- Орлов В.П. Грибоедов. Очерк жизни и творчества. М., 1954.
- Пиксанов Н.К. Творческая история “Горя от ума”. М., 1971 (2-е изд.)
- Фомичев С.А. Реконструктивный анализ литературного произведения (Комедия Грибоедова “Дмитрий Дрянской”) // Анализ литературного произведения. Л., 1976. С.214-225.
- Нечкина М.В. Грибоедов и декабристы. М., 1977 (3-е изд.)
- А.С.Грибоедов. Творчество. Биография. Традиция. Л., 1977.
- А.С.Грибоедов Материалы к биографии. Л., 1989.
- Мещеряков В.П. Жизнь и деяния Грибоедова. М., 1989.
- Проблемы творчества А.С.Грибоедова. Смоленск, 1994.
- Мясоедова Н.Е. О Грибоедове и Пушкине (статьи и заметки).
СПб, 1998.
