Историко-культурный контекст храма
Первый Иерусалимский Храм был построен царем Соломоном (см.: 1~Цар~5, 6 и 2~Пар 2, 3 и 4).
Его восстановление началось за несколько лет до Рождества Христова по приказу Ирода Великого. И хотя эта реконструкция фактически так и не была завершена, при жизни Христа Второй Храм представлял собой величественное каменное сооружение, отделанное золотом и серебром (Лк~21:5) и декорированное дорогими занавесями.
В Храме было четыре двора, включенных один в другой. Самый большой из них назывался Двором язычников. Это была единственная часть Храма, куда допускались язычники (не иудеи).
Второй двор — Двор жен. Сюда могли входить все иудеи, мужчины и женщины, совершившие обряд очищения. В этой части Храма располагалась сокровищница и ящики для сбора пожертвований, чтобы каждый входящий мог опустить в них деньги (Мк~12:41; Ин~8:20).
Женщины не имели права входить в ворота, ведущие в третий двор, ближайший к Храму, который назывался Двором священников. Обычно люди могли входить сюда только для того, чтобы принести свою личную жертву.
В центре Двора священников располагалась самая важная часть Храма, которую иногда называли «святилище». Оно представляло собой крытое сооружение, состоящее внутри из двух помещений. Ближнее ко входу называлось собственно Святилищем. Здесь священники всегда поддерживали горящий огонь, дважды в день воскуряли фимиам и каждую неделю вносили сюда двенадцать хлебов, называвшихся «хлебами предложения». Внутреннее помещение называлось Святое Святых. Входить в него имел право только первосвященник, да и то только один раз в году, в День Очищения, чтобы окропить Святое Святых кровью животных, принесенных в жертву за него самого и за весь народ.
Три раза в году стекался народ иудейский в Иерусалим на большие религиозные праздники: Праздник опресноков (Пейсах), Пятидесятницу и Праздник Кущей. Все эти праздники торжественно отмечались в Иерусалимском Храме.
Обычно словом «храм» в значении Иерусалимский Храм переводятся два слова, используемых в греческом оригинале: иерон и наос. Как правило, слово иерон означает весь комплекс сооружений Иерусалимского Храма, включая все дворы и Святилище. Слово наос относится к Святилищу (2), хотя иногда употребляется и по отношению ко всему Храму в целом. В этом последнем случае оно является, практически, абсолютным эквивалентом слова иерон. Выбирая тот или иной вариант перевода слова «Храм» в значении 1, нужно не выпускать из вида и значение – «святилище», чтобы не возникло терминологической путаницы. Кроме того, нужно соотносить перевод этого слова с переводом слов «синагога», «кущи» и «небо».
Ансамбли храмов Карнака и Луксора
... и многочисленными древнейшими памятниками, в котором Карнакский храм и Луксорский храм, занимают важное место и пользуются особым вниманием ... можно было пройти в маленькое тёмное святилище, куда разрешалось входить только фараону и жрецам. Лишь во время ... которые приезжали сюда из Карнака во время праздника "опет". храм древнеегипетский фараон Фараон Аменхотеп III построил храм для праздников ...
Поскольку слово «Храм» может означать как весь комплекс Храма, так и какую-нибудь отдельную его часть, в некоторых случаях при переводе, возможно, стоит уточнить, что именно имеется в виду. Например, в Ин~2:14 речь идет о продаже жертвенных животных во внешнем дворе Храма. Здесь можно при переводе ввести уточнение – «во дворе храма», чтобы не возникало ошибочного впечатления, что все это происходило в Святилище.
Архитектурное описание храма
Первый Иерусалимский храм — знаменитейший из храмов не только по его внутреннему значению, но и по внешнему великолепию и красоте. Центр духовной жизни всего еврейского народа был построен на горе Марьи, где по преданию находились ворота в эдемский сад. Это было каменное сооружение, построенное для присутствия духа Бога.
Фундамент был заложен из огромных блоков обтесанного камня. Все подданные Соломона должны были отработать на этом строительстве. Для внутренней обшивки храма были использованы такие породы деревьев, как кедр и кипарис. Оливковое масло и пшеница были выменяны Соломоном на лес для строительства храма у тирского царя Хирама I.
Благодаря Библии нам известны его размеры: «Храм, который построил царь Соломон Господу, длиною был в шестьдесят локтей, шириною двадцать и вышиной в тридцать локтей». Согласно третей книге Царств строительство храма было начато в 480 г. после исхода из Египта, а закончено по прошествии 7 лет, после чего было совершено торжественное его освящение. Храм состоял из входных помещений, жертвенника, давира и внутреннего двора.
Функции и ритуал
Храм представлял собой святое место, где происходили различные религиозные обряды и ритуалы. Он считался местом, где жив Господь, и поэтому посещение храма имело огромное значение для каждого верующего.
Во внешнем дворе, также известном как Двор язычников, состоялась торговля жертвенными животными, которые люди могли приобрести для жертвоприношений. Также здесь находились столы менял, где происходила валютная операция для обмена денег на валюту, принимаемую в Храме.
Внутри храма, во внутренних дворах, находились книжники, которые давали нравственные уроки и наставления верующим. Здесь же происходили молитвы и богослужения, которые играли важную роль в религиозной практике.
Храм Соломона: архитектурное чудо древности
Храм, построенный царем Соломоном, представлял собой массивное сооружение с четырьмя дворами, самый большой из которых достигал 750 футов в длину. Он стал центром культурно-религиозной жизни древнего Израиля.
Строительство Храма Соломона
Около 960 г. до н. э. царем Соломоном был построен первый Храм на горе Мория в Иерусалиме. Строительство заняло 7 лет и было завершено в 953 г. до н. э. Храм имел форму прямоугольника и был построен из блоков гладкого камня. В его святилище хранился Ковчег завета.
Дипломная работа храм
... на входе. Две трети скинии назывались святым, или святилищем, четвертая треть - святая святых. Святое святых представляло ... Храму Ветхозаветный храм 1). Скиния Первые люди, жившие на Земле, могли общаться лично с Богом, созерцая Его. Они не нуждались в святилищах. ... могли совершать жертвоприношения. Другие семьи левитов выполняли грязную работу и были, по сути, слугами священников, которые составляли ...
Архитектура Храма Соломона
Храм Соломона вдохновлялся египетской архитектурой, что было связано с близостью Израиля и Египта. Центральная часть Храма представляла собой святилище, состоящее из Святого Святых и Скинии. Святилище было окружено четырьмя дворами: наружный, внутренний, жертвенный и Скинии.
Жертвенный двор был оборудован огромным жертвенником, на котором совершались ежедневные жертвоприношения, а также личные жертвы за конкретных людей.
Скиния была помещением, где хранился Ковчег завета с заключенной в нем святыней. Она была символом постоянного присутствия Бога со Своим народом.
Влияние Храма Соломона на архитектуру
Четырехдольная композиция Храма Соломона повлияла на развитие архитектуры не только иудейской синагоги, но и на христианские церкви. Синагога не является символом Божия присутствия, поэтому не имеет такой символической значимости, как Храм.
Образ Храма Соломона серьезно повлиял на архитектуру всего Ближнего Востока и на мировую архитектуру в целом.
Список литературы
- Брунов Н. И. Очерки по истории архитектуры.- М.: Центрполиграф, 2003.
- Всеобщая история архитектуры. Том 8/ Под. Ред. Халпачьяна.- М., 1970.
- Станьякова Я., Пехар И. Тысячелетнее развитие архитектуры.- М.: Стройиздат, 1984.
4. Тора. Исход. Шмот. 25 трума.
