Личный дневник Ф.М. Достоевского 1881 года как исторический источник: особенности изучения

Реферат

Записи различного содержания, ведущиеся каждодневно, называются дневниками. Назначение дневников заключается в накоплении и сохранении информации для анализа ее в будущем. Единое назначение разнообразных по содержанию дневников порождает единую форму их текстов, структурной единицей которых является повседневная запись. В пределах таких записей повторяющимся элементом выступает календарная дата. Она объединяет самые разные события и организует изложение.

Объекты, взятые для дневникового наблюдения, могут принадлежать к различным системам государственной, общественной и хозяйственной жизни. К их числу относятся управленческая, военная и учебная системы, наука, поместно-вотчинная система и т.д. В каждой из этих систем с помощью регулярно фиксируемой информации решаются профессиональные задачи. Например, служебные дневники освещают деятельность сотрудников государственных учреждений. В научном дневнике регистрируются результаты экспериментов, наблюдений за изменением состояния изучаемых объектов. Во время учебы школьник ведет дневник, в котором учитывается его успеваемость.

Дневники, отражающие состояние объектов самых разных сфер, имеют специфическое содержание, связанное исключительно с задачами профессиональной деятельности и оформленное по установленным формулярам. Такие профессиональные дневники входят в системы делопроизводственной документации и называются официальными.

хозяйственные дневники,

В то же время объектом собственного наблюдения может быть и сам человек. Независимо от своей профессиональной и социальной принадлежности, возраста, образовательного уровня и т.д. он мог создавать дневник, изо дня в день фиксируя в нем факты своей жизни, переживания, реакцию на события, произошедшие непосредственно с ним, или слухи, дошедшие до него от других лиц, впечатления от встреч и разговоров с разными людьми, надежды на будущее. О подобном дневнике можно сказать, что это частица жизни того, кто его создал. Такие дневники называются личными. Личный дневник дает возможность в наиболее простой и доступной форме запечатлевать изменяющуюся во времени действительность, окружающую его автора.

Об авторе дневника говорят, что он «идет вслед за жизнью», «то означает, что информация о событиях представлена в дневнике по мере того, как они разворачиваются. Наиболее значимые событий еще не определились и не получили общественной оценки, не выявились взаимосвязи различных событий, их иерархия и т.д. Также особенностью ежедневной записи является то, то текущие события фиксируются в ней выборочно. Иначе говоря, автор по своему усмотрению отбирал информацию, которую представляет дневник.

5 стр., 2003 слов

Дневник преддипломной практики

... конце статьи — чтобы не сделать лишней работы Считаем, сколько дней идёт практика (продолжительность практики) Берём методичку по практике и дневник по практике и проставляем в дневнике даты, для этого нужно: Определить сколько дней ...

Содержание личного дневника во многом определяется представлениями его создателя о смысле жизни, которые в свою очередь меняются с возрастом, образованием, профессиональными и общественными интересами, местом проживания, кругом общения и т.д.

Биография Ф.М. Достоевского

Русский писатель Федор Михайлович, второй сын в семье, родился 11 ноября (по старому стилю — 30 октября) 1821 в Москве, в здании Мариинской больницы для бедных, где отец его служил штаблекарем. В 1828 отец Достоевского получил потомственное дворянство, в 1831 приобрел село Даровое Каширского уезда Тульской губернии, в 1833 — соседнюю деревню Чермошню. Мать Достоевского, урожденная Нечаева, происходила из московского купечества. Семеро детей воспитывались по традициям старины в страхе и повиновении, редко выходя за стены больничного здания. Летние месяцы семья проводила в небольшом имении, купленном в Каширском уезде Тульской губернии в 1831. Дети пользовались почти полной свободой, т.к. время проводили обыкновенно без отца. Учиться Федор Достоевский начал довольно рано: азбуке его научила мать, французскому языку — в полупансионе Н.И. Драшусова. В 1834 поступил с братом Михаилом в известный пансион Чермака, где братья особенно увлекались уроками словесности. В 16 лет Достоевский лишился матери и вскоре был определен в одно из лучших учебных заведений того времени — Петербургское инженерное училище, где приобрел репутацию «нелюдимого чудака». Жить приходилось в стесненных обстоятельствах, т.к. Достоевского не приняли в училище на казённый счет.

В 1841 Достоевский был произведен в офицеры. В 1843, по окончании курса Петербургского военно-инженерного училище, был зачислен на службу при Петербургской инженерной команде и командирован в чертежную инженерию департамента. Осенью 1844 подает в отставку, решив жить только литературным трудом и «адски работать». Первая попытка самостоятельного творчества, не дошедшие до нас драмы «Борис Годунов» и «Мария Стюарт», относится к началу 40-х. В 1846, в «Петербургском сборнике» Н.А. Некрасова, опубликовал первое сочинение — повесть «Бедные люди». Как один из равных, Достоевский был принят в кружок В.Г. Белинского, который горячо приветствовал новоявленного писателя как одного из будущих великих художников гоголевской школы, но хорошие отношения с кружком скоро испортились, т.к. члены кружка не умели щадить болезненного самолюбия Достоевского и часто над ним посмеивались. С Белинским он еще продолжал встречаться, но его очень обижали плохие отзывы о новых произведениях, называемых Белинским «нервической чепухой». До ареста, в ночь на 23 апреля (по старому стилю) 1849, было написано 10 повестей. Из-за причастности к делу Петрашевского Достоевский был заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости, где пробыл 8 месяцев. Его присудили к смертной казни, но государь заменил ее каторгой на 4 года с последующим определением в рядовые. 22 декабря (по старому стилю) Достоевский был привезен на Семеновский плац, где над ним проделали церемонию объявления приговора о смертной казни через расстреляние, и лишь в последнее мгновение осужденным объявили, как особую милость, настоящий приговор. В ночь с 24 на 25 декабря (по старому стилю) 1849 он был закован в кандалы и отправлен в Сибирь. Срок отбывал в Омске, в «Мертвом доме». На каторге у Достоевского усилились эпилептические припадки, к которым он был предрасположен.

21 стр., 10010 слов

Петербург Достоевского

... читают, изучают Ф. М. Достоевского. Часть I . Петербург Достоевского. Глава 1. Первое впечатление Ф. М. Достоевского о Петербурге. Первые свои 16 лет Достоевский провел в Москве, а ... воспринимать писатель. «В белую ночь мгновенно озарил душу Достоевского скорбный облик Петербурга», – писал известный исследователь темы «Петербург Достоевского» Н. А. Анциферов. Белые ночи добавляли к мистическому ...

15 февраля 1854, по окончании срока каторжных работ, был определен рядовым в сибирский линейный 7 батальон в Семипалатинске, где пробыл до 1859 и где под свое покровительство его взял барон А.Е. Врангель. 6 февраля 1857, в Кузнецке, женится на Марии Дмитриевне Исаевой, вдове надзирателя по корчемной части, которую полюбил еще при жизни ее первого мужа. Брак увеличил денежные нужды Достоевского, т.к. о пасынке он заботился всю последующую жизнь, он чаще обращался за помощью к друзьям и брату Михаилу, возглавлявшему в то время папиросную фабрику. 18 апреля 1857 Достоевский был восстановлен в прежних правах и 15 августа получил чин прапорщика (по другим сведениям в прапорщики он был произведен 1 октября 1855).

Вскоре подал прошение об отставке и 18 марта 1859 был уволен, с разрешением жительства в Твери, но вскоре получил разрешение жить в столице. С 1861 вместе с братом Михаилом начинает издавать журналы «Время» (запрещен в 1863) и «Эпоха» (1864 — 1865).

Летом 1862 посещает Париж, Лондон, Женеву. Вскоре журнал «Время» был закрыт за невинную статью Н. Страхова, но вначале 64 стала выходить «Эпоха». 16 апреля 1864 умерла жена, болевшая чахоткой более 4 лет, а 10 июня неожиданно скончался брат Федора Достоевского — Михаил. Удар за ударом и масса долгов окончательно расстроили дело, и в начале 1865 «Эпоха» была закрыта. У Достоевского остались 15000 рублей долгу и нравственная обязанность содержать семью покойного брата и сына жены от первого мужа. В ноябре 1865 он продал свое авторское право Стелловскому.

Осенью 1866 для стенографирования «Игрока» была приглашена Анна Григорьевна Сниткина, а 15 февраля 1867 она стала женой Достоевского. Чтобы обвенчаться и уехать, он взял в долг у Каткова, под задуманный им роман («Идиот»), 3000 р. Но из этих 3000 р. едва ли и третья часть переехала с ним за границу: ведь в Петербурге на его попечении остаются сын его первой жены и вдова его брата с детьми. Через два месяца, сбежав от кредиторов, они уехали за границу, где пробыли более 4 лет (до июля 1871).

Направляясь в Швейцарию, он заехал в Баден-Баден, где проиграл все: и деньги, и свой костюм и даже платья жены. Почти год жил в Женеве, иногда нуждаясь в самом необходимом. Здесь у него родился первый ребенок, проживший всего 3 месяца. Достоевский живет в Вене, в Милане. В 1869, в Дрездене, родилась дочь Любовь. Самый светлый период в жизни начинается по возвращении в Петербург, когда денежные дела взяла в свои руки умная и энергичная Анна Григорьевна. Здесь, в 1871, родился сын Федор. С 1873 Достоевский становится редактором «Гражданина» с платой по 250 рублей в месяц, кроме гонорара за статьи, но в 1874 оставляет «Гражданин». 1877 — член-корреспондент Петербургской Академии наук. Последние годы писатель страдал эмфиземой. В ночь с 25 на 26 января (по старому стилю) 1881 произошел разрыв легочной артерии, а за ним последовал припадок обыкновенной его болезни — эпилепсии. Умер Достоевский 9 февраля (по старому стилю — 28 января) 1881 в 8 часов 38 минут вечера. Похороны писателя, состоявшиеся 31 января (по другим сведениям — 2 февраля по старому стилю) были настоящим событием для Петербурга: в похоронной процессии участвовали 72 депутации, а в церковь святого Духа в Александро-Невской лавре было внесено 67 венков. Похоронен был в Некрополе мастеров искусств Александро-Невской лавры. Памятник был поставлен в 1883 (скульптор Н. А. Лаврецкий, архитектор X. К. Васильев).

5 стр., 2334 слов

Анализ повести русского писателя Александра Ивановича Куприна «Олеся»

... Концепция естественной личности Концепция «естественной личности», отраженная в повести А. Куприна «Олеся» исходит из представлений французского писателя и мыслителя Жан Жака Руссо и руссоизма. Основные положения этой концепции ...

Среди произведений — повести, романы: «Бедные люди» (1846, роман), «Двойник» (1846, повесть), «Прохарчин» (1846, повесть), «Слабое сердце» (1848, повесть), «Чужая жена» (1848, повесть), «Роман в 9 письмах» (1847, повесть), «Хозяйка» (1847, повесть), «Ревнивый муж» (1848, повесть), «Честный вор», (1848, повесть вышла под заглавием «Рассказы бывалого человека»), «Елка и Свадьба» (1848, повесть), «Белые ночи» (1848, повесть), «Неточка Незванова» (1849, повесть), «Дядюшкин сон» (1859, повесть), «Село Степанчиково и его обитатели» (1859, повесть), «Униженные и оскорбленные» (1861, роман), «Записки из Мертвого дома» (1861- 1862), «Зимние заметки о летних впечатлениях» (1863), «Записки из подполья» (1864), «Преступление и наказание» (1866, роман), «Идиот» (1868, роман), «Бесы» (1871 — 1872, роман), «Подросток» (1875, роман), «Дневник писателя» (1877), «Братья Карамазовы» (1879 — 1880, роман), «Мальчик у Христа на елке», «Кроткая», «Сон смешного человека».

Внешняя критика дневников Ф.М. Достоевского

Пожалуй, наибольшие трудности для историка может вызвать не сам факт существования дневниковых записей писателя, а определение того, что же следует понимать под «Дневником писателя».

«Дневник писателя»- это объединенное название произведений, заметок, очерков Федора Михайловича Достоевского выходившие с 1873 по 1881 годы.

Говоря о внешней критике данного источника, необходимо отметить, что наиболее проблемным моментом в его изучении является структура — дневник разделен на главы, каждая из которых поделена на подглавы, которые писались зачастую с длительными перерывами. Нужно иметь ввиду, что Достоевский не принадлежал к числу литераторов, которые любят писать много и легко берутся за перо. Как пишет крупный исследователь творчества Достоевского Лия Михайловна Розенблюм «..подчас ему трудно было сесть за письмо, особенно, если предстояло говорить о своем душевном состоянии (на письма, которые поднимали вопросы дискуссионные, вызывали полемический азарт, он отвечал охотнее и быстрее)» Розенблюм Л.М. Творческие дневники Достоевского. с. 14 Такая форма структуры является нехарактерной для большинства дневников середины XIX — второй половины XIX века, а по мнению исследователя творчества Достоевского, кандидата филологических наук Федора Борисовича Тарасова «…является типичной для большинства романов Достоевского» Тарасов Ф.Б. Ф.М.Достоевский. Дневник писателя. (1873. 1876-1877. 1880-1881).

14 стр., 6990 слов

Краткое содержание Шмелев Как я стал писателем для читательского дневника

... Шмелёв написал рассказ «Как я стал писателем» в 1895 году, в этом же году состоялась первая публикация рассказа в журнале «Русское обозрение». Автор обратился к своему детству, взрослению и опыту создания первого своего ...

с.120.

«Дневник писателя. 1881 год» является последним и самым коротким дневником Федора Михайловича — автор работал над ним чуть менее месяца. Но несмотря на столь короткий срок, объем работы впечатляет — дневник состоит из двух крупных глав, первая из которых имеет пять подглав, а вторая — из четырех подглав. Столь небывалое рвение можно объяснить долгой и упорной работой над «Братьями Карамазовы» — последнем романе Достоевского, который был окончен в ноябре 1880 года. Автор как будто сам не верит тому, что снова взялся за дневник ( «Господи, неужели и я, после трех лет молчания, выступлю, в возобновленном «Дневнике» моем..» Достоевский Ф.М. Дневник писателя. 1881 год. с.3).

Но написанию дневника именно в 1881 году предшествовал ряд исторических условий — во-первых, победа России в русско-турецкой войне 1877—1878, в ходе которой владения Российской империи в Азии значительно выросли как и международный авторитет, во-вторых, рост популярности экономических учений в России, их многообразие и ведущиеся споры вокруг них о применимости в отношении к империи, что порождало и бесконечные споры во всех слоях общества о том, является ли Россия частью европейской истории или истории азиатских государств. Поэтому, к 1881 году у Достоевского было накоплено достаточно много сложных и местами противоречивых вопросов, на которые необходимо было дать достойный русского писателя ответ (неслучайно одна из подглав второй главы называется «Вопросы и ответы»).

Язык повествования в «Дневнике…» достаточно сложен ввиду крайней разнообразности тем, которые беспокоят Достоевского- автор начинает с темы повального увлечения страной экономическими учениями и финансами (« А что теперь поветрие на экономизм — в том нет сомнения. Теперь все экономисты. Всякий начинающийся журнал смотрит экономистом и в смысле этом рекомендуется» Достоевский Ф.М. Дневник писателя. 1881 год. с.4) и закачивает восхвалением Михаила Дмитриевича Скобелева и его солдатов, благодаря которым Россия выиграла русско-турецкую войну 1877—1878 годов («А потому и опять-таки: да здравствует победа у Геок-Тепе! Да здравствует Скобелев и его солдатики, и вечная память «выбывшим из списков» богатырям! Мы в наши списки их занесем» Там же. с.33).

Внутренняя критика дневника Ф.М. Достоевского

Супруга Федора Михайловича, Анна Григорьевна, в своих записях наиболее полно ответила на вопрос — что же заставило крупнейшего реалиста современности начать издавать столь популярный в среде дворянства жанр «дневников». «Закончив роман «Бесы», Федор Михайлович был некоторое время в большой нерешительности, чем ему теперь заняться. Он так был измучен работой над «Бесами», что приниматься тотчас же за новый роман ему казалось невозможным. Осуществить же зародившуюся еще за границей идею — издавать «Дневник писателя», в виде ежемесячного журнала, было затруднительно. На издание журнала и на содержание семьи (не говоря уже об уплате долгов) требовались средства довольно значительные, а для нас составляло загадку — велик ли будет успех журнала, так как он представлял собою нечто небывалое доселе в русской литературе и по форме и по содержанию. А в случае неуспеха «Дневника» мы были бы поставлены в безвыходное положение. Федор Михайлович сильно колебался…» Громова Н.А. Достоевский. Документы, дневники, письма, мемуары, отзывы литературных критиков и философов. с. 146.

15 стр., 7332 слов

Английские писатели

... Теккерея основана на его демократизме. Писатель критикует правящие парламентарные партии, английскую монархию, осуждает захватнические и колониальные ... интерес к русской литературе, в частности к творчеству Достоевского. Очень характерны его литературные сказки "Счастливый принц ... Маб". Место действия поэмы - вселенная, но автор характеризует вполне земные явления - тиранию, милитаризм, торгашество, ...

Основываясь исключительно на данный отрывок можно сделать вывод, что целью издания дневников для Достоевского являлся интерес в получении гонорара для поправления финансового состояния своей семьи, но следующая запись Анны Григорьевны выявляет истинную причину не только написания дневников, но и заинтересованности в их издании «…в это время князь Вл.П. Мещерский предложил ему принять на себя обязанности редактора еженедельного журнала «Гражданин». Этот журнал основался всего год назад и выходил под редакцией Гр.К. Градовского. Около редакции нового журнала объединилась группа лиц одинаковых мыслей и убеждений. Некоторые из них: К. П. Победоносцев, А. Н. Майков, Т. И. Филиппов, Н. Н. Страхов, А.У. Порецкий, Евг.А. Белов — были симпатичны Федору Михайловичу, и работать с ними представлялось ему привлекательным. Не меньшую привлекательность составляла для мужа возможность чаще делиться с читателями теми надеждами и сомнениями, которые назревали в его уме. На страницах «Гражданина» могла осуществиться идея «Дневника писателя», хотя и не в той внешней форме, которая была придана ему впоследствии» Там же.с. 147.

Как видим, Достоевский преследовал вполне благую цель — издавать дневники, чтобы делиться с читателями своими мыслями, параллельно работая в редакции с интересными ему людьми.

Но появление «Дневника….» не было случайным — у Достоевского уже был прообраз дневниковых записей, который он сам называл «Письменной книгой». «Письменные книги»- это записные тетради Достоевского, которые он регулярно вел в течение двух последних десятилетий своей жизни. Но считать «Письменные книги» полноценным первоисточником «Дневника писателя» нельзя — в «книгах» Федор Михайлович преимущественно обозначал проблемы, которые он развивал в своем последующем творчестве, в «дневниках» же подвергались детальному анализу те проблемы, которые волновали большинство населения страны. Безусловно, если рассматривать только языковой стиль написания «дневников» и «книг», то они имеют сходную структуру.

Перейдем непосредственно к анализу текста «Дневника писателя.1881год». Как уже отмечалось выше, дневник состоит из двух крупных глав, первая из которых имеет пять подглав, а вторая — четыре.

Первая подглава первой главы называется «Финансы. Гражданин, Оскорбленный в Ферсите. Увенчание снизу и музыканты. Говорильня и говоруны».

В ней автор обеспокоен небывалым увлечением общества экономическими учениями и финансами — основную причину последнего он видит в затратности военной кампании («Этот всеобщий экономический вид появился у нас наиболее в последние годы, после нашей турецкой кампании. О, и прежде у нас рассуждали много о финансах, но во время войны и после войны все бросились в финансы по преимуществу, — и опять-таки, конечно, всё это произошло натурально: рубль упал, займы на военные расходы и проч…» Достоевский Ф.М. Дневник писателя. 1881 год. с.4).Достоевский обеспокоен тем, что есть люди, считавшие войну ненужной, фикцией, что и народа в полном смысле этого слова не существует, т.к. началась эта война без должного осознания народом, насильно. Автор задается вопросом — почему у нас всё не так, как в Европе? По мнению Достоевского причина проста — «..у нас не увенчано здание» Там же. с. 6. Здесь же уже и начинает проявляться оригинальность творчества Федора Михайловича — он употребляет большое количество слов, словосочетаний которым не дает определения, но подсознательно читающий понимает, что именно имел ввиду писатель- в данном случае он подразумевает несформированность общества, его единого мнения. Достоевский с горечью отмечает, что «и здания-то еще никакого не выведено, что и венчать-то, стало быть, совсем нечего, что вместо здания всего только несколько белых жилетов, вообразивших, что они уже здание, и что увенчание, если уж и начать его, гораздо пригоднее начать прямо снизу, с армяка и лаптя, а не с белого жилета» Там же. с.8.

12 стр., 5548 слов

Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского «Преступление ...

... (в романе “Преступление и наказание”), не ставили вопрос о нравственности человека. Отношение писателя к религиозному сознанию потрясает своей глубиной. Достоевского интересовал дух человека, ибо человек был для него существом, Некоторые христианские мотивы ...

Наиболее интересной представляется вторая подглава («Возможно ль у нас спрашивать европейских финансов?») — здесь Достоевский наиболее полно изучает экономическую ситуацию в стране, хотя сам признает, что «…не смею я вовсе писать о финансах» Достоевский Ф.М. Дневник писателя. 1881 год с.12 . Автор объясняет это отсутствием должного образования. Федор Михайлович сразу пытается ответить на вопрос- почему в стране нет достойной жизни, как в Европе? Ответ он даёт здесь же «…мы, в сравнении с Европой, почти как на луне сидим. В Европе, например, рабское, феодальное отношение низших сословий к высшим уничтожалось веками и, наконец-то, раздалась революция; всё, одним словом, совершилось культурно и исторически. У нас же крепостное право рушилось в один миг со всеми последствиями, и, слава богу, без малейшей революции.» Там же. с.12. В этой резкости, неожиданности, но что самое главное — неизвестности своего будущего и кроется проблема повышения уровня жизни простого народа («…в том беда, что еще неизвестно: найдется ли даже и впредь такая сила (и в чем именно она заключается), чтоб мужик решился возвыситься над минимумом, который дает ему теперь земля, и попросить у ней максимума» Там же. с.13).

Автор говорит об отсутствии духовного спокойствия у большинства людей, терпения, трудолюбия, а присутствии лишь желания окружить себя материальными благами.

В третьей подглаве («Забыть текущее ради оздоровления корней. По неуменью впадаю в нечто духовное») Достоевский сразу обозначает мысль, вокруг которого и будет построено его размышление: «Для приобретения хороших государственных финансов в государстве, изведавшем известные потрясения, не думай слишком много о текущих потребностях, сколь бы сильно ни вопияли они, а думай лишь об оздоровлении корней — и получишь финансы» Там же. с.15. Здесь Достоевский так же использует неоднозначные по смыслу понятия — о каких корнях идет речь? В этой подглаве он этого не раскрывает, а предлагает читателю перейти к прочтению следующей подглавы, чтобы ознакомиться с первым корнем.

Четвертая подглава называется «Первый корень. Вместо твердого финансового тона впадаю в старые слова. Море-океан. Жажда правды и необходимость спокойствия столь полезного для финансов». Автор сразу отвечает на свой же вопрос — что есть первый корень: « Первый корень, первый самый главный корень, который предстоит непременно и как можно оздоровить — это, без сомнения, всё тот же русский народ, все тот же море-океан…» Там же. с.17. Автор видит глубокую проблему в русском народе- все его идеи держатся лишь на православии, причем «… живет идеей православия в полноте, хотя и не разумеет эту идею ответчиво и научно» Достоевский Ф.М. Дневник писателя. 1881 год. с.18.Никаких других идей в среде простого народа нет, в этом и заключаются его беды.

1 стр., 488 слов

В дневнике писателя К.И. Чуковского есть такая запись:»Мне ...

... -..Сплошь и рядом композитор поет мне какого-нибудь своего персонажа, а в музыке, которая сама по себе хороша, этого персонажа нет, а если и есть, то представлен он только ... я лучше всего смогу выразить примером. Замечательный русский композитор, всем нам дорогой П. И. Чайковский, когда говорил в музыке грустно, всегда высказывал какую-то персональную жалобу, будет ли это в ...

Заканчивается первая глава пятой подглавой «Пусть первые скажут, а мы пока постоим в сторонке, единственно чтоб уму-разуму поучиться». Здесь Достоевский утверждает, что интеллигенции необходимо не вмешиваться в дела крестьян, а предоставить только лишь каждому высказаться о том, каким именно он видит свое будущее и как его создавать. Главное — доверять простому люду, ведь только он сам знает о своих истинных проблемах и насущных делах.

Первая подглава второй главы называется «Остроумный бюрократ. Его мнение о наших либералах и европейцах». Федор Михайлович пытается отвернуться от обсуждения политических и экономических вопросов и перейти к обсуждению вопросов настоящего и будущего общества, но делает типичный для современных писателей ход (особенно журналистов изданий): «…какое именно теперешнее текущее я подразумеваю и какое именно будущее текущее ему предпочитаю…я и хочу разъяснять неустанно в будущих моих номерах «Дневника»» Там же. с.20.Т.е. автор отодвигает столь важную тему для дальнейшего обсуждения в своих записях. Но раскрыть это ему так и не удастся — менее чем через месяц Федора Михайловича не станет.

Вторую подглаву следовало бы пропустить, т.к. она содержит всего лишь известную басню Крылова «Свинья под дубом» — но именно здесь можно убедиться в приверженности автором символам, для наиболее глубинного раскрытия проблем страны. В басне раскрывается глупость свиньи, которая наевшись желудей, подкапывает дуб, объясняя это тем, что:

  • «В нем проку мало вижу я;
  • Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;
  • Лишь были б желуди: ведь я от них жирею…» Там же.

с.24.

Если обратиться к четвертой подглаве первой главы, где автор объясняет роль главного «корня» — простого русского народа, то становится понятным, что свиньей является те самые «белые жилеты», вообразившие себя всем зданием (т.е. обществом) и не видящих, что основой благополучия страны и их в том числе, является тот самый главный корень.

Третья подглава носит название «Геок-Тепе. Что такое для нас Азия?». Достоевский для начал приводит мнение некоторых людей, считающих присоединение к России некоторых азиатских земель лишним или вообще ненужным, т.к. Россия — часть скорее Европы, нежели Азии. Достоевский дает на все это недвусмысленный ответ «…Россия не в одной только Европе, но и в Азии; потому что русский не только европеец, но и азиат. Мало того: в Азии, может быть, еще больше наших надежд, чем в Европе. Мало того: в грядущих судьбах наших, может быть, Азия-то и есть наш главный исход!» Достоевский Ф.М. Дневник писателя. 1881 год. с. 27. Автор считает стыдом, что многие наше граждане панически боятся, что Россию европейцы считают азиатскими варварами, а с присоединением некоторых азиатских территорий это мнение у них усилится. Достоевский призывает не бояться такого мнения и не гнаться за европейским благоволением, а заняться вторым корнем нашим — Азией («…Азия, азиатская наша Россия, — ведь это тоже наш больной корень, который не то что освежить, а совсем воскресить и пересоздать надо! Принцип, новый принцип, новый взгляд на дело — вот что необходимо!» Там же.с.29)

8 стр., 3667 слов

Мое отношение к личности раскольникова. Отношение достоевского ...

... Исследуя трагизм судьбы униженных, Достоевский Старается «найти в человеке человека»,- так отмечает он в записных книжках. Это стремление автора выражается в его Отношении к героям, к событиям, которые он ... Последний сон Раскольникова из пяти упомянутых в романе оказался наиболее символичен. Мир захватила «неслыханная и невиданная моровая язва, идущая из глубины Азии на Европу». Достоевский дает ...

Пятая, последняя подглава («Вопросы и ответы») продолжает размышление автора о «втором корне». Но Достоевский не призывает к отказу от отношений с Европой в пользу Азии, вовсе нет. Но России жизненно необходимо для своего будущего утвердиться в Азии ведь «…с поворотом в Азию, с новым на нее взглядом нашим, у нас может явиться нечто вроде чего-то такого, что случилось с Европой, когда открыли Америку… с стремлением в Азию у нас возродится подъем духа и сил» Там же.с.30.Автор утверждает, что по силе необходимости нам придется развиваться, бороться со своими недостатками, чтобы занять важное место в Азии, играть решающую роль в её развитии. Достоевский считает, что не надо опасаться недовольства некоторых европейских государств относительно возросшей тогда роли России в азиатском регионе («Англии бояться — никуда не ходить…» Там же.с.33.Заканчивает свое повествование автор хвалением Скобелева и его солдатов.

Заключение

«Дневник писателя» является необычайно интересным литературным произведением, которое по праву можно считать историческим источником.

Читая «Дневник писателя» сегодня, не перестаешь удивляться, может быть, самому главному в нем, что и через сто лет многие авторские выводы не только жгуче актуальны, но и жизненно необходимы при совестливой, глубокой и по-настоящему реалистической проверке нравственного содержания тех или иных задач и соответствия выбираемых для их осуществления средств. И вряд ли стоит сомневаться, что они еще долго останутся актуальными, хотя действительность сильно меняется и неузнаваемо изменится в будущем…

В заключении, хотелось бы привести слова давней знакомой Достоевского Е.А.Штакеншнайдер, особенно показывающим значимость «Дневников»: «Славу Достоевскому сделала не каторга, не «Записки из Мертвого дома», даже не романы его, но по крайне мере не главным образом они, а «Дневник писателя». «Дневник писателя» сделал его имя известным всей России, сделал его учителем и кумиром молодежи, да и не одной молодежи, а всех мучимых вопросами, которые Гейне назвал проклятыми…» Громова Н.А. Достоевский. Документы, дневники, письма, мемуары, отзывы литературных критиков и философов. с. 176.

дневник писатель достоевский критика

Список используемой литературы

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/referat/na-temu-dnevnik-istoricheskiy-personaj/

1. Достоевский Ф.М.Дневник писателя.1881 год. М.: Мол. гвардия, 2004. — 36с

2. Громова Н.А. Достоевский. Документы, дневники, письма, мемуары, отзывы литературных критиков и философов. М.: Аграф, 2000. — 239 с.

3. Розенблюм Л.М. Творческие дневники Достоевского. М.,1981.

4. Тарасов Ф.Б. Ф.М.Достоевский. Дневник писателя. (1873. 1876-1877. 1880-1881).

М., 2001.